简介：树木崇拜在各地广泛存在，榕树崇拜是海南民间广泛存在的文化现象之一。榕树在海南民间被奉为神树，不但具有避邪的意义，还有祈福的意义。榕树崇拜与海南本土鬼魂崇拜和树木崇拜有关，也与闽南的文化移民有关。对榕树崇拜文化的研究是考查海南民间树木信仰情况，认识海南民俗文化的延续性和适应性的一个平台，也是了解海南人民的理想和深层次的民族心理的一条途径。

简介：为探讨森林文化学的概念及其学科体系的组成，该文通过对中外森林文化思想的产生和我国森林文化研究发展历程的考证，提出了一个森林文化学的定义，即森林文化学是研究在物质、制度和精神层面上的森林文化现象及其相互关系的科学。文章考虑了一个多学科交叉融合的森林文化学学科体系应该涉及的范围，认为森林文化学课程是林学等相关专业的主要专业基础课。森林文化学有益于学生知识结构的改善、人文素质的提高和人格的培养。生态文化学科群的建设，将对我国高等林业教育的跨越式发展起到决定性作用。同时文章建议我国应建设面向世界的森林文化学术组织和研究机构。

简介：

简介：党的十八大将生态文明建设写入党章并作出阐述,这一举措将使中国特色社会主义事业总体布局更加完善,使生态文明建设的战略地位更加明确。这种认识表明党对中国特色社会主义总体布局认识的深化,把生态文明建设摆在与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的高度来论述,也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。自2005年以来,北京林业大学已经连续主办了4届森林文化学术研讨会,历次会议都对森林的可持续发展、森林在生态文明建设中应担负的责任等问题进行了探讨,取得了良好的社会反响。为此，北京林业大学定于2013年7月联合国际木文化学会、亚洲绿色文化国际交流促进会、呼伦贝尔学院在内蒙古呼伦贝尔召开第五届森林文化学术研讨会。现将会议的具体情况通知如下。

简介：党的十八大以来,习近平总书记从中国特色社会主义事业五位一体总布局的战略高度,对生态文明建设提出了一系列新思想、新观点、新论断。这些重要论述为实现中华民族永续发展和中华民族伟大复兴的中国梦规划了蓝图,也为建设美丽中国提供了根本遵循。自2005年以来,北京林业大学联合有关单位已经连续举办了6届森林文化学术研讨会,历次会议都对森林的可持续发展、森林在生态文明建设中应担负的责任等问题进行了探讨,取得了良好的社会反响。

简介：

简介：围绕森林文化学构建的两个关键问题——学科本质与学科体系,在梳理20年来学界森林文化研究成果的基础上,紧扣其学科交叉性质,通过比较分析,辨析森林文化与森林文化学、森林文化学与森林文化学科、森林文化体系与森林文化学体系之间的关系,并从学理的层面探讨森林文化学及其学科理论体系的构建。

简介：党的十八大将生态文明建设写入党章并作出阐述，这一举措将使中国特色社会主义事业总体布局更加完善，使生态文明建设的战略地位更加明确。这种认识表明党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。

简介：为进一步推进国内外对森林文化的研究,使森林文化在我国和谐社会建设中发挥应有的作用,北京林业大学将与浙江林学院联合召开第三届“森林文化学术研讨会”。此次会议有3个主题:森林文化、林业史及森林与环境法律问题,详细内容如下:一、森林文化1)森林生态文化,如森林作为一个独立的生态系统,如何促进自然生态系统的平衡,以及在社会主义和谐社会的建设中如何发挥其应有的作用。2)森林行为文化,包括当代如何促进森林文化的教育、传播、认可及交流。3)森林动植物文化,包括森林中的动物文化、植物文化、花文化、茶文化、竹文化等。4)森林游憩文化,包括通过旅游等体验活动,人们所感知的森林之美,如森林美学与文学研究。5)森林民俗文化,包括各地如何通过建立乡规民约来约束大众对森林的利用及其这种规范对森林保护的意义。6)森林利用文化,包括森林、植物、动物、木材在园林、建筑、家具、用具中的应用文化。二、林业史1)生态资源史,包括我国及世界历史上森林资源和湿地的分布与变迁,以及这种变迁对生态环境造成的影响。2)林木管理培育史,包括我国及世界历史上对林木的培育管理、相关的林业法规和赋税等内容。3)森林利用史,包括我国及世界历史上的木材采伐运输、竹木加工...

