简介：武王即位后，太公望做太师，周公旦做宰辅，召（shao）公、毕公一班人在左右辅佐他，以文王（即西伯昌）为榜样，承继他的事业。

简介：01同学们都知道中国古典文学的四大名著,但除了四大名著以外,古典文学里还有一些很出名的长篇小说,《封神演义》就是其中之一。这部小说是在民间传说和宋元话本的基础上改编而成的,它讲述了姜子牙帮助武王讨伐纣王,天上的神仙也卷入战争之中,最后纣王自焚,姜子牙将双方的重要人物——封神的故事。

简介：关于武王伐纣的性质，笔者认为是国家之间的争霸战争。

简介：周武王伐纣灭商后进驻殷都,为了稳固统治,笼络人心,他广募贤才,寻求安邦治国之策。一日,他听说殷都有一位德高望重的长者,颇受当地居民敬仰,于是,他和周公一同前往拜访。见面礼毕,武王问长者：＂依长者之见,殷商因何而亡呢？＂长者闭目而思,少倾,回答道：＂大王如果想知道答案,请明天中午再来。＂第二天中午,武王如期而至,而长者的居所却是空荡无人。武王坐下等候,日渐西斜,午时已过,而长者迟迟不归。

简介：1976年,在我省临潼县零口出土了一件青铜器簋(古代盛食品的器物),内有铭文,为西周初期文物,也是至今发现的周代最早的金文档案。此簋为深腹方座,双耳下垂耳(大耳下的小耳),高28厘米,口径22厘米,腹与方座四面均饰云雷纹作底的饕餮纹和夔纹,方座四

简介：讲到中国先秦时代的分封制，有的老师喜欢用《史记·周本纪》中的一段文字：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，日鲁。封召公夷于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

简介：伐木的斧子,砍倒了几排小树。——惹怒了山雀——气坏了野兔。

简介：战国时期铜器铭文中“伐”字或应训为“治”,但这种用法的“伐”的词义来源,一直没有合理的解释。通过考察《诗经·魏风·伐檀》《豳风·伐柯》中“伐”字词义的演变与转移情况,可以为“伐”字的“治”义找到一个较为可靠的来源。

简介：秦王向将军李信询问说：“我想夺取楚国，根据你的推测，要用多少人马才够？”李信说：“不过用二十万人。”秦王又问王翦，王翦说：“非得六十万人不可。”秦王说：“王将军老了，多么胆怯啊!”于是派遣李信、蒙恬率领二十万人进攻楚国。王翦因此称病辞官，返回家乡频阳。

简介：<正>《诗经·魏风·伐檀》次章曰:“坎坎伐辐兮,寞之河之侧兮,河水清且直猗。”《毛传》:“直,直波也。”朱熹《诗集传》:“直,波文之直也。”近代说诗诸家,或避而不注。或承《毛传》、《诗集传》而注,如蒋立甫《诗经

简介：骆谷伐蜀考杜汉生骆谷之役（又称骆口之役），是齐王芳正始五年曹魏对蜀汉的一次军事行动，该役以魏军无功而还为终。也许正因为如此，治史者对此少有注目。但笔者以为，骆谷之役对曹魏后期政治具有极大影响，而这一影响由于种种原因，没有明显透现出来，故不繁琐考，以贡...

简介：孙子,本名孙武,字长卿.山东惠民(原齐国乐安)人,生卒年月不可考,但据史料记载,大体和儒家大师孔子生活在春秋后期的同一个历史时期.孙子的祖先为陈厉公子完,号敬仲,于齐桓公十四年(前672年)奔齐,以陈姓改为田氏,始工正,世世为官,遂为田氏家族.孙子是齐景公的将军田书的后世孙,在

简介：<正>《伐檀》《硕鼠》均选自《诗经》的魏风。魏风是流传在魏地（今山西省西南临汾、曲沃一带）的民间歌谣。《伐檀》是劳动者伐木时唱的歌，作者对奴隶主的不劳而获加以冷嘲热讽。《硕鼠》也是一首反剥削反压迫的战斗之歌，作者运用通俗而又贴切的比喻，愤怒控

简介：相传在汉代的时候，有一个年轻的小伙子叫吴刚，他天资聪颖，过目不忘，而且身体强壮，力气比一般的孩子都大，于是他在很小的时候就凭借非凡的学识与体魄名扬四方。

简介：采用文献资料、实地考证、专家访谈等方法,在分析梳理典籍文献对曹操武功武艺记载的基础上,结合曹操墓出土和发现的魏武王常所用挌虎大戟等石牌刻铭和曹操墓出土画像石等实物史料的研究,对曹操的武艺和汉魏时期的武艺活动进行了阐述。并从武术文化的视角考证了河南安阳西高穴曹操墓出土石牌兵器刻铭的可信性,同时对完善补充中国古代体育史与佐证曹操墓的真实性也有着重要的研究价值。

简介：在古代汉语中，表“用刀斧砍、砍断”义的“伐”“斫”“砍”是一组同义词，它们存在着历时替换关系。先秦两汉时期，主要用“伐”“斫”；魏晋时期，“砍”字出现，“伐”“斫”“砍”三者并存；明清时期“砍”基本完成了对“伐”“斫”的历时替换，并沿用至今。

简介：春秋战国时期的伐交理论是以丰富的战争实践为基础，以“慎战”和“全胜”战略思想为指导，以儒、法两家关于“王道”和“霸道”的激烈争论为背景而产生的。主要观点包括：在“慎战”和“全胜”战略观指导下的“重交”思想；利义并重的“与交”思想；自强为先的“自恃”思想；谋交并举的“重谋”思想。

简介：《孙子兵法》提出的“上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵”的战略思想自古以来就得到人们的赞许，“伐谋”“伐交”是实现“不战而屈人之兵”的条件和途径，而“伐兵”则是实现这一最高战略的保证。近年来，南海问题不断升级，作为中国“核心利益”的南海问题的和平解决将对中国的和平发展产生深远影响。以孙子的“三伐”战略为视角探讨我国南海战略，以“上兵伐谋以争全胜”作为解决南海问题的最佳指导思想，处理好中美间的战略博弈；借鉴孙子“伐交”思想，做好南海问题上的外交斗争；做好“伐兵”的准备，全力维护我国在南海的领土主权。通过“三伐”并起，既宣示我国重视和平的良好意愿，又要宣示我国具有通过“伐兵”来维护国家主权的坚定意志，从而真正有效地遏制战争，维护我国南海的领土和主权。

简介：摘要：在进行森林培育时，抚育间伐技术应用是非常重要的，可以对树种进行全方位保护，还可以促进具备培育价值的树木持续生长，创造更多综合效益。林业管理部门在对森林资源进行管理时，需要提高对抚育间伐技术重视程度，需要在现有技术基础上，对其进行完善和优化，确保各项技术措施在应用时能够发挥更大作用，同时要引进更加专业工作人员进行技术应用，提高技术实施效果，促进林业资源可持续发展。本文就森林抚育间伐有效性进行相关分析和探讨。

简介：<正>泛读教材中有一篇述及那伐鹤印第安人社会风习的文章LivingAsANavajo、学生对其背景大多不甚了了,因此,提供这方面的某些背景知识对于教学似不无裨益.印第安人是美洲的土著居民.根据现代人类学、考古学、地质学的研究和发现,多认为他们是来自亚洲的蒙古利亚人种(Mongoloid),大约在2万5千年前.经由“白令陆桥”(theBeringLandBridge)来到阿拉斯加,随后在美洲大陆由北向南进行了旷日持久的迁徙.中国人则可能在4千5