简介:<正>且不说“下海”一词在以前有什么贬低或者其他什么含义,从邓小平同志南巡讲话尤其是党的十四大召开以来,面对市场经济的汪洋大海,“下海”已经成了勇敢、智谋、富有、机遇等时髦名词的化身。综观目前“下海”者和准备“下海”者的心态,不外以下几种。一是见别人下海捞了钱,自己心里痒痒。尤其在市场经济发展之初,一方面它有高科技和优秀管理带来的真正繁荣,另一方面又有某些人利用了政策上或制度上的漏洞而造成的虚假繁荣,在这一派繁荣之中,给人们的感觉是,大多数下海者,不管是歪门还是正道,反正生财皆有道,所以在许多人奉金钱为神灵的今天,“下海”者趋之若鹜也就不足为奇了。二是为了赶潮。许多人总以追逐新事物为己乐,他们往往缺乏主观判断力,一味跟着形势走。三是对社会对未来缺乏充分的信心,认为现在形势轰轰烈烈,说不上哪一天就得变,过了这个村就没有这个店,何不趁机捞一把,有了钱就可以以不变应万变了。四是感到自己以往的工作无法发挥自己的才识,实现自身的价值,市场经济给人们提供了诸多的机遇,在这海阔天高的氛围中,是能够找到施展自己才华的最佳方位的。正如许多人所说,走出一步就会感到外面的世界很大、很精彩。现在许多机关干部“下海”多是基于这一原因。
简介:对于道德评价主体和道德评价客体的涵义,学术界的认识不尽一致,本文为了辨清道德评价主体与道德评价客体的矛盾结构类型并说明其逻辑推演的现实结论,在正式叙述前先对两者作一界定。所谓道德评价主体,就是指在道德生活中参与评价的人。作为道德评价主体的“人”,可以是单个人,也可以是群体和社会,本文这里主要是指前者。所谓道德评价客体,就是指道德评价活动所指向的对象。在道德生活中,所有的道德现象都可以成为道德评价对象,但其主要表现为道德行为。本文这里所说的道德评价对象,即道德评价客体,主要是指这种道德行为。可见,所渭道德评价主体与道德评价客体的矛盾在某种意义上概括地说,也就是道德评价者在评价道德行为时所发生的矛盾。
简介:河北经贸大学经济法系柴振国教授、包霎硕士、中国人民大学刘远博士等同志共同撰写的《新刑法的理论与实践》一书。由中国物资出版社出版了。全书60余万字,是一部以新刑法为对象的探索刑法理论和实践问题的新作,是青年学者研究新刑法重要学术成果。新刑法典的颁布掀起了学者们研究新刑法理论和实践问题的高潮,作为青年学者敢于在理论与实践上写出自己的观点是难能可贵的,《新刑法理论与实践》一书有自己突出的特点:首先,该书坚持理论与实践相结合,阐明理论,强调实践。在阐明理论问题上,作者除了介绍该理论的通说之外,还提出了自己的观点。在强调实践方面作者做了大胆的尝试,该书突出实践,坚持理论为实践服务的基本方向。该书用大量篇
简介:原辽宁大学校长冯玉忠教授是一位较有影响的经济学家。这里发表的是他为《农村产权问题研究》一书所写的序言。
简介:荣誉和耻辱是道德中的一对重要范畴;荣辱观是人们对光荣和耻辱的看法。人生以何为荣,以何为辱?对两者的不同理解,便构成了人们不同的荣辱观。不同的人生目的对荣与辱有不同的理解,他们的看法有时是完全相反的。例如,封建统治者鼓吹“饿死事小,失节事大”,要求妇女从一而终,做烈女节妇。《儒林外史》中的穷秀才面对女儿以死殉夫,不但不制止,反而认为这是“青史上留名的事”,积极支持女儿的行动,当得知女儿的死讯时,还大笑着说:“死得好!死得好!”这种封建道德的荣辱观不知害了多少人。因此,不同的荣辱观,表现了不同的道德认识,并由此产生不同的道德行为。常言道“羞耻之心,人皆有知”,但是,这种“羞耻之心”或荣辱观念一但颠倒了的话,其行为必将适得其反。