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简介：“克隆人”：让人欢喜让人忧本期堂主：张宇（作家）主持人的话：毫无疑问，“克隆羊”的诞生及至克隆技术的出现，将是本世纪末生命科学研究的一个飞跃，亦是本世纪末一个最热门最热烈的话题。在“克隆羊”成功之后，一个很自然的问题就是人是否会抵制复制自身的那种诱惑...

简介：北京和上海有两种不同的世故。北京人讲究的是心眼儿活泛，不认死理。老北京人相信，世上没有吃得完的饭，也没有过不去的桥。无论好事坏事，还能一个人包了圆啦？所以，露了脸，用不着扬铃打鼓；背了时，也不必蔫里巴叽。别折腾，也别叫真。叫真，就是死心眼儿。北京人有句口头禅，叫“混”；还有个常用的词，叫“不赖”。在他们看来，人生在世，也就是个“混”字。混得好的，能混个一官半职；混得差点，也能混个肚儿圆。但不论好歹，能混下去，就不赖。

简介：主持人钦建军：“以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”，是江泽民同志对宣传思想工作提出的总体要求，同时也是思想政治工作不断创新的立足点。本期沙龙邀请了几位区级主要领导，请他们谈谈对新时期思想政治工作创新的理解和看法。

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简介：耿直人爱说耿直话，做耿直事。喝酒用茶杯，吃饭端老碗，最见不得拐弯抹角、口是心非、阴阳怪气的人。一看见那些甜言蜜语、奴颜媚骨的人，血都黑了，恨不得上去唾他一脸，咬他一口。

简介：“走过，路过，不要错过”，走在大街上，我们时常可以听到那些小商贩们这样的吆喝声。其实，生活中的许多事情又何尝不是如此，抓住了机遇，便有可能使之成为自己的东西，否则，稍纵即逝。我的求职经历正是如此。1999年7月，一心想在大城市中找份工作的我最终还是拖着疲惫的身躯回到了生我养我的那方热土，从终点又回到起点，使我决定今后不再去应聘任何单位，我已经输不起了。到了8月份，我的一位朋友特地到我家里来告诉我：县人事局要公开招考一名秘书。去还是不去，我反复地琢磨着，我已经经历了太多的求职挫折，我真的不想再浪费精力去玩这种游戏了，再说，人事部门这种单位能那么轻易地进去吗?但我还是拗不过我的朋友，“去就去吧，反

简介：前不久,就在首府各界忙于积极抗击非典的应急措施时,呼市蔬菜、粮油一夜之间价格狂飚,甚至出现大量囤积物资、哄抬物价的场面。一时间,百姓叫苦不迭:是有人故意哄抬物价还是呼市市场物资真的供应不了?

简介：采访任凤蓝有点周折。从年初与她电话联系到她接受采访,差不多用了5个月时间,其间阴差阳错的,总无缘相见。终于敲定了时间。然而,当我们如约而至时,她却正顶风冒雨在几百里外医治病人。采访因了彼此的忙碌而显得匆匆忙忙。好在知道她故事的人很多。患者可以没有我们,

简介："经济人"是在特定历史条件下,对从事经济活动的现实人的本质抽象.理性、自利和追求利益最大化是"经济人"的主要特性.公共选择理论认为,政府中的个人与市场中活动的人一样,是"经济人",天生地具有追求自身利益最大化的倾向.这种理论把政府中的个人理解为"经济人"是有缺陷的.作为公共权力的执掌者和行使者的行政人员应该是"公共人"特性的集中体现者,应该是自觉地为公共利益服务,而决不应该是"经济人".

简介：在不应该适用死刑的情况下适用了死刑,也就是说在刑事诉讼法中仍然规定死刑复核权属于最高人民法院,但刑法规定死刑立即执行条件是罪行极其严重

简介：将目前的行贿人档案制度转换为刑法上的资格刑罚,的资格刑效应及引发的思考　　从目前已经试点的行贿人档案制度看,根据目前行贿人档案制度的实践

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简介：路是人走出来的。世上本无路，走的人多了，路也就走出来了。鲁迅先生的至理名言，说的是革命之路、大众之路、人生之路。今天我们也可以理解为创业之路。中国足球之路跌跌撞撞走了五十多年，在亚洲“十矮赛”中闯入17届世界杯赛。踢三场输三场，背了一大写而沉重的“0”回来。以自慰的是，人家沙特一场被德国连灌8个球，我们只被巴西打进4个；尽管我们第一次“入世”三场比赛未进一个球，但人家世界杯冠军法国队也未胜一场未进一球。比强不足，比差有余。足球是园的，技巧加运气，如此而已。

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简介：克莱伦斯·丹诺（ClarenceDarrow，1857～1938），美国历史上最富盛名的律师，同时也是一位成功的演说家、辩论家、政治活动家和杂文作家。

简介：艾伦·M德肖维茨（AlanMortonDershowitz）1938年9月1日出生于纽约市布鲁克林区（Brooklyn）的威康斯堡（Williamsburg），犹太人。曾就就读于布鲁克林大学，毕业后进入耶鲁法学院继续深造。入学的第二年，德肖维茨就成为了耶鲁法律评论的编辑。

简介：树被它错综复杂的根“拖累”着，一辈子只能待在一个地方他不能选择自己的出生地，像一个杯子似的，一生的命运都掌握在别人的手里，自己没有半点自主权。更可悲的是：不论多猛烈的暴风雨，多可怕的旱灾、水灾，它都无法挣脱它的根．逃离灾难现场。

简介：经济学家说,经济学研究的是人类的行为。但是,世界上没有相同的两个人,他们的行为可能大相径庭,经济学家如何克服这个矛盾?很简单,经济学家从不关心具体某个人的行为,他们关注的是人类行为的共性。在他们眼里,千差万别的活生生的个人都是经济人:不懈地追求自身最大程度满足的理性的人。显然,经济人是自利的,但自利不等于自私。举个例子来说,一个虔诚

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