简介:摘要:司马懿发动高平陵政变后,在践踏“正统”和“名教”的同时,高唱“尊孔读经”。因此,盾形于山林,明哲保身,成了当时士人的选择,竹林名士们以悲愤苦闷的心态提出“越名教而任自然”,玄学的政治主题自觉地演化为人生主题。
简介:摘要阮籍《咏怀诗》的主题与题材在表现现实主题层次上,向塑造超现实的理想人物与理想境界发展。这一层主题与玄学名士理想人格追求是相对应的。竹林名士越名教而任自然行为表现,本来就是指向一种理想的人格。但在诗中,除了嵇康的《赠秀才从军诗》是直接写名士遨游之事外,像阮籍的那些蔑弃礼法的行为,很少直接表现为诗歌内容。
简介:本文不同意把“意象”看成一种超历史的文学现象,动辄从《周易》、《老子》等先秦典籍追溯其根源。而要把着眼点放在其“出现的世纪”上,以揭示其本质内涵。这就是魏晋玄学的兴起。作为理性思维和社会文化心理集中表现的时代主潮,就玄学产生的积极方面的影响而言,送无疑是一次思想的解放、净化和人的自觉。它不仅改变着人们的思维方式、思维空间和内容,而且也改变了人们的生活态度、价值观念、文化心理和审美意识。于是在哲学认识上形成意象契合的观念,在审美心理学上出现心物同一的认识,在文艺创作论上追求情景交融的创造,而一反传统喻象文学的模式。正是这一重要转变,为“意象”概念的形成和产生奠定了理论的、心理的、创作实践的基础。