简介：“分立的个人知识”作为哈耶克早期的知识论,是以奥地利学派的方法论主观主义、方法论个人主义以及重视时间的“过程意识”为思想基础而产生的.由此决定了“分立的个人知识”具有主观性、分散性、情境性三方面的内涵.哈耶克对经济的理解是从知识角度进行的,经济秩序在他看来本质上就是要实现对知识的有效利用.正是从这一点上讲,计划经济表现出了对知识利用的弱势,而自由市场则在这方面表现出了明显的优势,进而实现了“分立的个人知识”与自由市场的契合.在促成这样契合的过程之中,价格发挥了重要的“知识供给”作用.

简介：近年来，随着深化司法体制改革的进一步推进，基层检察院内设机构改革已经在多家试点院开展，在整合司法资源，促进检察权的优化配置，提升履职效率方面取得明娃成效。

简介：随着西方性别研究和明清女性研究的发展，男性特质成为西方明清研究的重要视角。第一阶段（20世纪80年代末至2001年间）明清男性特质研究以反本质化为立场，分析部分男性群体对传统男性角色的偏离，以打破社会性别与生理性别的本质联系。第二阶段（2002年至今）研究以反同质化为立场，揭示明清男性特质的多样建构及父权制的运作方式。对社会性别权力关系讨论的不足是明清男性特质研究的主要问题。明清男性特质研究需要利用男性对女性的拥有权、女性主体性和男性同性社交欲望等概念，以深入考察社会性别权力关系，更好地实现批判父权制的目标。

简介：知识产权领域的争议具有高度国际化、高度复杂化、利益保护迫切性以及利益保护隐秘性等特征。仲裁机制兼具广泛可执行性、专业性、高效性和保密性,故在知识产权争议的解决中具有独特的优越性。上海自贸区在知识产权争议的仲裁解决机制方面作出了积极的探索,进行了多方面的制度创新,有效改进了仲裁的救济途径,保障了仲裁的专业性程度,提升了仲裁的效率。为进一步完善自贸区知识产权仲裁机制,今后应在立法中对知识产权争议的可仲裁性作出明确的规定,加强仲裁和其他纠纷解决机制的对接,并对各项具体制度作出优化改进。

简介：信仰的非知识特征,决定着以知识论的形式切入信仰教育的诸多困境。从本质而言,知识本身蕴含着一定的悖论,即知识能够复制、分享和传递,但由于抽掉鲜活的主观体验而丧失“现场感”。为此,在现代语境下,信仰教育迫切需要在知识性教育的基础上不断拓展人文内涵,展现思想魅力,开辟一条转“识”成“智”、由“智”入“德”的崭新路径。通过知识性学习形成思想信仰,再由思想信仰升华为理论认同,这不仅符合当前政治性人格的养成规律,也是知识分类背景下信仰教育的一个可能进路。

简介：在《德法年鉴》时期,马克思从一个共和主义者转向为共产主义者。这一转向是多种因素相互作用的结果。其中,马克思本人主体方面的因素是最为根本的。马克思合理吸收了费尔巴哈的哲学原则,把人理解为社会存在物。在此基础上,为了实现哲学世界化的根本目标,在追求理论彻底性和要求世界整体性变革的彻底的实践意识的推动下,结合历史事实,通过批判以黑格尔法哲学为代表的现代社会的国家意识,实现了自己思想和立场的重大转变。

简介：西汉中后期以降,妇女理论逐渐出现重要转变,即由强调男女有别变而突出男尊女卑。而导致这一变化发生在汉代的主要原因有五,一为建构＂大一统＂社会秩序的需要;二是经济模式调整;三为重建汉代家庭伦理的时代诉求;四为家庭结构的变化;五是阴阳学说的发展与传播。

