简介：摘要本文对《苯》的教学设计进行了介绍，旨在帮助教师更好地完成有关该内容的教学，从而有助于学生学习。

简介：对鱼糜制品中硼砂/硼酸盐的前处理及分析技术进行研究,并确立离子色谱定性定量分析的检验方法。样品超声后加入乙腈,离心分离后取上清液稀释并经尼龙滤膜和OnGuardRP柱过滤。待测液以甲基磺酸与甘露醇为淋洗液,四丁基氢氧化铵与甘露醇为再生液,经DionexIonPacTMICEBorate柱色谱分离。在优化后的色谱条件下,目标物在0～20.0mg/L的浓度范围内线性关系良好,检出限为0.03mg/L。样品中目标物的加标回收率为81.0%～98.6%,RSD为4.1%～10.4%。该方法前处理简单,重现性好,能满足鱼糜制品中硼砂/硼酸盐的测定。

简介：安琪姐姐：你好!我总觉得人与人之间的交往并没有那么复杂。可是，我的朋友总跟我说，谁说的话是假的，谁总是假惺惺的．哪几个人其实一直很不和等等，好像身边的每一个人都在勾心斗角。就拿那天发生的一件小事来说吧：那天早上，我和班长一起上学，半路遇到一个男生，班长就让他帮忙拿一下东西，那个男生答应了。

简介：中学实验室一般采用苯、液溴、铁粉混合后制取溴苯。在实际操作时我们发现该法存在着较多的不足之处，比如实验仪器简单，不易控制，不利于同学们观察和加深对实验的理解为此，我们试图通过对比几种改进实验装置的异同，让同学们充分理解该实验的原理及操作，提高实验能力。

简介：“佛苯之争”是藏学研究中不可回避的重要问题。后世学者或持“王权支持说”。或持“适应性调整说”，以探究佛教在此次斗争中获胜的究底。然而，“佛苯之争”作为宗教之间的竞争，关键是要从各自的宗教教义，即各自提供的宗教产品在满足社会需求效用上的差异来考察决定它们胜败的关键，正是藏传佛教所具有的苯教不可比拟的效用优势，决定了这次斗争的走向。

简介：一、问题提出现行课标实验教科书规定苯的同系物的命名是以苯作母体的。苯分子中的氢原子被甲基取代后生成甲苯，被乙基取代后生成乙苯。如果两个氢原子被两个甲基取代后，则生成的是二甲苯。二甲苯有三种同分异构体，根据取代基位置不同可分别用“邻”“间”“对”来表示，亦可以将苯环上的6个碳原子编号，可以某个甲基所在的碳原子的位置为1号，选取最小位次号给另一甲基编号，命名如下：

简介：文章结合史料,从分析金川与清政府的关系入手,进一步分析了苯教在金川地区的影响,并认为:乾隆皇帝对金川藏族苯教信仰的偏见,使金川藏族产生了一种对抗心理,而正是这种宗教心理影响,导致了清政府大小金川战争的失败。

简介：　　 　　3. 抹抗裂聚合物砂浆 　　（1） 聚苯颗粒保温浆料施工完毕,其抗裂聚合物砂浆总厚度控制在3-5mm内,胶粉聚苯颗粒保温砂浆的施工

简介：摘 要：囊日松赞统领吐蕃时，由于部落联盟内部并不稳固，新旧贵族之间在政治权力和经济利益上发生矛盾，严重威胁囊日赞普开疆扩土的宏图实施。在与旧贵族的斗争中，囊日赞普被毒杀，这深刻影响了松赞干布政治路线的规划，即政权必须统一于赞普。以前的吐蕃王室利用苯教教义，神话赞普的权力，维护赞普的最高统治地位，并利用苯教的巫法仪式镇抚属民，安定人心，但是各部族名义上虽臣属赞普，实际上仍是半独立状态，赞普以苯教教义宣扬其神圣的方法已不能稳固其统治地位。因此松赞干布开始借用佛教压制苯教贵族势力，以此巩固王室权力。

简介：摘要：本设计针对苯-氯苯的精馏问题进行分析、选取、计算、核算、绘图等，是较完整的精馏设计过程。通过对精馏塔的运算分析，可以得出精馏塔的工艺流程、生产操作条件及物性参数以及根据分离物性进行选材，以保证精馏过程的顺利进行并使效率尽可能的提高。此外对塔的附属设备分析、计算、物料衡算进行选型设计。使整个生产工艺过程做到经济、实用、效率高、产品精准的目的。