简介：2009年10月21—23日,由北京林业大学、浙江林学院主办,亚洲绿色文化国际交流促进会协办,木文化网为会议支持媒体的全国第三届森林文化学术研讨会在浙江临安成功举办。此次研讨会是继2005年北京的第一届森林文化学术研讨会、2007年武夷山的第二届森林文化学术研讨会后,来自各个研究领域的学者对森林文化问题展开的更深层次的讨论。

简介：2013年7月,由北京林业大学主办,国际木文化学会、亚洲绿色文化国际交流促进会、呼伦贝尔学院协办的第五届全国森林文化学术研讨会在内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔成功召开.此次会议提交的报告从森林的视角,重新解读了历史与当代的森林文化,为森林文化和人类的可持续发展提供了广阔的研究思路,充分体现了森林文化的4个基本特征,即生态性、民族性、地域性和人文性.无论是对于自然环境,还是对于历史文化,森林的影响都是潜移默化的.森林文化是生态文化的核心内容,是人类与森林长期相处形成和发展的文明现象.

简介：民俗摄影是以民俗事象为对象的摄影活动，它通过独特的表现形式，以自身的视觉形象体现民俗的历史学术价值，并能对中国传统文化的传承和传播作出积极的贡献。

简介：本文从分析我国南方“杉木文化带”内各族林农历史上盛行“十八杉”民俗的文化源流人手，应用民俗学、历史学、森林生态学、人类生态学、生态人类学及文化人类学等的学术观点，剖析了“十八杉”民俗的生态文化内涵，阐释了“十八杉”民俗的生态文化底蕴，寻溯了“十八杉”民俗传承的生态文化轨迹，进而提出“十八杉”民俗在生态文化视域下的重构与调适。

简介：为进一步落实中共中央关于树立科学发展观、构建和谐社会的战略决策，提高全社会对人与自然和谐重要性的认识，正确理解森林的作用，促进我国生态文明建设与和谐社会的构建，北京林业大学和福建林业职业技术学院等单位在充分总结2005年成功举办首届“森林文化学术研讨会”经验的基础上．提出召开第二届“森林文化学术研讨会”倡议，得到了全国各有关单位和个人积极响应。

简介：<正>化学实验教学在化学教学中的地位与作用是无庸置疑的,但是,由于中专期终或统考中的笔试难以测试学生实验的实际能力(操作能力),影响了师生实验教学的积极性,学校也缺乏实验设施和实验经费。另外,化学实验的准备很费功夫,教学负担已较重的教师对化学实验常感到力不从心,不能不自动减免以求解脱。因此,改革实验教学,给学生科学完整的化学教育迫在眉睫。

简介：<正>改革开放二十年来,人民群众的物质生活条件已有了明显的改善,人们的思想道德观念也发生了很大的变化。特别是党的十四大之后,社会主义市场经济体制逐步建立,新旧经济体制的转轨,经济形式的多元化,必然导致社会价值观念的多元化,新旧观念交织。在这样的大环境中,学生的思想道德、价值观状况如何呢?我们对在校的千余名学生的思想道

简介：

简介：山西省运城市因“盐运之城”而得名,与陕西西安隔河相望,居黄河以东,春秋时统属晋国,晋献公于公元前669年定都于绛(今绛县)。韩、赵、魏三家分晋后,运城属魏,当时,魏国的都城在安邑(今夏县)。秦始皇统一中国,设36郡,运城属河东郡,治所安邑。以后两千多年,建置频繁,但一直惯称这一地区为“河东”。

简介：简要分析了建筑行业人员状况，论述了以安全教育为核心的园林施工项目班组安全文化建设的必要性、理念和内容，对园林施工企业有一定的参考作用。

简介：本研究旨在探讨台湾林务局人员在自然教育中心方面应具备的专业知能及他们在这方面专业发展的需求。研究采用文献分析、群体讨论、专家审核、问卷调查等方式进行,整理归纳出四大面向的专业知能架构,即自然教育中心的整体性理念、自然教育中心的经营与管理、环境教育与解说方案之发展与推动、自然教育中心的场域资源与设施,共三十条细部内容。结果显示,经营与管理人员最需要＂自然教育中心的整体性理念＂及＂自然教育中心的经营与管理＂方面专业知能。教育与解说人员最需要具备＂环境教育与解说方案之发展与推动＂及＂自然教育中心的整体性理念＂。场域与设施人员最需认识＂自然教育中心的整体性理念＂、＂自然教育中心的场域资源与设施＂、＂自然教育中心的经营与管理＂。面临的挑战主要是缺乏工作以外的进修时间以及担心课程质量,因此期待的协助包括＂建置数据库以提供适当的专业发展数据＂、＂提供具有层次与进阶性的专业发展课程＂等。研究结果可供台湾林务局及其他自然资源管理单位,作为规划有关自然中心人员专业发展活动之参考。