简介：<正>"强国必先强种,强种必先强身",这是中华民族历经磨难,一代代仁人志士的深刻感悟。"少年强则国强",青少年是祖国的未来、民族的希望,青少年体质关系着国家的强弱、民族的兴衰、家庭的幸福和个人的前途。早在1917年,毛泽东同志在《体育之研究》

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简介：<正>在上海,被外国人发掘、改造的老房子很多,从私宅改成商业用途的也不少,然而复兴西里仍然有其独一无二的魅力。因为从2002年11月上海户外用品极品店"裸奔"在此落户至今,它的规模一直在悄然扩张,它的商铺构成、内部分割,也随其主人—法国人司徒夫的野心和商业运作而不断变迁。

简介：当我们现在享受着从每一年10月底开始,直到第二年6月结束的NBA赛季时,一定不要忘记一个人的功劳,那就是NBA前任总裁大卫·斯特恩。关于斯特恩将NBA转播权带进中国的故事,你可能已经听说过——在1989年的凌冽寒风中,斯特恩带着NBA比赛的录像带在中央电视台门外等待,造就了当今NBA在中国的影响力。这个故事的真假我们姑且不论,可以肯定的一点是,自从斯特恩在联盟任职后,

简介：摘要：在素质教育的号召下，传统的填鸭式教学遭到了前所未有的冲击。要求教师能够在教学的过程中巧妙的调动起学生的主观能动性，更加关注学生的个性化与全面化发展。因此，在教学工作中，教师不能仅仅注重字词句、课文主题思想的传授。鉴于此，本文将就“小学语文活力课堂的构建策略”这一主题进行论述，希望能够为广大教师同仁提供新的教育思路。

简介：摘要随着北京城市总体规划（2016年—2035年）的颁布，“严控增量、盘活存量”被提到新的高度，以地域文化为主导的城市复兴无疑是北京旧城地区恢复城市活力的有效手段。本文通过对北京琉璃厂地区报业文化价值进行调查研究分析，并深入研究地域特色文化在旧城复兴中的重要性与可行性，以期促进城市文脉的传承与延续。

简介：2013—2014赛季意甲的冠军归属基本有了定论，尤文图斯在积分榜上的一骑绝尘让意甲的看点又少了一个。相比之下，罗马的复兴就显得令人兴致勃勃，虽然赛季初球队只是低调地把目标定在重回欧洲战场，但“红狼”的表现证明了他们想参加的绝不仅是欧联杯，而是欧冠联赛。球队的开局10连胜就连意甲霸主尤文图斯都只能自叹不如，而且在之后的比赛中，罗马也一改往日“掉链子”的坏毛病，一直紧紧跟随在“老妇人”身后，成为了斑马军团的唯一有力竞争者。

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简介：欧洲中世纪也被称为“黑暗的时代”。文艺复兴即是“走出黑暗”的时期。“Renaissance”在英语里是“再生，复兴”的意思。文艺复兴就是教育、科学、艺带、文学、音乐的复兴以及人类美好生活的重生。

简介：古诗词语言凝练、蕴含丰富,无论从表现形式还是表达内容上都有其独特的艺术特点和丰厚的历史意蕴。但是,古诗运用的语言是文言文,文体的形式及遣词用句等方面和现代语用法存在较大的不同,使得学生学起来有些费力。本文从读、查、演、诵、串五个方面谈一谈提升小学语文古诗教学活力的策略。

简介：【摘要】在各行各业的发展过程中，创新思想起着不可忽视的推动作用.在教育教学领域，若教师不具备创新意识，则会导致课堂教学模式单一且乏味，学生不仅无法在课堂中积极投入、收获知识，还可能产生厌学心理.因此，在小学数学活力课堂的构建过程中，教师应当积极了解先进的教育理念与方法，结合实际情况来进行课堂教学方法创新，为课堂教学增添更多精彩的元素，提升课堂教学的质量与效率.

