简介：杜义德，1912年生，湖北黄陂人。1955年被授予中将军衔。

简介：爱德华·萨义德是著名的后殖民主义文化批评家。流亡的经历、多重的身份、批判的视野、知行合一的风格促其形成了独特的跨文化思想。通过对萨义德的自传、访谈和著作的梳理,本文认为萨义德的跨文化思想体现在四个具有内在联系的方面：文化局外人、文化批评家、文化穿行者和文化虚无主义者。虽然萨义德的跨文化思想有其自身的局限性,但对跨文化研究和实践仍具有极大的启迪和指导意义。

简介：语言和地点是表明一个人身份的重要因素.本文探讨这两个因素是如何传递（signal）与社会关系和历史背景相关的各种归属意义的.爱德华·萨义德的回忆录《格格不入》（OutofPlace：AMemoir,1999）展示出这些意义的因地制宜,从而为我们研究这些不同的分析元素如何在他的生活中呈现提供了一个极佳的案例.回忆录的标题被解读为地理意义上的＂地点＂（place）.作为英语习语,＂outofplace＂指的是一种尴尬和疏远的感觉,或者是指人在社会环境中没有归属感,被当作一个外人.文中对爱德华·萨义德的解读偏向于这一短语的字面意而非其习语意,以贴近巴勒斯坦政治,因为作为一个公共知识分子,萨义德在这一领域承担重要角色.这一点清晰地反映在法瓦兹·塔拉布勒西（FawwazTarabulsi）所译的该回忆录阿拉伯文版的标题中,即＂＂（所在地点之外）.本文认为,语言和地点是巴勒斯坦政治中以交叉方式存在于自我层面的共同决定因素,并同其政治形成了一种三元关系.具有讽刺意味的是,政治反而闭锁（occlude）了这一三元关系.

简介：随着党的群众路线教育实践活动的深入推进,全国掀起“三严三实”学习热潮。本文主要由“崇清”和“尚德”两个方面入手,从古代官箴文化、理论发展和廉政文化的视角分析“三严三实”思想,进而解读其深刻内涵。

简介：我认为重庆检察精神就是“尚忠，尚法，尚正”。“尚”，经典解释为“尊崇”、“崇尚”，连续使用三个“尚”字，折射了我们重庆4000多名检察人，为了检察事业，是全市检察干警为“加快实现西部领先，力争跨人全国一流”而顽强拼搏的精神状态的强调、浓缩、积淀和高度概括。

简介：尚德林,1956年出生于内蒙古,自幼习木刻、国画、书法、后攻篆刻。就读于辽宁大学历史系,精心研习古文字,书法以甲骨文、商周金文尤精,又兼及石鼓文研究。印宗秦汉,追求雄浑朴茂、高古端庄。有人把尚德林比作一座'桥'。一是他连接东西,在世界各地不遗余力推介中国书法篆刻艺术;二是他连通古今,运用古文字的具象传播优秀传统文化。而他正走着一条别样的'路'。

简介：英刊《国际观点》2010年10月号刊登了俄国学者韦伯瑞特对法国著名左翼思想家丹尼尔·本萨义德的访谈，题为《马克思主义，理论：昨天和今天》。丹尼尔·本萨义德回答了韦伯瑞特的如下提问：马克思主义的遗产哪些部分显然已经不再适用了，哪些部分今天仍然一如既往地重要？马克思主义者在今天必须解决的理论问题有哪些？

简介：中国传统文化的一个重要特点，就是崇尚和合。和合，是古代中国人的一项基本价值观，也是他们的一种思维方式。和合精神不仅在传统文化中地位突出，在今天也非常重要，值得我们有批判地继承。

简介：No1．春天养阳应多吃韭菜春天气温有了一定回升，但寒气并未完全消散，倒春寒时常来袭。所以，初春应适当地多吃一些能补阳气的如葱、蒜、绿豆芽、黄豆芽和韭菜等生发性的食物，其中，韭菜辛温补阳，有发汗解表、补肝阳的功能。如韭菜炒鸡蛋可补肝肾、益气血，韭菜与猪肝共炒，气血不足者可以多吃。

