简介：当代哲学已经从以语言哲学为中心转到以心智哲学为中心。心智是涉身的,心智哲学也是涉身的和经验、体验相关的。心智哲学与关注主体的心智和认知能力及其相关联的语言能力,是一种体验型的哲学。语言不是认识论的工具,而是本体上的状态;言语就是身体,言语就是存在。认知语言学提倡人的主体性,研究心智活动及其外部表现,认为语言是人类相同的心智基础和涉身体验的外在表现,将对人类心智问题研究有所突破。

简介：康德是德国古典唯心主义哲学创始人，其哲学以《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》而在哲学史上著称。在三大批判和其他一些著作中，康德都涉及到了实践范畴，甚至作过多次反复的说明，但并没有直接对实践下过定义或作过类似于定义式的说明。在学习和研究康德哲学实践思想及其相关语境的基础上，斗胆认为康德哲学中实践范畴是指实践理性为自由意志立法并支配自由意志服从道德法则的道德活动；并对康德和亚里士多德实践范畴进行了比较，试图厘清它们之间的一些相同点和不同点，以进一步认识、理解其实践范畴的本质。

简介：从旅游现象众多矛盾中找出旅游现象的根本矛盾,所谓旅游现象的根本矛盾是指贯穿于旅游活动发展过程的始终并规定旅游及其过程本质的矛盾,旅游现象中其它的矛盾属于非根本矛盾

简介：从旅游现象众多矛盾中找出旅游现象的根本矛盾,所谓旅游现象的根本矛盾是指贯穿于旅游活动发展过程的始终并规定旅游及其过程本质的矛盾,旅游现象中其它的矛盾属于非根本矛盾

简介：邓小平关于社会主义本质的理论不仅坚持了科学社会主义的基本原理，而且赋予了历史唯物主义新的理论内涵。它突出强调社会主义社会的根本任务是解放和发展生产力，指出社会主义社会发展目的是逐步消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕，因而从更高层次上完整地揭示出社会主义的本质特征，科学地奠定了有中国特色社会主义建设理论体系的基石。

简介：鉴于以知识论哲学解求教育本质而远离人的生存的这一理论误区,本文提出了走向生存论的观点,试图从人之生存历史、现实、自我的相关命题来诠释教育的历史性、现实性及其在此基础上形成的生存关怀与终极关怀,认为生存关怀与终极关怀的统一是人的历史性与现实性的必然要求与展开。论文以此为衡准提出教育本质新说,并相应地勾陈生存论教育哲学品质大略,提出了生存本体论的教育观念。

简介：只有从主体与客体统一的角度才能确立发展的前提,社会发展的内在本质是人的主体性的全面提升,而不是主体性的消除。这也是当代社会发展观的方向性旨归。

简介：理学教育哲学代表了中国前近代社会的最高思想成果,它因此也构成了中国近、现代教育哲学发展的重要历史前提.程朱理学、阳明心学和明末清初的理学批判与自我批判思潮,是理学发展三阶段的典型代表.程朱理学和阳明心学虽都以道德主义为其根本特征,但由于它们对道德本体与道德主体间的关系进行了不同的处理,又使它们分别表现出本质主义和存在主义的不同特征.理学本质主义集中体现为由太极以立人极的本体论思想,用道德本体设定道德主体的主体定位方式,以"理"释"礼"的权威主义价值取向和"涵养须与敬,进学则在致知"的方法论思想.

简介：一、学习哲学及其本质的界定学习哲学是关于学习理论与实践的哲学，具体地说就是教学过程中教学主体之间、学习者与环境之间交互作用，学习主体自主建构立体的“自我”与“非我”结合的知识结构而引起的行为、能力、心理倾向持久变化过程中所蕴涵的学习的世界观、学习的思维方式、学习的价值倾向以及对学习的总的认识、反思、质疑、批判，它成为学习活动文化生态系统的现象存在与实体存在的“精神场”，引导着学习回归教学的生活世界和学生灵动圆润的生命世界。

简介：厘清科学教育的本质,关系到科学教育的发展方向和实施策略。科学教育不能割断科学的历史渊源、只讲科学不讲哲学。哲学的本质是怀疑和批判,在科学教育中必须重视哲学思维方法,尤其是批判性思维方法的养成训练,这是科学教育的本质。