简介：重氮氨基苯可以发生重排反应，生成对氨基偶氮苯，对此重排反应条件进行了探索．找到了最佳反应条件．

简介：关于苯的溴代反应实验，现行高中化学苏教版选修5相对于人教版教材第二册来说，虽较有效控制了苯、溴及生成的溴化氢急剧挥发带来的污染，但装置比较复杂，药品用量大，不利于进行学生实验，而且演示实验时耗时较多。许多教师怕麻烦或学校条件限制，索性板书该实验或者让学生看视频。为了做好该演示实验，我们经过实验，进行了如下改进。

简介：以磷酸三丁酯为络合剂,正辛醇、乙酸乙酯、环己烷、苯为稀释剂对溶液中的苯磺酸进行了络合萃取研究。考察了络合剂浓度、溶液pH值、萃取剂体积、稀释剂种类、萃取温度和静置分离时间等因素对苯磺酸萃取率的影响。结果表明,在最佳分离条件下苯磺酸的萃取率达到96.43%。

简介：

简介：摘要学会风险识别是保证工作过程安全的重要一步，只要在认清风险的时候才能进行评估，并控制隐患，防止危险的发生。本文主要论述在苯酐生产的时候包含的很多安全隐患、设计缺陷和操作不正确引起的事故，查找事故发生的原因，并从生产过程和实际设计等方面研究如何不伤害设备、如何防止停产、避免人员伤害和保护环境等问题，并根据问题提出合理的措施。

简介：中原禅宗是早期传入吐蕃的三大教派之一,其传入时间至少可以追溯到松赞干布时期。因教义不同,中原禅宗传入吐蕃以后,与苯教发生了冲突。经过三次规模不等的教派斗争,中原禅宗最终成了吐蕃宗教的一大支流,并对整个吐蕃宗教的发展起到了承前启后的作用。

简介：【摘要】：通过实践，对胶粉聚苯颗粒保温砂浆外墙保温系统的施工工艺、质量控制等方面取得了相关经验，为胶粉聚苯颗粒砂浆保温技术在夏热冬冷地区的应用起到了极大的推进作用 

简介：【摘要】：通过实践， 对胶粉聚苯颗粒保温砂浆外墙保温系统的施工工艺、质量控制等方面取得了相关经验， 为胶粉聚苯颗粒砂浆保温技术在夏热冬冷地区的应用起到了极大的推进作用 

简介：本论文详细研究了通称为苯教的祭祀仪式。苯教这个称号已成为解释当地祭祀仪式责任和角色的统称术语。“野性”和“顺从”的概念严重影响了创造苯教这个超级范畴,它们被认为与压制动物祭祀等仪式的佛教观念和后续使命关联。在对佛教充满敌意的本土传统绘画中,淋漓尽致地体现了苯教对佛教的看法。臭名昭著的藏王朗达玛及其对苯波祭祀所谓的效忠,导致了佛教遭受迫害以及吐蕃王国的衰落。更不用说,这些历史过程不仅深刻地影响了苯教,而且后来还影响了委婉表示非佛教徒或反佛教徒的术语“苯教”的运用。尼泊尔、印度和不丹藏族文化开展的人类学研究表明,从许多方面来看,苯教是一个隐含和不明确的术语。通过对比昆波(Khumbo)、特(Te)、塔芒(Tamang)、锡金和不丹的调查结果,作者发现,各个村庄之间既存在相似,但也有颇多不同之处,村庄的宗教信仰还存在佛教的痕迹。总之,苯教这个称号常用于理解不受制于佛教和雍仲苯教结构、实际与空间影响的村庄宗教多样性。提出了一个有趣的观点,在本地不受大型、受控制庙宇或传统习俗影响方面,西藏边界地区的宗教仪式所起到的作用到底有多大。为此,可将苯教另行看作是与主流宗教划开界线的一种主张和类别。中外学者的最新研究认为,对苯教没有单一的定义,鲜少有合适的框架可以讨论特别是西藏文化圈最外缘的混杂宗教传统习俗。

简介：国内藏学界关于藏族宗教的研究,仍然以藏传佛教为主,从2010一2013年国内苯教研究状况看,研究成果形式有期刊论文、硕博学位论文、专著、译著、文献资料等;研究内容涉及苯教教义、佛苯关系、苯教文献、苯教与艺术、民俗、西南少数民族文化关系及苯教发展现状等多方面。