简介：北村郑苏仙,一日梦至冥府,见阎罗王方录囚。有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰：此农家老妇,有何功德？冥吏曰：是媪一生无利己损人心。夫利己之心,虽贤士大夫或不免,然利己者必损人,种种机械因是而生,种种冤愆因是而造,甚至贻臭万年,流毒四海,皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心,读书讲学之儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎？郑素有心计,闻之惕然而悟。郑又言此媪未至以前,有一官公服昂然入。

简介：北村郑苏仙,一日梦至冥府,见闫罗王方录囚。有邻村一媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰：此农家老妇,有何功德？冥吏曰：是媪一生无利己损人心。夫利己之心,虽贤士大夫或不免,然利己者必损人,种种机械因是而生,种种冤愆因是而造,甚至遗臭万年,流毒四诲,皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心,读书讲学之儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎？郑素有心计,

简介：自古以来,中国文化可以说是一种崇天的文化。天不是位格化的绝对实体,而是一个＂如在＂的神圣对象。古人借天命论证政权的合法性,或借天来约束君权,其深层都是德的观念。此时,＂天＂代表着正义或神圣的宇宙法则,对人构成一种道德律令。天地因其化育万物、公而不私、予而不争等德性,被古人当作人类行为的伟大典范。古人尊天、法天的主旨是以德性来配天,即依照所谓的天德行事,以天来指引人的在世方式。如果人的德性达到了天的高度,便是＂天人合一＂。

简介：在阿拉伯数字中,＂9＂是个位数中最大的数。《素问·三部九侯论》中也说：＂天地之至数,始于一,终于九焉。＂意思是：天地自然之数,开始于一,而结束于九。在我国古代的文学作品中,就常以数字＂九＂极言其多其重。如称天之高为九天,天空的最高处为九霄;

简介：大学时代,约莫是2001年夏,宫崎骏大师出了一部动漫,叫《千与千寻》。2015年,我完成了一部小说,叫《夜游少年》。颇具缘分的是,里面有一个角色,叫作千隐师。两者并无关系,对我而言,千隐师只是突发奇想而已。千隐师是一个虚构的角色,他更像是我们所熟知的异能者。千隐师们不属于这个世界,却游走在人世之中。于是,有那么一个另类秀逗的千隐师,与我们的故事主人翁产生了联系。

简介：现在流行的发扬国学和尊孔思潮，单方面张扬仁者爱民、社会和谐，有些学人压根否认传统社会是君主专制，放言是“中国式的民主”，这些人很少涉及传统思想观念中的君尊臣卑问题。君尊臣卑是中国整个社会的基本框架，是君主专制的基础。

简介：蜡板的'正确'用法德玛拉托斯的目光落在了身边的一块蜡板上面,这种蜡板是当时人们常用的书写工具,刻在蜡板上的字可以通过加热的方式'擦掉',所以蜡板可以重复使用,很受一些需要经常做些临时记录的人的欢迎.不过,把字写在蜡板上,还是会被人看到的啊,关键问题没解决呢.德玛拉托斯当然不能走寻常路,他的目标不在蜡上,而在蜡下面的底板上.

简介：在物理学的发展过程中，没有哪一个概念像“以太”这样让人们如此的纠结。它曾几次出现，又几次被证明是不存在的，或者是没有存在的必要。可是每次当以太出现和退出的时候，物理学都会有革命性的突破。

简介：内隐自尊是个体对与自我相关或无关的客体进行评价时，无法通过内省方式来识别的一种自我态度效应。内隐自尊融合了对自尊的无意识过程研究，被视为对外显控制的免疫。内隐自尊是内隐社会认知领域的热点研究话题。截至目前，内隐自尊研究已取得许多成果：就测量方法而言，包括IAT在内已有不下于十种；其作用机制有“缓冲器”和“滤波器”两种理论观点；内隐自尊的稳定性、内隐自尊同外显自尊的关系以及其应用性等方面的研究成果也颇为丰富。当然已有研究中也存在着各种不足。内隐自尊对个体心理健康的重要影响已在众多研究中得到证明，还需对其进行更深入的研究，以提高人们的心理健康水平。

简介：现行高中思想政治必修①《经济生活》（2014年3月第6版）第80页将原教材“每个经济活动参与者都必须学法遵法守法用法”修改为“每个经济活动参与者都必须学法尊法守法用法”。从“遵法”到“尊法”，一字之差，但含义有很大的差别，充分表明党中央、国务院对公民法制教育有了更高的要求和期待。

