简介：要说出佛的经历或佛性到底是什么，我们难免会犹豫。但是，我们知道，供人崇拜的佛像确实有两种大不相同的功能：一方面要表示佛获得自在后出离世间，另一方面佛还要救度皈依者。

简介：<正>任何学术,都是在破与立的反复进退中前进的,就整个学术界说是如此,就每一个人说也是如此。“解放思想”,谈何容易!无前人研究的基础以望继长增高,自属空言;受前人成就的束缚而求翻然改辙,实劳冥想。“昔之哺育我者,今乃桎梏我”,旬月躇踌之境界,人人冷暖自知,焕以驽骀,所感尤切。今以“文字学的破与立”为题,其所谓破,乃破一己往日已溺于许氏“静观”之惰性之深;其所谓立,乃立—己今日善从时贤“动观”之正言之切。究之也无非是自述于文字之学习和研究的艰辛,以求助于师友同道,祈大方进而教之云

简介：

简介：<正>《汉俄词典》是把汉语词语译成俄语的双语词典,其主要任务是为使用者提供比较完备的汉译俄材料,编写《汉俄词典》当然必须充分考虑汉译外的特点。然而,汉语是汉外词典的出发语言,只有把汉语基础打好了,才能为俄语翻译编排出有用的素材来,汉外双语词典这两个方面的特性,要求我们在处理词典的收词、立目问题时,既要注意汉语词汇的规律,又要照顾到俄语翻译的需要,作出不同于汉语单语词典的安排。

简介：

简介：汉字中含部件“立”的字较多，如立、辛、音、妾、能等，它们的来源其实不同，独体字“立”像人立于地面，“辛”上之“立”为古代一种刑具的刀面，“音”上之“立”来源于舌形，“妾”上之“立”为发髻形，“能”上之“立”为王冠形。此外，商、帝等字的上半部虽均从“寺”，但其实也有差异，“商”之“寺”与“花”之“立”同，“帝”之“寺”为花蒂形。

简介：<正>性质、规模、读者对象各不相同的词典,在选词立目问题上自有其不同的要求,但用语言中原有的形式立目,却是各类词典都应当遵循的共同原则。这似乎是个不难理解的问题,但从目前出版的词典看,有的很具权威性的词典却有违背这

简介：考辨为立切的今音歧异而发现，字词典的反切折合中存在径依同小韵之字类推今音的操作失误，这种操作程序往往导致今音误注，其中一个常见情况是，误移同音字之异读音而致反切折合失误，由此而在一书之内和此书与彼书之间引起种种今音歧异。

简介：文学与非文学本没有太过明显的界限，文学语言更是二者的完美结合。然而，长久以来，文学语言未使用语言学的理论与方法，也少有语言学的内容；语言学又局限于非文学语言，缺少一定的文学视角，将二者统筹起来的文学语言学这一学科亟待建立。姜可立在《文学语言符号学》一书中，创造性地提出了“文学语言符号学”这一概念，并试图运用符号学的理论与思维方法研究文学语言，初步确立其研究对象、学科内涵、理论框架。

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简介：进行学术研究时,我们必须清楚是在什么样的理论框架下追问什么问题。追问问题和搭建理论框架就需要＂破立＂智慧。西方语言哲学在这点上给我们带来了极大启发。本文以Carnap和Quine为主线通过原文细读的形式,窥探了西方哲学＂破立＂智慧之一瞥,并分析了体验哲学的持续发展。

简介：

简介：巴别尔小说的情节设置具有明显的悖论特征,表现为两个或多个不同情节大相径庭,相邻而现,形成美丑相见、明暗交替的艺术效果.这在《骑兵军》中表现为浪漫的诗意描写与残酷的自然呈现前后对照,在《敖德萨故事》中表现为热烈的暴力叙述与幽默的温情眷念明暗对比;在《我的鸽子窝的故事》中表现为鮮亮的叙述光线与内敛的心理暗影相互交替.这种巧妙整合对立情节的悖论性,与巴别尔的世界观和生活观密不可分,既体现出他不同于官方主流的伦理身份与自我认同,也提升了20世纪早期俄罗斯小说的表现手段和叙事诗学.

简介：世变无涯，人生有限。太阳每天从东方升起。眉毛底下是眼睛，这是说，天下本来没有新鲜事，事实呢，倒也不尽然。抗战期间，郭沫若、洪升在重庆做五十大寿，称老称公，张恨水等一批资深报人极为惊讶，以为就年纪来说，似乎还不到时候。可是，正所谓“计划不如变化快”，在传媒极盛的今天，新新人类大行其道之际，文学界的心态年纪划分，早已圈地一样，圈出了全新的内容。我所瞩目的文章家伍立杨先生，在远未到不惑之年，却已被视为“老朽”、“遗老”，关心文坛时事的人，那就不免为之莞尔不已了。

简介：在近代来华的众多传教士中,郭士立是最受争议的一位。他对在华传教事业贡献颇多,却受到同时代其他传教士的指责。他是勤勉的福音传播者,却也是积极协助殖民国家侵略中国的帮凶。本文尝试从身份建构和身份冲突的视角出发,对郭士立的在华传教活动进行分析与评价。

简介：著名作家汪曾棋说：“写小说就是写语言。”其实，写散文写诗又何尝不是“写语言”呢？何立伟陶醉在祖国语言优美的艺术氛围中步入诗坛，禁不住语言的诱惑，又投入小说创作的海洋，近年来特别钟情于散文创作，依旧是兴味盎然地在语言的宝山寻幽探胜。

简介：摘要本文通过将《龙筋凤髓判》中的词语与《汉语大词典》作对比，罗列《汉语大词典》失收词语19条。在论证词条时，尽量从《说文解字》、《四库全书》等资料中找出相关书证，以使词条更为丰满，论证更为有力，以期为汉语大词典的修订，及汉语词汇史的建立提供一些有价值的参考。

简介：日本人也就是日语母语者有一种在认知语言学中称之为〈主观识解〉的倾向。把自己置身于事态之中,通过身体直接体验去认识事态。这与客观地把握事态、甚至把话者自身也以俯瞰的视点去认识的西方语言大相径庭。日本人的这种视点特征体现在各个方面,特别以绘画和庭院、建筑为代表的视觉艺术最为典型。本文拟探讨这种视点特征如何反映在文艺以及日语表达上。日本视觉艺术的关键词之一「見立て」与〈所见〉有密切相联。所谓「見立て」就是以眼前实际看到的＂近景＂和由此拟看到的＂远景＂的双重视像构成。这种特点也体现在日语中,因此日语与视觉艺术存在着〈相同性〉。

简介：明朝中后期，东南沿海的倭患猖獗。嘉靖王朝朝政混乱，海防不力，致使闽、浙一带的倭患日趋深重。深受韩非“明主治吏不治民”的思路影响，明朝自朱元璋开国伊始就实行“刑乱国用重典，重典治吏”的统治方略，而且，“出五刑酷法以治之，欲民畏而不犯”的酷法思路不仅用之于民，更施之于官。严苛的法律和僵化的边防策略，使得明朝的边防官吏处境艰危。这就是徐渭《代自卫使辨书》的写作背景。

简介：表题中的五个他动词,都含有“催促”的意思,意义很相似。它们之间的异同相当复杂,不易辨别。本文拟对这几个词的语感和用法,作一初步的探讨,以供大家共同研究。“”的意义和用法,大致可归纳为三种:①表示催人赶快做什么(例1～6);②表示唤起或促使人的注意、警戒、自慎、回忆等(例7、8);③表示促使某一事物成长、发展、变化等