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  • 简介:图齐的《西藏宗教之旅》中对藏传佛教的起源、特点、教理、派别、僧侣生活等方面有着非常生动翔实的论述,是一本值得借鉴和探讨的研究范本.但他的一些观点在今天看来,还有待我们值得再作深入的研究和补充,甚至做一些修正,以期为藏学研究注入新的活力.本文从西藏宗教的前、后弘期,西藏主要教派的教理、僧侣、寺院生活,以及从西藏苯教方面作了进一步的反思、考证和补充研究.

  • 标签: 西藏宗教 吐蕃 藏传佛教 《西藏宗教之旅》
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  • 简介:现在是甘孜藏族自治州州府的康定,在历史上就是茶马古道上的重镇,汉、藏、回、彝等民族在这里长期和谐共处,由不同民族带来的不同宗教,藏传佛教、汉传佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教也在这一小城内传播。这一不同民族和谐共生、不同宗教和睦共处的现象在全国乃至世界都鲜为所见。本文章分析了康定民族的构成及来源,阐述了不同宗教在康定城内的分布,并对民族和谐、宗教包容的原因进行了分析。

  • 标签: 康定 民族 宗教 和谐 探析
  • 简介:20世纪的宗教变迁带来了一些影响全球社会生活并在今天持续产生重要作用的新发展,这其中最重要的四个趋势就是世俗化、宗教化、理性化与躯体化。这些发展趋势也影响了华人社会,通过考察两个相当不同的华人地区——中国江苏和中国台湾,我们可以看出这两地在全球化宗教变迁中的差异性与共同性。通过观察与研究可以看出,两地的相似性显示出在不同政治背景下,两地共享的文化传统和共同受到的全球影响的相对重要。与此同时,一些明显的差异性也在两地宗教生态上表现出来,尤其重点表现在地方寺庙崇奉状况,以及佛教和基督教发展的各自特点方面。

  • 标签: 世俗化 宗教化 理性化 躯体化 江苏 台湾
  • 简介:体育与宗教都是人类创造的文化。体育在产生与发展过程中,一直受到宗教的影响,与宗教有着密切关系。新疆自古以来就是一个多民族群居的地区,产生过诸多的宗教。这些宗教对新疆社会的发展变迁具有很大的影响,尤其对新疆民族体育的产生和发展具有积极的推动作用。笔者通过民族学、社会学、体育学等多学科视角,采用文献资料法、实地调查法、访谈法、逻辑分析法,研究新疆古代萨满教、佛教和伊斯兰教对新疆体育的影响,分析新疆民族体育的产生和发展,以丰富民族体育文化的内涵。

  • 标签: 古代宗教 新疆体育 社会变迁 萨满教 佛教 伊斯兰教
  • 简介:高校作为人才培养的重要阵地和意识形态工作的前沿阵地,做好抵御和防范校园宗教渗透工作至关重要。文章通过问卷调查的形式全面分析了在沈高校大学生宗教信仰现状,然后从构建抵御和防范宗教渗透领导机制、制度体系、宣传教育机制、学生党团组织建设等方面做了研究。

  • 标签: 大学生 宗教信仰 现状 抵御 机制
  • 简介:青海道缘深远、道教文化深厚,青海地域文化在道教史上具有重要的地位。青海道教在与其它多元宗教传播互动过程中。始终以“自然无为、柔弱不争”等方式坚韧生存、和平发展,不仅与其它宗教和睦共处、和谐交流,而且以“润物细无声…‘利万物而不争”等方式影响了部分外来宗教中国化、地方化进程。维护了青海宗教文化生态平衡和地域文化多样性。

  • 标签: 青海道教 多元宗教 互动
  • 简介:本文基于对蒙古国自然地理和人文历史的分析,通过对蒙古国当前多元宗教的文献资料研究和现状调研,分析蒙古国社会转型引起的宗教秩序变迁,探讨传统宗教发展和新宗教传播对蒙古民族文化建构和身份认同产生的影响。

  • 标签: 蒙古国 传统宗教 新宗教
  • 简介:徽州道释壁画作为中国传统文化的一个重要积淀,具有深沉的文化底蕴和内在的生命力。通过对徽学背景下道释壁画的研究,进一步挖掘艺术与宗教之间的内在联系,分析道释壁画的时代特点、审美意蕴以及地位影响,对徽州道释壁画的研究与保护,也就是对徽学的一种继承与发展。

  • 标签: 道释文化 徽州壁画 宗教审美
  • 简介:宗教文化遗产作为一种人文资源,是青岛城市发展特色之一.具有延续城市文脉,丰富城市文化内涵,推动文化产业升级等重要的现实意义.目前,缺少合理的管理制度条例,缺乏足够的重视,宗教人才数量不足、质量不高等都是制约青岛市宗教文化遗产保护的因素.要加强青岛市宗教文化遗产保护,就要正确处理开发利用与保护之间的关系,采用传统思维与互联网思维相结合、宗教物质文化遗产与非物质文化遗产并重的方式.同时,政府部门还应在宗教文化遗产保护中发挥其重要作用.

