简介：以＂体、用、造、化＂的＂四字诀＂所阐述的文化遗产＂格致论＂,包括＂体＂之＂名、形、质、色、饰＂,＂用＂之＂人、地、事、用、价＂,＂造＂之＂材、具、序、诀、仪、艺＂和＂化＂之＂天、地、人、变、生＂。＂四字诀＂是对＂生生遗续＂之概念体系所囊括的＂生命礼仪、生态亲和、生计方式、生产技术、生业组织、生养制度＂的＂六生＂体系的再阐释。＂四字诀＂和＂六生体系＂,是我们对中国传统智慧的发掘,也是我们对符合中国文化思维方式的文化遗产传承体系的一种探索,期许此文化遗产＂格致论＂,对文化遗产之＂传家＂方法论有所裨益。

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简介：摘要优秀的民间文化艺术是群众文化创新发展的母体，站在民间文化这个巨人肩上的群众文化，其创造性恰恰来自前辈文化传统的禀赋。中国共产党所代表的先进文化前进的方向，给了我们烛照传统文化的慧眼，使我们看到了传统的民间文学艺术的传承与保护是繁荣群众文化的基础，是发展群众文化的起点，是群众文化与时俱进的特征。传承是为了保护，传承是为了创新，创新是中华民族进步的灵魂，创新是群众文化发展方向的本质特征，在民间文学艺术中排沙拣金，取其精华，弃其糟粕。

简介：看到羌族文化在汶川地震中受到严重损失，中国民间艺术家协会主席、老作家冯骥才心里很痛。在他的直接组织下，“紧急保护羌文化遗产工作基地”2008年6月19日在西南民族大学成立。

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简介：重庆苗族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;面对社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产面临保护意识不到位、濒危及传承者后继无人等问题;必须坚持＂政府主导,全民动员,集体保护＂的方针,解放思想,更新观念,建立、健全传承人制度,在创新和发展中保护与传承重庆苗族的口头非物质文化遗产。

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简介：摘要非物质文化遗产代表了中华民族文化的精神高度，也是象征着人们对美好生活的需求。非物质文化遗产是无形的，代表着一个国家民族文化的精神高度，是民族精神、民族凝聚力的重要表现。由于非物质文化遗产的保存比较困难，在时代变迁中可能会随着民族的变化而消失，所以对非物质文化遗产的保护与传承已是刻不容缓。本文就新媒体时代非物质文化遗产的保护与传承展开探讨。

简介：摘要非物质文化遗产代表了中华民族文化的精神高度，也是象征着人们对美好生活的需求。非物质文化遗产是无形的，代表着一个国家民族文化的精神高度，是民族精神、民族凝聚力的重要表现。由于非物质文化遗产的保存比较困难，在时代变迁中可能会随着民族的变化而消失，所以对非物质文化遗产的保护与传承已是刻不容缓。本文就新媒体时代非物质文化遗产的保护与传承展开探讨。

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简介：摘要非物质文化遗产在社会生活中开始承担着越来越重要的角色，也开始得到了社会各界的关注和重视，如何更好地实现对非物质文化遗产进行合理的保护和传播成为当务之急。本文以声音作为基本的媒介传播武器，从单纯的口述声音传播、民俗影视以及广告语言等媒介声音传播指出了声音对于非物质文化遗产重要影响作用。

简介：在非物质文化遗产保护中,传承人具有极为特殊的作用,没有传承人对非物质文化遗产的热爱与追求,文化遗产的保护只能沦为一句空谈。由于传承人在技艺传承中发挥的重要性,非物质文化遗产保护也就成了对文化传承人的保护。在非物质文化遗产保护过程中,只有从日常生活、技艺传承、保障体系构建等方面对传承人进行全方位保护,非物质文化遗产保护才能真正取得成绩。

简介：由于非物质文化遗产的不可再生和传承脆弱等特点，许多少数民族非物质文化遗产呈现出减少和消亡的态势，亟需抢救和保护。本文在对我国少数民族非遗法律保护现状分析的基础上，借鉴国际组织和其他国家的有益做法，从行政法、刑法、知识产权法三个方面提出了完善法律保护的建议。

简介：摘要今天的大众传媒可谓无孔不入，在近年新兴的非物质文化遗产热潮中，媒体着实显得兴致勃勃。然而，纵观近年与媒体热情高涨的关注相对的非物质文化遗产传承与保护，却并不像媒体那样热情似火。破坏、忽略非物质文化遗产保护行为常常见诸报端。面对传媒对非物质文化遗产的热情，本文理性的看待，冷静思考传媒在文化遗产传承与保护中，能否做的更多、更好。本文虽然发现了其存在的问题，但面对传媒的热情，还是冷静的给出了肯定。

简介：非物质文化遗产作为重要的旅游资源越来越得到认可,政府和学界都对非物质文化遗产的旅游开发表现出很大的热情,旅游开发对非物质文化遗产的保护与传承有着积极的意义。但在非物质文化遗产旅游开发的热潮下,有必要进行冷静的思考,警惕非物质文化遗产旅游开发过程中的不良倾向,才有利于促进非物质文化遗产保护、传承与旅游开发的良性互动。

简介：摘要2013年1月，国家文物局将嘉兴110公里运河河道列入中国京杭运河申遗文本，占申遗河道总长的十分之一以上。申遗工程需在京杭运河遗产区和缓冲区界线上按照《中国京杭运河申报世界文化遗产界桩指导意见》布置界桩，本文阐述和介绍了界桩点的位置选取和实地定位方法。

简介：摘要承载了多重价值取向的后沟古村落逐渐得到专家和游客的认可和青睐，而在其保护与开发的过程中仍旧存在理论缺失、开发举措不当等弊端。因而作者期望在后沟古村落现有的开发和保护举措之下，将其置于文化空间中，重点从非物质文化遗产的保护和开发的视角出发，运用产业经济学、历史学、民俗学、艺术学等多学科的理论架构和实践经验，让后沟古村这一在国际非物质文化遗产的舞台上初放异彩的农耕文明真正意义上实现完整性的保存。

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