简介:有些人,不知道如何去尊重别人,比如到餐厅吃饭,习惯性地对服务员呼呼喝喝,好像那些人天生就是来服侍自己的。如果习惯了这样,经常不礼貌地对待别人,就会觉得理所当然,这样的人,想必他的处事方式在生活中也很难得到别人的尊重。
简介:2002年清明节期间,我们学校组织了部分学生和老师到荆江烈士纪念陵园去扫墓。在来回的途中,车上座位少了点。老师们都站在过道上,将座位省下来让给同学
简介:《说文·酋部》“尊”从构形义来分析非名词“酒器”,而为动词“置酒、盛酒”,由此产生“尊贵、高贵”、“辈分、地位高或年纪大”等引申义。就器物“尊”来说,古代有“六尊”、“六彝”之说,主要用于祭祀和宴享之礼。本文从“尊”本义考订、“尊”与祭祀之礼、“尊”与宴享之礼三个方面展开,旨在对“尊”这一概念有更深入的理解。
简介:掌声是欢迎最好的语言;掌声是鼓励的最好表现;掌声是表扬的最好证实……在我的记忆中就有一阵最让我感动的掌声。
简介:<正>纳尔逊中学是美国最古老的一所中学,它是第一批登上美洲大陆的73名清教徒集资创办的。在这所中学的门口,有两尊用苏格兰黑色大理石雕成的雕塑,左边的是一只苍鹰,右边的是一匹奔马。
简介:秦尊文,男,1961年生,湖北荆门人,二级研究员,经济学博士,博士生导师。现任湖北省社会科学院副院长,长江中游城市群研究中心主任。系科技部特聘专家,湖北省人大立法顾问,湖北省政府咨询委员,武汉市政府决策咨询委员,湖北省政府学位委员会学科评议组成员,湖北省经济学界团体联合会副主席,湖北省区域经济学会会长,中南财经政法大学、中国地质大学、中南民族大学、湖北省委党校、武汉科技大学、长江大学、武汉商学院、南阳师范学院等校兼职教授。湖北省重点学科“应用经济学”负责人。
简介:北村郑苏仙,一日梦至冥府,见阎罗王方录囚。有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰:此农家老妇,有何功德?冥吏曰:是媪一生无利己损人心。夫利己之心,虽贤士大夫或不免,然利己者必损人,种种机械因是而生,种种冤愆因是而造,甚至贻臭万年,流毒四海,皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心,读书讲学之儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎?郑素有心计,闻之惕然而悟。郑又言此媪未至以前,有一官公服昂然入。
简介:北村郑苏仙,一日梦至冥府,见闫罗王方录囚。有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰:此农家老妇,有何功德?冥吏曰:是媪一生无利己损人心。夫利己之心,虽贤士大夫或不免,然利己者必损人,种种机械因是而生,种种冤愆因是而造,甚至遗臭万年,流毒四诲,皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心,读书讲学之儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎?郑素有心计,
简介:霍尊,这个90后的小伙子,凭借空灵玄幻、婉转顿挫的“岛式唱腔”一路从《中国好歌曲》杀到了春晚的舞台。那首大热的《卷珠帘》,歌词墨淡韵长,清丽写意,曲凋悠扬雅致,百转千回。
简介:
简介:读过中国近代史的人都忘不了新文化运动和“打倒孔家店”的口号。去年十月,北京曲阜举行了孔子诞辰2540周年庆典,国内外学者闻讯纷至沓来。为此,社会上产生了一些议论。对此,很有必要回顾一下历史。一个黑暗的年代1911年的辛亥革命,结束了两千多年的中国封建专制社会,建立了资产阶
简介:【知识梳理】1.法律的特征。①法律由国家制定或认可。②法律靠国家强制力保证实施,具有强制性。(最主要的特征)③法律对全体社会成员具有普遍约束力。
简介:汉代的里祭尊是国家基层最小行政单位里的重要里吏,其地位仅次于里正。里祭尊负责里中社祭、求雨和止雨相关费用的筹措。里祭尊从里父老中选举产生,乡三老从里祭尊中选举产生。里父老-里祭尊-乡三老-县三老-郡三老-国三老自下而上构成完整的国家教化系统。里祭尊一职的设置,调动了期望继续劳动的免老、致仕老人的工作积极性,开发了老人人力资源,至今仍具有借鉴意义。
简介:2009年9月2日,巴西女艺术家内莱·阿泽维多(左图)将1000尊冰雕人像放置在德国柏林的一个广场上,让这些“冰人”慢慢融化成水。活动组织者希望此举能引起公众对全球变暖的关注。
简介:人在社会中生存需要自尊的实现与他尊的落实。两者相辅相成,互相促进,互相支持。对人格尊严的自身追求、人际间相互的承认与尊重应成为公民生活的法则,这种自尊与他尊的追求与实现也正是人格尊严得以实现的必经之路。
简介:自古以来,中国文化可以说是一种崇天的文化。天不是位格化的绝对实体,而是一个"如在"的神圣对象。古人借天命论证政权的合法性,或借天来约束君权,其深层都是德的观念。此时,"天"代表着正义或神圣的宇宙法则,对人构成一种道德律令。天地因其化育万物、公而不私、予而不争等德性,被古人当作人类行为的伟大典范。古人尊天、法天的主旨是以德性来配天,即依照所谓的天德行事,以天来指引人的在世方式。如果人的德性达到了天的高度,便是"天人合一"。
简介:教师对于学生所应取的手段,只有教育与教训二种:教育是积极的辅助,教训是消极的限制。这两种作用,普通皆依了教师的口舌而行。理想的教师应当把真心装到口舌中去。(《夏丐尊教育名篇》)
简介:这两个已经“三千多岁”的鹗尊来历可不简单,它们的主人是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅——妇好。妇好在当时地位显赫。文武双全,可不是一位简单的人物。首先,她是商朝晚期君主武丁的妻子——名正言顺的商王后。
简介:刘长卿是大历名家,一生经历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。仕途坎坷,起先是屡试不第,接着是屡遭贬谪,最后晚年虽官至刺史,但终因兵变而弃官逃走,客居他乡。仕途几经沉浮,使他不免在诗中吟咏隐逸,但他、的隐逸已与前代大有不同,未仕时畅谈隐逸,仕宦时渴望隐逸,被迫隐逸时,却渴望拯救国家、百姓于水深火热之中。他的隐逸只是一种思想的追求而非行动的指南,是一种形而上的思想观念,是一种审美方式。
简介:唐先生认为,船山的两端一致说,肯定气禀,认为恶的来源不在于欲求,而在欲求的不中节,以情才之交的不当位而下流。耳目口鼻与欲求,不是吾人当该舍乒的对象,而是当吾人把情才之交,流荡而为机械式,下委而不能中节所造成的。故唐先生对船山论气质与恶的关系所作诠释发挥了船山重气的义理,视气是可以保住的,重点在于别低贱气,独尊性,因性为孤立,如此则否定世间气化,而且情才也要依于性善的引导,才能不流于恶。
尊人者,人尊之
尊人者 人尊之
释“尊”
尊声
两尊雕塑
秦尊文
农媪为尊
卷珠帘 霍尊
艺陶壶古尊
尊孔 批孔 祭孔
学法 尊法 守法 用法
汉代的里祭尊
蒸发的千尊冰人
论自尊与他尊
先秦尊天情结述论
夏丐尊论教育
“呆萌”的鸮尊
欲隐何曾隐——浅析刘长卿的隐逸
唐君毅先生之船山人性论浅释(下)①——探《船山之尊生尊气与尊情才义》