简介:治口腔溃疡砂仁、徐长卿、金雀根各15克,白蒺藜12克,黄柏、甘草、大豆卷、枳壳、射干各10克,细辛、黄连各6克,水煎服,每日1剂,分2次服。
简介:治老年慢性支气管炎黑豆200克,核桃仁(炒黄为末)200克,冬瓜仁150克,杏仁150克,生姜100克,蜂蜜100克,猪胆1个。共置锅中炙炒,烘至干脆,研为细末。每服10克,早晚各1次,用开水送服。
简介:治银屑病荆芥、花椒、龙心草、地肤子各1S克,防风12克,蝉蜕18克,白鲜皮、白花蛇舌草备26克,黄连8克,槐米16克,乌梢蛇13克,慧苡仁30克。水煎服,每日1剂,连服10~20剂。治子宫肌瘤夏枯草30克,当归、益母草、卷柏备20克,自芍15克,王不留行、小通、赤芍、二三棱、莪术各10克,肉桂、小茴香各6克。水煎服,每日l剂,14天为1个疗程。
简介:治骨质疏松症:无名异、陈皮各10克,麦饭石、续断各15克,淫羊藿8克,黄芪25克,当归5克,骨碎补、补骨脂各12克,炙甘草6克。诸药混合,研粉末制成茶剂,每包15克,备用。每次1包,每日服3次,12日为1个疗程。
简介:治耳鸣白芍、山萸肉、麦冬各20克,熟地40克,柴胡、栀子、自芥子各9克。水煎服,每日1剂,早晚服用。
简介:松树为常绿乔木,树姿雄伟,枝叶繁茂。世间万物莫过于松树之盛。其精神品质与顽强生命力,令大千植物不及。它们翘首绝壁,齐肩天地而不朽;风雨作餐,寒暑洗面而不衰;极地尤生,历经千年而不殒。孔子《论浯·子罕》曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。
简介:在我们森林公安队伍里,长期以来有一批默默奉献、甘为人梯的"警察文化人"。他们利用业余时间通过文学作品、书画作品、摄影作品等形式汲取公安工作的战斗经验和素材,讲好人民警察的故事,本期介绍的"警察文化人"是内蒙古大兴安岭阿尔山森林公安局民警王立新。
简介:中国有着悠久的竹编历史,在几千年的竹编工艺发展中,湘楚人民以自己的勤劳和智慧,创造了大量闻名于世的竹编制品,形成了具有丰厚底蕴的竹编文化。然而,如今的湘西竹编技艺正处于濒临失传的窘境。湖南怀化学院作为地方高校,肩负起了竹编文化传承与创新的重担。文章介绍了怀化学院艺术设计系师生在发展和传承湘西竹编工艺中开展的探索与实践。
简介:<正>13年前,这里是一片荒山,在荒山中有1000余座坟墓。13年后,这里是一片绿色,绿色中摇曳着累累的果实。在整整13年的时间里,赵康娥——山东省临沐县唐岭乡玉山村的一个普通农家妇女,带着5个女儿,拖着赢弱的身子,在离村子1.5km远的荒山上开山造林,实现着丈夫的遗愿和自己的理想,终将4.8hm~2荒山墓地变成一个果实累累的大果园。13.5Kg钢的来历1985年,玉山村酝酿已久的荒山承包开
简介:宁夏回族自治区药用植物资源丰富,是我国2000年确立的全国最早的中药现代化科技产业中药材基地,区内很多地方开始了药用植物的培植与利用,并已经成为很多居民的主要经济来源之一。为了充分利用这种资源优势,自治区开始了药用植物利用产业化发展的探索。该文对宁夏回族自治区的药用植物利用产业化现状进行了分析,发现存在着缺乏龙头企业的带动、缺少深加工企业、市场发展扭曲等问题,并根据存在的问题提出了产业化发展的对策建议。
简介:对每一个上市公司而言,董秘的身份特殊,同时又不可或缺。在上市公司董秘圈中,女性的身影逐渐活跃起来,比例在近年来一直呈现稳步增多势头。尤其茌2009年创业板开通后,80后董秘成批出现,走向前台。而更值得关注的是,在创业板上市公司的80后董秘中,女性的比例大增。据2011年的统计数据显示,女性约占到了一半。
简介:在简述判青山发展历史及其对林区林业生产和经济发展重要作用的基础上,针对判青山过程中决定能否成交的估价环节,分析了判青山现场民间林木估价经验,探讨了判青山民间林木估价经验中的合理成分,以及对用材林成熟林林木资源资产评估的借鉴作用,包括注重积累实践经验、准确测定木材产量、注意木材产量与木材价格在木材材种上的一致性、多种途径论证评估结果的合理性等.