简介：体育的哲学面向一直是建构体育科学理论体系的重要手段和工具,但迄今为止依旧无法阐明体育的实质与本源,到底是什么原因使我们束手无策呢？对体育科学本质的本质之追问与上升到哲学层次的批判也许有助于对体育的理解。以问题—分析—解答为进路,梳理了体育科学的争议,分析了体育学科的性质,理清了体育相关概念实质,从体育哲学与哲学体育的双重批判出发,系统论述了体育科学的本质及其发展动因。

简介：摘要：身体不仅仅是体育活动的执行者，更是体育哲学的研究对象。深入探讨身体从哲学角度的意义，有助于我们更为全面地理解体育的本质。身体在体育中的核心地位，其实质、功能和意义都与体育的哲学理念紧密相连。当我们从哲学的视角审视身体，就能够看到体育不仅是一种身体锻炼，更是一种精神实践。通过本文的分析，我们可以认识到身体哲学对于揭示体育的深层含义具有重要作用，为体育研究和实践提供了新的理论指导和思考维度。

简介：本文以文化哲学的视角,从百年幼儿园课程发展的特点出发,分六个时期对我国幼儿园课程本质观的演变做了介绍与分析。在此基础上,对幼儿园课程的本质观进行了当代阐释:幼儿园课程是幼儿生命优化发展的"过程形态"的本质观。

简介：马克思主义哲学坚持从实践出发去理解“事物、现实、感性”，因而是一种以实践性为本质特点的唯物主义，亦即马克思和恩格斯所说的“实践的唯物主义”。实践唯物主义实现了对以直观性、机械性、形而上学性和唯心史观为特点的旧唯物主义的扬弃，具有鲜明的辩证性、历史性和阶级性的特点。所以，实践唯物主义也就是辩证唯物主义和历史唯物主义，是为无产阶级服务的共产主义世界观。那种曲解实践唯物主义的原意，把实践唯物主义与辩证唯物主义、历史唯物主义对立起来的观点是不可取的

简介：关于人的本质的观点是马克思主义理论体系的重要组成部分,然而学界对人的本质的理解颇多争议。从马克思《1844年经济学—哲学手稿》来看,人的本质体现在人的社会实践中,是一种自由自觉的创造性。

简介：马克思《1844年经济学哲学手稿》从全新的角度阐述了人的类本质问题.对其进行重新解读,可回归马克思关于人的类本质的原初态度--对人的类本质的消解.

简介："劳动(实践)"和"类本质"是马克思《1844年经济学哲学手稿》中的两个关键性的概念。本文试图运用文本分析、语义分析和逻辑分析相结合的方法,具体而深入地解读这对概念之间微妙而复杂的矛盾关联性,并以此为基点从一个侧面揭示出《手稿》哲学思想的要旨与精髓。本文最终将表明劳动与类本质概念在不同程度、不同意义上体现出了马克思拒斥形而上学的主体哲学、同时重建新型主体哲学的理论动机,而这一新型主体哲学的确立又为他的社会批判和社会革命学说构筑了成熟的哲学内核,奠定了坚实的理论根基。

简介：卢卡奇认为马克思主义哲学的本质是辩证法,其核心范畴是具体的总体.一方面他并不认同恩格斯对自然界的辩证理解,从而认为马克思的辩证法是理解社会和历史的唯一科学的方法;另一方面他激烈地批判了资本主义社会的机械论与形式主义的自然科学方法,并揭示了这种方法论产生的社会根源.要想彻底结束资本主义方法论的统治地位,必需一个新的阶级--无产阶级.卢卡奇早期对马克思主义哲学本质的探索对当前我国哲学界关于马克思主义哲学本质的讨论不失为一种有益的参考.

简介：马克思从人的类本质、人的需要本质和人的实践本质对“人的本质”加以阐释,习近平精准扶贫理论的核心是以人为主体、以人的实践活动为根本,人民群众的创造性和能动性是其基本特征,习近平精准扶贫理论蕴含着丰富的哲学底蕴。因此,在马克思“人的本质”视阈下对习近平精准扶贫理论,从其唯物论底蕴、价值论底蕴、认识论底蕴进行阐释,并以此指导我国小康社会的建设,对夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利具有重要理论意义。

简介：曹诗图教授长期从事旅游教学和研究,对旅游学科基本概念的“混沌”状态,以及问题发现、知识创新和理论建树的缺失深感忧虑,遂致力于旅游哲学研究,以便为旅游研究和问题解决提供学科理论和哲学思想的指导.《哲学视野中的旅游研究》是其旅游哲学研究的最新成果.经两度阅读,仔细体会,试揭示著作者对旅游本质与内涵深层阐发的意蕴和要旨.