简介：郑燕平，号紫源，逸飞，四川I巴中县人。现为东方美院客座教授、现代民族书画艺术家协会理事、甘肃省书法家协会会员、天香画院名誉院长、云南石林碑林艺术会会员等。

简介：1．吃火锅不能吃冰淇淋吃完火锅肠胃会感到很油腻，而冰淇淋又非常甜腻，这样会使胃肠负担过重，从而造成急性胃肠炎等病症。

简介：“法”最初为“刑”之一种，即流放。作为刑罚，其本身就含有惩罚与遏止两重含义。“法”字从“水”，“水”既是一种惩罚的手段，同时又作为永恒的象征。《说文解字》说“平之如水”，强调的是“法”的规范统一特性，而不是其公平性。“法”字的含义经过了“刑”、“刑赏”和以刑赏为保障的各种社会规范三个发展阶段，其完备时期是在战国时期。

简介：8月15日，德化县第十期暑期阳光义教落下帷幕。本次活动由团德化县委、德化县文明办和县大学生志愿者联盟主办，以“七彩假期快乐成长”为主题，组织50多名大学生志愿者在5个社区为150多名进城务工子女进行了为期两周的义教。

简介：走进潼南杨尚昆陵园，每一位参观者面对尚昆慈祥的雕像，无不肃然起敬，听着解说员深切缅怀尚昆的丰功伟绩，朴实如龙多无华，真情似涪水长流，就象在追忆自己的亲人。尚昆爱故乡，不舍其情的音容笑貌和悠悠乡情，幕幕情景，恍如昨日，又浮现在眼前。

简介：人物简介：裴尚同，早年毕业于交通大学唐山工程学院。1949年12月参加工作，历任助理工程师、工程师、主任工程师。1957年2月加入九三学社。1958年调至九三学社合肥分社工作。历任合肥分社第一、二、三届委员会副主委兼办公室主任，九三学社安徽省第四、五届委员会专职副主委；六届顾问；七、八届名誉副主委；九三学社七、八届中央委员、九届中央参议委委员。曾任省人大常委。2003年3月18日在合肥病逝，享年87岁。

简介：法，是我国现代社会中说得最多最响的一个字，是我们中国人近三千年来最难推敲和最难改定过来的一个字，是我们这些法律职业人在说话和写作中最为常用的一个字，也是我们这些职业人当初进入法学殿堂时最早望见、最为醒目的一个字。

简介：你让我活两天吧,你老这么吹嘘我,把我吹到半空中,一旦你们不吹了撤离了,我是不是摔死了?大伙就知道我这个人是怎么回事。郭明义是个很有趣的人。去年冬天特别冷,郭明义家的热水器不够热,星期日,郭明义照旧肩上搭条毛巾哼着小曲去街上的澡堂子洗澡。澡堂子收门票的大妈满脸狐疑地说:'你都中央委员了,咋还上我们这里来洗澡啊?''中央委员就不洗澡了?'郭明义很纳闷儿似的反

简介：“义”不像“仁”“德”等道德观念具有特定意义范畴．古人将其与“宜”并通．使之成为千百年来国人行为规范的标尺之一。但在当今社会．见利忘义、贪利忘义的行为屡见不鲜．义利之辨再度受到关注。专家认为．唯有“见利思义”方能“义利兼得”。

简介：一着不慎，满盘皆输，虽然说的是下棋，但移植于人生，类似情景亦不鲜见。因为人生的紧要处往往不过几步，倘若选择差之毫厘，结局则会失之千里，以致误入歧途，大错铸成。人间万苦人最苦，其苦其难就在于恪守正确的价值选择、道德选择和人生选择并非易事。在面临着形形色色的选择时，特别是在“义”与“利”面前，是以义为先还是以利为重，从理论上说早已有圆满的答案，而实践上远未达到尧舜境界。于是，想起了宋太祖在听到“有吏受赃，事觉赴井死”之后，对群臣说的这样一段话：“彼知利之利，而不知利之害，徒知爱利，而不知爱身，人之愚孰有甚于此?君子闻义则喜，见利则耻，小人见利则喜，闻义不徙，是故君子舍生取义，小人则舍生为利，所为相

简介：唐代是中国茶文化格外发达的时期，除享有“茶神”之名的陆羽外，还有众多茶学家，如皎然、封演、常伯熊、刘贞亮等。由于饮茶在当时已不仅作为一种解渴的手段，而且在社会中形成风雅时尚，所以一些文人墨客自然要从文化的层面研究饮茶的功能。皎然就曾创建“三饮论”，