简介:5月1日起,曾被称为“白色污染”的一次性发泡餐具被禁14年后,重新以“合法身份”回归市场。但因其准入条件、行业标准、回收机制都还未出台,因此引发社会争议与担忧。
简介:彝族是中国有关悠久悠久历史和古老文化的高山民族。青藏高原、云贵高原、大小凉山、哀牢山、乌蒙山、六诏山、金钟山等高山大岭都是彝族的柄息之所。全国彝族人口为871.44万,主要分布在云南、四川、贵州、广两等省(自治区)。广西彝族人口仅为0.7万多人,主要分布在隆林、那坡、两林、田林等县。其中.隆林、两林、田林县的彝族基本上是黑彝,那坡县的彝族大部分是白彝,少数是红彝。
简介:今天人们的生活条件优裕了,但对健康的问题却越来越关注,层出不穷的食品安全让都市自领们更加关注吃的健康。90后女孩杨薇薇看到的正是这样的商机,从家具设计师的岗位上辞职,回到农村老家,创建有机农产品品牌“江南有机农园”,希望将家乡的农产品卖到大城市,让更多的人享受到一份来自大自然的恩惠。
简介:保护退耕还林成果只靠国家的投入是不够的,在稳定政府投资主渠道的同时,要多渠道增加林业投人,而吸弓i民间资本对巩固退耕还林成果有着重要意义。以河南省为例,在分析河南省生态省建设的基础上,探讨民间资本在退耕还林中作用,对民间资本投资退耕还林提出了建议。
简介:“龙华三会”自黄天教以后,成为民间宗教最基本的思想之一。这一思想最关键之处有两点:一是无生老母之主神信仰,而这一无生老母,和弥陀实是异名同指;二是弥勒下生信仰,即“龙华三会”中之“三会龙华弥勒祖”。黄天教在罗祖批判弥陀与弥勒信仰之后,重拾这一信仰内容,并首次将其以完整的故事形态呈现出来,而以龙华三会思想为重要组成部分的无生老母信仰,也正是在黄天教之后,以一个系统化了的姿态,成为民间宗教世界里共奉的一套信仰观念。黄天教或许并不是此一信仰体系之最初的缔造者,但却是目前在历史记载中可见的在罗祖批判“无生父母”之后,反罗教而行之并最终将其发扬光大者。
简介:2015年11月30日,位于法国巴黎戴高乐机场附近的勒布尔格博览中心理所当然地成为全球瞩目的焦点。当日上午,第21届联合国气候变化大会在此拉开帷幕。中国国家主席习近平、美国总统奥巴马、俄罗斯总统普京等100多位国家元首的到来,大大提升了这届大会的影响力和被关注度。
简介:对益阳农村民间有关竹文化的407份调查问卷进行分析后发现,竹不仅全面渗透到民间社会的餐饮、水利、建筑、交通、文具、乐器、竹产品等物质文化生活之中,而且已经积淀定格成为寿诞庆贺、祖灵祭奠、文学绘画、舒怀叙志的竹文化符号。由此,提出竹乡发展竹产业时要发挥民间竹文化基础性、特色性资源的作用,注重与民间竹文化的渗透、融合,倡导与所在地共享发展成果的经营模式等建议。
简介:“愚公能移山,我也能让荒山长出树、造成林来。”这是江西省峡江县水边镇湖洲村现年86岁的邹莲英老人曾经立下的誓言。为了能让自己休养生息的乡村山山吐翠,岭岭披绿,邹莲英老人花费一生积蓄,痴心造林绿化,20年来造林6500余亩,植树800多万株,从而成为江西省老年人中的造林绿化“女状元”和“全省个体私营造林大户”。
民间秘方
松树的故事
王立新:用心讲好森林公安故事
湘西民族民间竹编工艺探索与实践
赵康娥艰辛开发荒山的故事
宁夏回族自治区药用植物利用产业化现状及其对策研究
女董秘不得不说的故事
判青山的作用与民间林木估价经验的借鉴
9家民间环保组织呼吁强制回收发泡餐具
崇拜竹子的民族--广西民间社会森林崇拜探秘之彝族
杨薇薇 让绿色食材讲家乡的故事
民间资本投资在退耕还林中的应用性研究
龙华三会思想的形成及其与民间宗教之关系
联合国巴黎气候大会:讲中国林业故事 展绿色碳汇画卷
民间竹文化的传承与竹产业的发展——基于“中国竹子之乡”湖南益阳的调查
造林“千万富翁”甘守清贫——全国绿化奖章获得者、八旬老人邹莲英的造林故事