简介:苗族刺绣借鉴与模仿现代意义 一、苗族刺绣源流 苗族的刺绣艺术,文章论述了在现代设计中应该从苗绣艺术中借鉴的要点,苗族刺绣中抽象、无实际指示的造型
简介:裴氏在《诸葛亮传注》中说,裴氏在《蜀书·董允传注》中批评说,裴氏在《蜀书·魏延传注》中强调
简介:顾炎武在诗学中则用了,见顾炎武《顾亭林诗文集》卷四《与人书十八》,顾炎武强调不必人人为诗
简介:针对"去欲"说,非不欲生而欲死也,(17)"天理人欲之言
简介:诗三百篇皆可以被之音而为乐,诗有无韵之句,他指出古人用韵无过十字
简介:他的近体诗同他的小说和杂文一样,(见《摩罗诗力说》),鲁迅擅长写近体诗
简介:琴文化,中华琴文化,中国古琴艺术
简介:(三)现代生活对传统文化的发展,(二)现代生活对传统文化的继承,现代生活也在创造着新的传统文化
简介:遵义会议对博古、李德在军事指挥上的错误进行了严肃的、实事求是的批评和斗争,独立自主、自力更生地解决中国革命的问题,遵义会议的胜利召开对当时的中国革命产生了重大的影响
简介:圣、智、仁、义、忠、信,如性、命、诚、敬、仁、义、礼、智、信、忠信、忠恕等等,重要的范畴有如仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、恕、诚、敬等等
简介:(1)历史价值认识活动是历史价值认识主体通过自身能动的选择和建构客观地反映历史价值事实的过程,历史价值活动包括历史价值认识活动、历史价值创造活动和历史价值实现活动三种类型,在人类价值活动中
简介:(4)历史价值活动过程是发展与代价的统一,(3)历史价值活动过程是合规律性与合目的性的统一,历史价值活动过程的合目的性与合规律性的统一
简介:如礼理之辨、礼时为大等,使不以礼而以理,则仍不言理而言礼
简介:形成了长城地带农业生产中农牧交错分布,长城地带的自然条件虽可发展旱作农业, (2)长城地带是农业生产上的一条重要界线
简介:(2)长城地带是农业生产上的一条重要界线,长城地带的自然条件虽可发展旱作农业,形成了长城地带农业生产中农牧交错分布
简介:对于因探讨中国社会史问题而步入史学研究的陶希圣,而作为在一定程度上在中国社会经济史研究中具有拓荒和奠基意义的《食货》及其主办人陶希圣的史学贡献,[3](P76)陶希圣在《食货》中发表的许多
简介:《魏书·礼志四》,《晋书·礼志上》,[324]《宋书·礼志一》
简介: 三、中国传统文化中死亡观的现代意义 人不可以选择是否死亡,让我们在思考死亡的过程中感悟人生,中国传统文化中不同的死亡观造就了无数不同的人生
简介: 文学大众化、民族化问题是新文学建设中一个根本性问题, 赵树理高举起大众文学、民族文学的大旗,赵树理的小说在当年解放区的文坛是独领风骚
苗族刺绣的现代意义
裴注的史学意义
顾炎武的诗学史意义
儒家节欲观的现代意义
顾炎武的诗学史意义2
论鲁迅近体诗的社会意义
“琴”作为“文化遗产”的文化意义
传统文化在现代社会的意义
从历史意义衡量遵义会议
东亚儒学核心价值观及其现代意义
历史价值论研究的意义和任务(1)
历史价值论研究的意义和任务(2)
秩序与和谐:礼之意义及现代价值
万里长城的地理界线意义
拓荒与奠基:陶希圣创办《食货》的史学意义
郑玄《三礼注》的思想史意义(三)
中国传统文化中的死亡观及其现代意义
重论赵树理小说模式的历史意义及当代价值