  • 标签: 宗教文化遗产 非物质文化遗产 青岛
  • 简介:宗教建筑文化属于物质文化,同时又是宗教地区人们的审美情趣、价值观念、宗教情感等精神层面的体现。文章以广西武鸣县起凤山宗教建筑作为研究对象,对其历史渊源、形制等作了深入的调研,探讨广西壮族地区宗教建筑所体现的文化内涵,进而对地区的宗教建筑文化做出积极的评价。

  • 标签: 起凤山 宗教建筑 文化内涵
  • 简介:埃里克森个体宗教心理发展理论立足生命全程,完整勾勒了个体宗教心理的发展阶段,强调社会文化在个体宗教心理发展中的重要作用,运用典型个案揭示个体宗教心理发展的内在动力.其完善了个体宗教心理毕生发展的阶段划分理论,深化了学界对于个体宗教心理发展原理的认识.但其关于个体宗教心理发展阶段的假设缺少实证支撑,有关个体宗教心理发展规律的解释仍然具有偏颇.

  • 标签: 埃里克森 个体宗教心理 发展理论
  • 简介:羌族人崇拜白石,认为万物有灵,崇奉家中、郊野、山间的种种神灵。释比是羌族宗教文化的核心人物,是沟通人与神之间的桥梁。羌族没有文字,也没有纸质经籍,其传统文化传承主要靠口传心授。随着社会的发展。释比数量逐年减少、羌语使用率走低,羌文化传承遇到了困难。为应对挑战和化解危机,地方政府寄希望于依托民族传统文化发展旅游来带动区域经济发展,进而达到保护和传承、发展羌文化之目的。然而,其实际的效果,仍需要时间和实践的验证。

  • 标签: 羌族 宗教 信仰 释比 文化
  • 简介:《奥义书》是吠陀时期印度最著名的一部经典,本文对《奥义书》中所表现的创世说、轮回、因果以及因明等内容进行了研究。并通过比较的研究方法,进一步印证了佛教的部分教义源自《奥义书》的实事。

  • 标签: 《奥义书》 佛教教义 印度古因明
  • 简介:西方文化背景使西方人对宗教有一种强烈的期待,同时现代社会使人们对宗教又有一种强烈的质疑。斯蒂芬·金的《迷雾惊魂》含有大量宗教元素,建立在宗教话语之上的宗教意象和宗教场景是小说的一大特色。通过对主人公大卫·德莱顿的梦境分析,解码“走在云间的上帝”形象,揭示潜藏在文本中的梦境隐喻,进而深入探索作家的宗教意识:信仰上帝和质疑上帝的两个自我在矛盾交锋,这个信仰与质疑的悖论凸显了斯蒂芬·金深陷宗教困顿之中。

  • 标签: 《迷雾惊魂》 梦境隐喻 斯蒂芬·金 宗教意识
  • 简介:葡萄牙宗教裁判所是地理大发现时代葡萄牙国内贯彻反宗教改革运动的一个重要机构,它以监视和迫害境内有犹太人血统并被迫改宗的所谓“新基督徒”为主要活动,同时也针对其他具有“异端”和自由思想的作家以及违背基督教“正统”传统习俗的社会行为。葡萄牙宗教裁判所起源于1530年代反宗教改革的盛期,在17世纪,它对“异端”的迫害活动达到高峰,在18世纪中叶蓬巴尔侯爵改革时期受到沉重的打击,最后于19世纪早期消亡。葡萄牙宗教裁判所抑制了葡萄牙文艺复兴的思潮,迫使大批有犹太人背景并拥有经济实力的“新基督徒”流亡国外,这使得葡萄牙在与荷兰及英国的商业竞争中最终归于失败。

  • 标签: 葡萄牙 宗教裁判所 反宗教改革史 “新基督徒”
  • 简介:康德认为纯粹的宗教应该以道德改善为目的,即道德必然导致宗教,那么在康德意义上的纯粹宗教对于道德的改善是如何可能的呢?要回答这个问题,必须厘清康德关于道德改善的界定、关于纯粹宗教的建构,然后将宗教的要素对应于人性中道德改善的要素,看其是否充分。通过论证表明,这是充分的,所以,康德意义上的宗教对于道德改善是可能的。

  • 标签: 康德 纯粹宗教 道德改善 可能性
  • 简介:宗教改革之前,罗马教皇是解释人们信仰的权威,教士用普通大众听不懂的拉丁语为人们主持宗教仪式,英语《圣经》被认为是异端。宗教改革时期,英国掀起翻译和出版英语《圣经》的高潮,最终《圣经》取代罗马教皇,成为人们信仰的权威。伴随着英语《圣经》的发展,国王的态度却反复变化,他们希望"自上而下"地加强王权、统一人民的思想;而大众通过阅读、理解英语《圣经》却产生不同的思想,最终自下而上推动教会走向分裂。

  • 标签: 英国 宗教改革 英语《圣经》
  • 简介:近年来,中国农村正掀起一股"宗教热",乡镇留守妇女成为宗教信仰主力军。这与她们的生存环境和生存现状息息相关,也与农村传统落后文化习俗影响密切相关。因此,在尊重群众信仰自由原则下,完善和发挥基层党组织作用,认真贯彻党的宗教信仰自由政策,在解决农村妇女精神寄托方面下工夫,引导她们积极健康的精神生活,屏弃消极、非法的邪教诱惑。同时,以先进的文化占领农村,组织文化宣传,文艺活动,图书、电影进村,农村妇女生存技能培训等,丰富农民业余生活。

  • 标签: 农村留守妇女 宗教信仰 调查研究报告