简介：摘要：在素质教育的号召下，传统的填鸭式教学遭到了前所未有的冲击。要求教师能够在教学的过程中巧妙的调动起学生的主观能动性，更加关注学生的个性化与全面化发展。因此，在教学工作中，教师不能仅仅注重字词句、课文主题思想的传授。鉴于此，本文将就“小学语文活力课堂的构建策略”这一主题进行论述，希望能够为广大教师同仁提供新的教育思路。

简介：摘要：班级文化的制定，开阔了学生的视野，自身潜能得到了发掘，学习状态也由消极被动转变成积极主动。学生在班级文化活动实践中合作策划、思想碰撞，既增强了自己的组织协调能力，也提高了自己的随机应变能力。同时，活动还加强了老师和学生之间的交流联系，班级氛围实现了诸多方面的积极转变,既仅突出了学生的主体地位，也焕发了班级的生命活力。

简介：[摘要]：幼儿教育的目的是在遵循幼儿身心发展规律的基础上，带领他们感受生活，体验各种活动，开发幼儿的思维和智力，促进其成长发育。对幼儿来说持续的成长，也是动态发展的过程。只有激发幼儿的活力，使其积极主动参与其中，幼儿才能有所感、有所悟，得到由内而外的成长。教师自身的活力十分具有感染性，师生共同的活力构筑了活力的教育。本文探讨幼儿园活力教育的相关内容。

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简介：摘要“传统的儒者，由于停滞不前，已经开始走向灭亡。起初，他们的思想曾是一股势力，曾是社会之产物和强大的思想支柱。最后它却成了一个幽灵；产生它和需要它的社会瓦解之后，它现在只在许多人的心灵中活着，人们珍视它，仅仅因为它本身的原因而已。”，这是二十世纪五、六十年代美国一位著名的中国文化的研究者约瑟夫.列文森在他的《儒教中国及其现代命运》中说过的一句话，虽说有点夸张，但从一定程度上还是道出了一些事实的。近年来，随着西方文化大量地传入中国，儒家文化已经在不知不觉走向衰落，大部分人诵读儒家经典不是为了从中汲取生活的智慧，也不是为了寻找合适的行为规范，而只是把它当作一种学术研究的资料，很多经典只是成为图书馆、博物馆里的珍藏品，而没有具体走入人们的现实生活。但是暂时的衰落并不代表灭亡，马丁路德金曾说过，“人类的进程既不是自发的，也不是不可避免的。它需要人们投入其中，付出不懈的努力和热情的关注”，因此新时代下，我们仍要针对儒家的具体状况提出相应的解决方案，为儒家的复兴而努力，保存中华文化发展的根基。因此本文尝试根据儒学文化的具体发展状况探寻儒学的复兴之路。

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简介：也许很多人都有这样一个切身感受:在一个喧闹、杂乱的环境中,一些人的大声叫嚷、随地吐痰、横冲直撞等不文明行为,不但引不起太多的他人反感,行为人自己也不觉得如何,不过是随便一点,放松一点。相反,如果在一个安静、整洁、秩序井然的环境中,哪怕再细微的一声噪音,听起来也是那么刺耳,哪怕是无意间的—个莽撞举动,看起来也是那么不和谐。环境塑造人,文明的环境塑造文明的公民。谁也不是天生的谦谦君子,环境的改善,道德的进步,势必造就出更多的文明公民。另一方面,人对环境也有塑造作用,人群如果从善如流蔚然成风,也会对那些不尽如人意的局部环境形成压力,使其尽快融入精神文明的浩荡洪流之中。

简介：【热点综述】1．2012年8月3日．国家发改委宏观经济研究院社会发展研究所所长杨宜勇在第10期中国现代化研究论坛上做《中华民族伟大复兴进程监测评价指标体系构建及其监测》报告时透露．2010年中华民族复兴指数为0．6274．已完成了62％的复兴任务．