简介：本文通过对佛教戒律和道教戒律的形成与发展的历史回顾,概括了佛、道戒律的主要内容,揭示了这些戒律的伦理意蕴及其价值.并在此基础上,分析了佛、道戒律与儒家礼教之间的关系.认为在中国封建社会中,这三者相辅相成,共同起着道德教化的作用.

简介：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。蝉在杨、柳和槐树上常见。不见其影，先闻其声。发声的是雄蝉，雌蝉是听众。有人认为它在悲泣，有人认为它在鸣不平，有人认为它在叽叽歪歪，其实，它是在唱山歌求偶呢。如果没有蝉声，夏天都要变成无声电影了。

简介：颐和园的铜牛,在公园来说只是湖边的园林小品,但造型优美,生动逼真,身上又有乾隆题铭,因此格外引人注目。这篇《金牛铭》是乾隆的一篇力作,他一反常态的一不采用五言、七言体裁而用四言,二不用楷书、行书而用小篆,相比较而言,乾隆更把这篇铭文当做铜牛这件艺术品的一部分,也着实下了一番心思。这八十个字的铭文,正如各位专家学者在颐和园出售的书中所解释的,的确包含了许多内容,引用了传说、典故等。但在解释"制寓刚戊、象取厚坤"这两句时,谁也没有明确指出,这两句是暗含金牛二字的藏头句子,即:"(金)制寓刚戊,(牛)象取厚坤",这两句是

简介：树，蓬蓬勃勃，是美丽大自然的组成者。树是故乡的标记。唐代孟浩然《过故人庄》诗云：“绿树村边合”，意思是说郁郁葱葱的树在村子里的四周相连成环。有了树，村庄才有灵气。有了树，才有鸟的鸣唱；有了树，才有四季各异的美景；有了树，才有说不完的故事。

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简介：在苍苍茫茫、涛声如浪的百里林海里,我走近你;在栉风沐雨、披霜戴雪的站卡上,我走近你.于是,我目睹了你迷人的风采,了解了你的内心世界,激情澎湃的千言万语啊!禁不住飞出我炽热的胸膛……

简介：10月,促进北京绿色木材采购与利用国际研讨会在北京召开。两年前相关议题的会议就已经召开,可遗憾的是,两年过去了,民间的行动加大马力,但顶层设计却仍然＂按兵不动＂。只关注终端产品,却未涉及源头。这是我国当前的绿色采购政策的＂通病＂。现有的木制品政府采购政策只注重节能和对人体是否有害。

简介：周凯，清代道光二年（1822年）出任襄阳太守。在任职期间，曾著《劝襄民种桑说》三篇，备述种桑养蚕之利。周氏这种念切民瘼的精神，是难能可贵的，为今日山区人民脱贫致富，发挥山区优势，因地制宜地开展多种经营，也有一定的启发和借鉴作用。其《劝襄民种桑说》的主要内容如下：①坐失种桑之利，乃为人民生活贫困之根源；②力排异说，极言襄阳宜于种桑；③种桑关系着襄民安居乐业。

简介：为了更好地适用中有关保护森林和野生动物资源的条款,依法严厉打击一切破坏森林和野生动物资源的犯罪行为,2000年12月11日,最高人民法院公布了和两个司法解释(以下简称"解释"),且"解释"于该日起施行.作为直接战斗在保护森林和野生动物资源第一线的森林公安民警,我就自己学习"解释"谈点体会,意在抛砖引玉.要指出的是,学习"解释"必须以学原文为主,这样才能正确理解"解释"的精神实质并在实际工作中正确运用.

简介：<正>一、关于如何认定盗伐、滥伐森林或其他林木“情节严重”的问题。“情节严重”是《刑法》规定盗伐、滥伐林木罪构成的必要条件,数量较大是“情节严重”的重要内容。“数量较大”的起点,在林区,盗伐一般可掌握在2m~3～5m~3或幼树100～250株;滥伐一般可掌握在10m~3～20m~3或幼树500～1200株。在非林区,盗伐一般可掌握在1m~3～2.5m~3或幼树50～125株;滥伐一般可掌握在5m~3～10m~3或幼树250～600株,或者相当于上述损失。