简介：想尽一切办法，留在这里就是想尽一切办法，也要留在这里哪怕变成一棵树、一块石头、一堆坟茔可怕就可怕在这，一个人的心什么时候硬化成顽石还要凿上两个字：故乡。尾音拖得长长的像不离不弃的风，从戈壁走进城里仿佛一直都在提醒着什么水，流啊流。倒影在河面上，捧出年华的蕊历史的眼槽，因为一次次的激动才凹进去，

简介：苍穹寥廓，汪洋宽广，云来浪去无边。烟锁雨封，干戈列嶂，谁能阻挡腾翻。山姆似痴癫，望空海兴叹，思绪纷烦，逞霸时移，正秋霜临落叶繁。鸿飞得意翩翩，驾春风遍野，丝路花鲜。河伯动情，昆仑大笑，南洋破浪扬帆，圆梦众心欢。愿景欧非拉，锣鼓喧天。梳理芳华画卷，携手建家园。

简介：邹廷望,新化县人,明代嘉靖年间进士,河南新蔡县知县、户部山东清吏主事郎中、陕西凤翔府知府、庄浪道兵备佥事、甘肃行太仆寺少卿,从四品,乃明代廉吏人物之一。告老还乡居家30年,其事迹不但成为民间传说,在当地一直传为佳话,代代相传,激励后人,在明史人物志和地方志中多有记载。

简介：周全寿是麻城市公路管理局宏远路桥公司机械养护处主任。他从一线养路工人做起,29年如一日投身于公路养护事业。他艰苦创业,开拓进取,2009年牵头成立官田畈养护应急中心,从零做起,创新集中机械化养护作业理念,培养出以全国筑路技术能手王立刚为代表的十余名机械操作能人。他和他的团队承担着麻城所有列养公路的路面修

简介：景观是文化地理学中的重要概念，在古代，景观内涵的形成及书写与中国文化类型息息相关。元丰五年黄庭坚登临快阁，并创作《登快阁》一诗，从此快阁成为太和县的知名景观。作为建筑类文化景观，快阁提供了可供登临的空间，使得人们在登临中不断唤起文化心理记忆。快阁在历史上的存毁，说明快阁景观的本质是黄庭坚诗歌文本构建出来的心理空间，快阁的物质存在只是心理空间的物质载体，其具体形态无关紧要。《登快阁》诗歌文本中的晴、鸥、江、月等人格化的风景，凝固成为稳定的快阁风景。黄庭坚登临快阁之快，与去世前淋雨之快，被人们理解为不以外物为意的心性修养，这是宋代政治文化语境下的特殊理解，遗失了黄庭坚人格中从容自适的一面。

简介：南方丝绸之路,包括历史上有名的蜀身(yuán)毒(dǔ)道和茶马古道,以益州(成都)为起点,过永昌,出云南,经缅甸,到达印度,是中国最古老的国际通道之一,早在距今两千多年的西汉就开始形成。蒲江是南丝绸之路的重要一站。南丝绸之路的兴起和繁荣,带来经济、文化交流的同时,也给蒲江的历史文化,特别是对蒲江的石窟艺术产生深远影响。在蒲江,大大小小的石窟群有几十处,其中,较大的飞仙阁摩崖造像最具代表性。

简介：白寿彝先生是我国重要的历史学家,新中国成立后,他发展并运用马克思主义民族史观研究民族史问题。本文在前人研究的基础上,重点从民族形成、民族平等、民族关系和爱国主义思想四个方面系统梳理白寿彝先生马克思主义民族史观的主要内容。进一步探讨白先生马克思主义民族史观形成的原因,分析其对当代民族问题在理论和方法上的指导意义。

简介：论文结合历史事实和伍慧明的《望岩》对'纸生仔'的形象塑造,分析探讨了'纸生仔'对美国华人的个人关系、家庭关系以及对整个华人社区的影响。'纸生仔'作为美国华人历史上的一个重要现象,一方面,它给众多通过'纸生仔'进入美国的个人及其家庭、整个华人社区造成了长久影响;另一方面,'纸生仔'的影响是代际传递的,它影响了整个华人社区的社会关系。同时,《望岩》展示了在麦卡锡时代和'坦白计划'背景下的华人社区,揭示了'纸生仔'对华人社区造成的持续伤痛。