简介：罗隐系唐末五代著名文人,其传说广泛分布于各地,福建是其传说的主要传播地区。在福建传布的罗隐传说具有分布范围广、传播模式单一的特征,起因是罗隐非凡的才华和多蹇的命运之间的矛盾正契合唐末五代福建士大夫的心境,为罗隐传说在福建传播的种子,而其传说盛行的原因则是罗隐“乞食命,皇帝嘴”的故事正契合福建重然诺的文化特质。

简介：浙江绍兴鲁迅中学坐落在风景秀丽的瓜渚湖畔，以鲁迅“立人”思想为办学理念的内核，坚持“整体优化，重点培养”的办学方针。该校是浙江省一级重点中学，获全国民主管理先进学校、省级文明单位等省级以上荣誉56项。拥有一支“精诚团结，和谐共事，不甘平庸，追求卓越”的教师队伍。现有教职工206人，其中有特级教师3名，正高级教师5名，高级教师99名。

简介：县居是姚合重要的政治生存和文学创作的空间,姚合在从政早期先后任武功、万年等地的县吏,创作了大量县居诗。我们通过对其县居诗的分析探讨,可以看到姚合在县吏阶段面对仕途和隐逸的内心矛盾,从而产生政治行为和心理状态上的仕隐冲突。这种心灵冲突的生成不仅与吴兴姚氏家族、个体本性、时代精神有关,也与其内在的儒道矛盾有密切关系。

简介：唐代山水诗人孟浩然,除了入张九龄的幕府外,人生有大半时间都是在隐居中度过的,他创作了大量的表达隐逸思想情怀的诗歌。从这些隐逸诗来看,孟浩然对仕隐的人生选择,经历了一个复杂的过程：始终＂心怀魏阙＂,又在某种程度上将隐逸作为平息人生热望的镇静剂。

简介：《刺客聂隐娘》的创作从唐传奇到原剧本大纲,再到电影作品,其叙事形成相互映射和补充的完整文本。侯孝贤创作电影的叙事手法,被认为是电影票房遇冷的因素之一,观众对剧情的理解因叙事晦涩难懂而存在审美差异与障碍。本文将以电影的叙事手法为核心,从电影对白、电影镜头与电影节奏三方面解析其特征,并指出《刺客聂隐娘》叙事手法其实质是借用了唐诗的＂留白＂艺术,以此解读其美学意蕴。

简介：侯孝贤导演的武侠电影力作《刺客聂隐娘》荣获了2015年戛纳电影节最佳导演奖。该片取材于唐传奇的《聂隐娘》一文,讲述了唐末藩镇割据期间一位女刺客神异的"功夫"和由一名刺客直至隐遁于世外的生命历程。在观赏电影之后,我又把《聂隐娘》的故事拿出来读了几遍。出乎我意料的是,在短短千余字的篇幅中,竟然发掘出不少有意思的细节。这些细节

简介：摘要近年来，随着我国经济的高速增长，空中交通流量显著增加，原有的空中交通管制系统已经不能满足日益增长的交通量需求。仅仅通过空中交通管制设施的改善己经不能作为提高空中交通流量的主要手段，而可以从设计对飞机队列进行优化排序的算法来简化管制员的工作。本文主要研究基于MPS的隐枚举算法在终端区飞机等待排序队列中的应用，为空管自动化提供了较好的途径。

简介：对基于隐马尔可夫模型（HMM,HiddenMarkovModel）的故障诊断方法在田纳西-伊斯曼（TE）过程中的应用进行了研究，实现了故障模式的识别以及退化状态的评估。利用主元分析法对观测变量的维数进行降维，并结合滑动窗口技术，提高了诊断的实时性，同时在保存原数据主要信息的同时大大减少了计算量。

简介：在永宁摩梭人人类学田野研究的基础上,运用语言人类学的视角,揭示摩梭人通过日常词语、民歌谚语、神话传说及达巴经的语言实践对女性社会性别的建构。长期以来,文化人类学界普遍认为女性在社会生活中处于屈从地位,而摩梭文化中女性性别的建构挑战与质疑了以往民族志资料中的固有观点,为民族学家、人类学家进行跨文化的性别研究与比较提供了一个与＂常识＂相悖的独特个案。

简介：将全微分法应用于隐函数求导中,对单个方程和方程组所确定的一元隐函数的一阶与二阶导数,单个方程和方程组所确定的二元隐函数的一阶与二阶偏导数进行了求解研究。结果表明：此方法使得隐函数求导变得通俗易懂,且不易出错,大大提高了解答此类问题的正确率,使隐函数求导不再成为学习高等数学的一个难点。