简介：自清末以来，南海诸岛上的“庙宇”就成为中国政府维护领土主权之有力物证。1909年中日东沙岛交涉案中，两广总督张人骏等人在与日商讨价还价过程中，清政府从一开始进行索赔的重点物产就是以海神庙为主的。各大报刊的报道是渔船、庙宇和矿税三大项，从往复电函可知矿税等是后来为争取更多利益附加的筹码。无论是官员考察南海诸岛．还是报纸杂志对南海主权的报道，甚至是英法日等国侵占东、西、南沙的文字记载，都浓墨重彩地审视着岛屿上的诸多庙址。民国政府在处理西沙群岛开采权、“九小岛”主权等争端上。流露出了对待南海诸岛“庙宇”的两种态度：作为主权物证之“庙宇”．作为“迷信神权”之“庙宇”。这种认识的转向与该时期的《取缔寺庙药笺迷信活动函》、《神祠存废标准》等文化政策相关，自然未纳入保存范围的南海诸岛“庙宇”在建筑修复、文化保护上不被重视。1946年收归三大群岛后，对庙宇遗址的文化报道与记载明显增多。“庙宇”所指向的渔民文化成为报纸杂志叙述的重点，这对现今南海诸岛的“庙宇”文化研究，抑或是海洋文化研究，以及增强维护国家主权及领土完整应具有的凝聚力与向心力。都有重大的启示与价值。

简介：1975年7月,胡耀邦调任中国科学院主持日常工作。除了生活问题,胡耀邦把为科学和知识分子＂正名＂放在重要位置。当时很多科研人员怕被扣上＂白专＂的帽子不敢搞科研。胡耀邦抓住陈景润这个典型,多次强调自己的态度：＂他科学上有成就,政治上不搞资产阶级派性,不争官、不争名、不争利。

简介：知识产权教育是高校培养创新型人才的需要,目前我国知识产权教育存在对知识产权教育重视不够,课程设置不合理,教学方式简单,知识产权教育师资严重不足等问题。针对这些问题,高校应该充分认识大学生知识产权教育在培养创新型人才中的重要性,改革课程设置,在教学方法上强化案例教学和实践教学,增强知识产权教育的操作性、新颖性和创新性,为了保证知识产权教育的教学质量要采取多种办法培养师资,满足教学需要。

简介：彼得·达沃豪斯的《知识的全球化管理》以对45个国家(地区)专利局的实地访察为基础,揭示了专利局的运行、特点以及世界各专利局全球整合的过程和实质。他以专利社会契约论作为理论框架,对现行专利制度的全球整合提出质疑。其核心观点是目前由欧美日专利局主导的全球专利管理体系已经致使许多国家的专利局沦为为跨国公司服务的机构,专利局违背了其在专利社会契约下的义务。对此,他提出了一系列贯彻执行专利社会契约的改革方案。

简介：通过方法的法治拯救,必须强化法律方法自身理论水平,语言哲学特别是语用学为法律方法理论研究提供了重要资源.在宏观上,根据语言哲学对法律方法这一范畴作出不同界分.在前提上,语言哲学视角下法律事实分析是研究的基础.在直接方法层次上,法律发现与法律推理逐步转向语用学逻辑;在间接方法层次上,解释、论证与修辞日益强调语用视角,补充与衡量更加强调语用模式.整体时代导向上,重视法律方法在国家治理现代化与改革深化进程中的实践性、基础性微观价值.

简介：2016年《贪污贿赂刑事案件解释》颁布以后,第13条将“明知请托”与“事后受贿”新增为“为他人谋取利益”的情形。对“为他人谋取利益”的解读,经历了“从无到有”的立法变迁,以及“从窄到宽”的理论变迁。《贪污贿赂刑事案件解释》第13条从规范的角度理解“为他人谋取利益”,只要行为人接受贿赂的行为在一般人的角度来看具有“为他人谋取利益”的表征,或者与事后的行为结合来看可以规范评价为“为他人谋取利益”,就不影响受贿罪的成立,该解释颁布以后进一步扩大了受贿罪的犯罪圈。

