简介：荀子在接受孔子论诗之旨的基础上又作了较为系统的发挥,从而使儒家文艺思想趋于体系化.以"中和"而"明道"作为诗乐的最高准则,并充分考虑利用诗乐以情感人的特征来实现其社会政治理想,是荀子文艺思想的核心所在.这对于中国后世诗学产生了巨大而深远的影响.

简介：在中国思想史上,魏晋南北朝是一个儒、道、佛颉颃与冲突的时代,而在艺术史上却又是一个多彩的艺术自觉的崭新时期.

简介：是表述儒家乐论的经典文献.儒家认为,乐的本源是生活,乐是折射现实的镜子,故察乐可以知政;儒家以礼、乐并提,认为乐与礼皆法自然而生,乐体现了自然的和谐精神,礼体现了自然井然有序之特征,故礼作用于社会是别异,乐作用于社会是和同;乐有"移风易俗"、弘扬美善道德之作用,故儒家注重乐的社会功能,提倡乐教.墨家"非乐",是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判,有历史的合理性,但墨家又滑向了"矫枉过正"之极端.

简介：一、让学生在实践中学习科学知识小学自然课程的内容大多是生活中常见的自然现象,这些现象需要一个合理的科学解释,但这种解释有时很抽象,学生不易理解,必须要通过亲自体验才会领悟.所以,在教学中,教师要引导学生亲自去体验、探究,并为他们提供适宜的环境和适当的方法.

简介：提出"人文自然"的概念,分析老子"自然"的三个层次,即"道法自然"、"百姓皆谓我自然"、"辅万物之自然".论述老子"自然"原则在现代社会中,在最高价值与理想原则、处理社会群体关系和个体生存发展三个层面上的运用,分析了作为实现"人文自然"之方法的"无为".多侧面考察"人文自然"原则,论述"人文自然"的工具意义和价值毅义.探究"人文自然"与"天地自然"的衔接,以及由"人文自然"的提倡和实践走向"天地自然"和谐的途径.

简介：魏晋至隋唐的音乐美学思想具有显著的特色，开始探索音乐的特殊性、音乐的内部规律。其突出代表是嵇康的《声无哀乐论》。它是中国音乐美学史中地位重要，具有里程碑意义的音乐美学专著之一。对《声无哀乐论》的研究为我们揭示出它的深邃的历史与现实意义。

简介：所以我们看到柏拉图讲到很多自然事物的ειδος,柏拉图和亚里士多德对自然的尊重表现在他们不认为自然事物是完全清楚明确的有限的东西,但是没有讲到自然的ειδος

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简介：自然资源和自然灾害是在地理环境的演化中产生的地理事物和地理事件。这些地理事物和事件，只有作用于人类时，才赋予了资源和灾害的内涵；因此，在理解自然资源自然灾害时，要把地理事物(事件)的自然属性和人类活动(发展)结合起来。比如塔克拉玛干沙漠的干旱程度超过华北平原，但构成灾害的影响却低于华北平原。

简介：

简介：<正>“老鸹柿”李雪峰初冬的时候,我们一行人到豫西乡间去。那是伏牛山的深处,山冈起起伏伏的,山上的树都凋尽了叶子,看上去灰蒙蒙的。在山脚下,我们见到了许多柿树。那些柿树有的劲干虬枝,有几个人合抱那么粗,有的是挂果没有几年的新树,树干泛着灰绿,树不粗,也不高。

简介：[流云]早起推开窗户,几朵白云悄悄地飞进屋来。简直可以在室内捉云为戏。庐山的云,飘忽不定,起自何方,落于何方?……云,有时来自山外的湖上,有时来自半山的石缝中、杉林下。团团絮云,慢慢向半山空旷处涌聚,缓缓流动。从一万米高空的飞机上看云,云在机翼下,如冰山一样庄严肃立。茫茫云海是静止的,凝固的;颜色惨白,像万古荒原,有种恐怖感。站在五老峰上看半山起云,云在山腰间是流动的,显得轻巧活泼;但又朦朦胧胧,不知云

简介：这是一篇有着深厚文学积淀的佳作。文章的题记就表现出了不凡的功力．既紧扣话题，叉饱含哲理。文章的题目是“阅读自然”——阅读自然中具有代表性的事物“海”“山”“江”，选取历史和神话传说中的典型人物，将他们的精神与这些事物紧密联系起来．在解读人物精神世界的过程中表达出对执著、坚毅、无悔等优秀品质的肯定与讴歌.

简介：生活在现代化大都市，人们搭乘磁力悬浮火车，在MP3音乐的伴奏下摇摆，还把恒生股市的指数下载到我们的掌上电脑——我们似乎已经淡漠了人与自然的紧密联系，我们还把那铁一样的事实抛诸脑后：我们是地球母亲的儿女，本期的《英语辅导·疯狂英语阅读版》就为你讲述人与自然共存共荣的故事。

简介：

简介：高尔夫球场一向以其优雅的自然景观吸引顾客，这点已普遍地被业内人士所认同。一些球手也常常议论哪些球场“环境好”、“绿化好”，而哪些场不行。这也反映出打球者对球场环境的需求。勿庸置疑，营造优良环境仍然是现代企业管理的重要理念之一。

简介：在自然教学中,利用自然学具进行教学,不但形象直观,能够提高课堂教学效果,而且能够培养学生的观察、动手能力和语言表达能力以及想象能力和思维创造能力。因此,要求我们在自然教学中,必须充分发挥自然学具的作用,让学生在学具操作中形成能力。

简介：自然美问题是美学研究中的一个难点。唯心主义只是“唯心”地看待自然美,认为自然美和自然没有关系;机械唯物主义则只是“唯物”地看待自然美;认为自然美和人没有关系。二者各执一端,都不能科学地解决自然美的本质这一难题。

简介：很多人看着世界被人类自己糟蹋，深感痛心而又无可奈何，他们这股绝望之情，在十九世纪英国诗人贝多斯(Thomas．Beddoes)所作的诗中已有力地表达出：大自然业已给弄脏，在她每一处秘密的角落里都有人干着那遭瘟的勾当。这些诗句写成以来，老是想把大自然斩草除根的人类更加快速的污染地球，不停手的发明新机器新玩意儿，不住的散播化学合成物。

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