简介：任何事物的存在，都有其自身的存在价值，知识产权制度也不例外。纵观知识产权制度的发展史，知识产权制度具有重要意义。笔者试图运用所学的知识产权的知识，以及在阅读许多有关资料的基础上，着重对知识产权中的著作权及专利权在日常生活中的运用作简单论述。知识产品不仅是一种个人财富，更是一种社会财富，知识产品的推广和应用关系到社会公众的切身利益。这就要求我们努力思考知识产权对个人发展的启示，多想想知识产权法的好处在哪里。

简介：在英文中,'IntellectualProperty'的本义为'智力财产',指由人的智力劳动所创造的财产,以区别于传统的'PhysicalProperty'——'体力财产',即由人的体力劳动所生产的财产。20世纪70年代初期在我国学界尚未对'IntellectualProperty'进行过深入考察和全面研究的背景下,相关工作人员在翻译WIPO一术语时,误将其中的'Intellectual'译为'知识',又以经济学术语'产权'对应另一个法律概念——'Property',从而形成了今天的'知识产权'。此汉译概念不仅未能表达原文的本义,更未能传达出原文所隐含的联想信息,被立法接受后在概念法学较为流行的我国学界引发了诸多争议和误解。另外,以'产权'表征'财产'的译法,就保护这种新型财产的社会意识的形成而言,忽略了财产概念本可能起到的事半功倍的作用。

简介：中国在维和行动上作出巨大贡献的同时，更应加快注重维和理论的构建，彰显中国思想，增强理论自信，夺得在国际安全领域应有的大国话语权。从学科科学化的角度重构对维和问题的认识，界定“危机”作为维和学的逻辑起点，由此演绎一系列基本概念，确立“人的需求是无止境的”、“人具有满足需求的本能”两个基本命题，并创立方法簇来解析维和学研究方法的特色。

简介：县乡人大是基层国家权力机关,是我国地方国家政权的重要基础。在推进国家治理体系和治理能力现代化中具有基础性地位。根据我国宪法规定,县乡两级人大代表由选民直接选举产生,在县乡直接选举的基础上,再通过人民代表大会逐级间接选举产生市级、省级和全国人大代表。选举工作涉及面广、工作量大,同时,社会各界对代表选举关注度更高、对细节更看重。本次换届选举涉及我省84个县（市、区）和930个乡（镇）,任务极其艰巨,政治性、法律性、程序性强。结合当前正在进行的换届选举工作,

简介：知识产权法已经长成枝繁叶茂的大树，且有不同于物权法、债法、继承法等传统民法的特色，不要说民法总则无法容纳它，就是民法典分则依逻辑也不适合它。例如，知识产权体现产业政策明显、突出和迅速，知识产权制度中的行政法因素较为浓厚。所有这些，在整个民法典中都难以得到尽如人意的反映。知识产权法若被“装入”民法典，会处处受制于民法典内在要求的种种“清规戒律”，难免束手束脚，不利于自己的“自由”发展，不如依其现状继续存在，效果更佳。

简介：传统苗医药是贵州历史上创造和沿用的传统医药的重要组成部分,具有明显的民族性和地域性.贵州苗医药知识产权保护是贵州苗医药权利人对其智力劳动成果享有的财产权和人身权..知识产权保护方式主要从专利权、商标权、著作权、商业秘密和植物新品种权的角度保护贵州苗医药.但知识产权保护并不是传统苗医药保护的唯一方式,还需采取一些特殊的方式,以弥补现有知识产权制度在贵州苗医药保护方面存在的不足.

简介：通过对费孝通晚年提出的“中国知识分子大都庸俗”的观点出发，阐释了费孝通的知识观，以及中国知识分子的简要发展历程，并从中国传统文化的角度，分析中国知识分子的优良传统以及对社会的引领作用，对中国当前知识及知识分子的发展作了反思，认为从一般常规标准来衡量，知识分子应该从实求知，以自己的真知灼见造福于社会，从更高的标准来看，要发扬“士志于道”的优秀传统，以天下国家为己任，这是中国文化的特色。