简介:“为”义申许孟蓬生许慎《说文解字》(下称《说文》)“为”训“母猴”。后人多据甲金文字非之。罗振玉《增订殷虚书契考释》云:“(为)从爪,从象,绝不见母猴之状,卜辞作手牵象形。……意古者役象以助劳,其事或尚在服牛乘马前。”今人多从其说,故《辞源》、《辞海...
简介:克拉申(Krashen)教授创建了两个“假说”理论。一个叫“输入假说”,一个叫“监督假说”,其目的在于探讨人类如何习得第二语言。克拉申对他的两个假说论很引以为傲,认为这是真正的第二语言教学角度出发阐明的真谛(即并非依了会于其它学科得来的二手理论)。我们在评价这两个假说论时既要肯定它们的可取的地方,又要指出其偏颇之处。
简介:一近年来,中国语言学界没听说过“申小龙”这个名字的人,大概不多了。申小龙,何许人也?此君祖籍杭州,1952年9月生于上海。1969年,他也被卷入上山下乡的拱流,到农村插队落户。1978年2月,考入复旦大学中文系汉语专业。毕业后,又师从著名语言学家张世禄先生研究汉语史,先后获硕士、博士学位。现供职于该校中国语言文学研究所。
简介:juen(诸申)是女真人自己的称谓。中外史学界前辈,曾把它释作奴隶,并以此作为建州女真奴隶制的根据之一。近年来,还有人把它说成是irgen(自由民)。但是根据满文辞书和满文体《满州实录》以及《东华录》的记载,ju■en不是一个阶级,它最初用作女真人的泛称,而后成为对“属民”、“部属”的统称。
简介:唐、宋是切韵学兴起、繁荣的时期.南宋初年张麟之为刊布而撰的是宋代切韵学史上的重要典籍,其义可申解之处甚多,兹先述四题.于此文中再次申明切韵学的"层累"特点,并首次揭出其"不确定性".
简介:舒克申短篇小说中修辞资源的组合特点戴姗瓦西里·舒克申是苏联当代著名作家和电影艺术家,短篇小说是他喜爱的一种文学体裁。他的作品语言生动、活泼,别具一格。活的口语,是他作品的基础和内容,这种口语化语言符合一定的美学目的。舒克申对景物和人物心理活动的描写非...
简介:元人陶宗仪在其《南村辍耕录》中收有元达达曲31种,由于演奏技法和演唱方式的特殊,更由于胡汉语言之间的隔阂,对这些曲目名称的释读已成为相当困难的事情,因而学术界很少有人涉足这一领域.惟见乌兰杰《元代达达乐曲考》一文有过考述,然其文对陶氏所收曲目未能全面考索,已考释之名目亦有进一步探讨的必要.本文依据大量历史文献,对这31种曲目逐一细致考索,以期推动该项研究.
简介:在众多研究汉语修辞学史的专家学者之中,论到专注良多,用力甚勤、著作最富的,当非宗廷虎先生莫属.宗先生是陈望道先生的高足,早年即已在修辞学方面扎下了深厚的根底.自一九七九年起开始进行汉语修辞学史的系统化研究,先后出版了《汉语修辞学史纲》、《中国现代修辞学史》、《汉修辞学史》三册专书,由古典到现代.对汉语修辞学史的研究.从理论到方法,作下了一番振叶寻根.观澜索源的工夫,使汉语修辞学史展现了一条清晰的脉络体系,同时为汉语修辞学史的研究莫下了深厚的基础。
简介:2005年10月15至17日,由中国训诂学研究会主办、杭州师范学院语言研究所暨汉语言文字学学科承办的“纪念《周礼正义》出版百年暨陆宗达先生百年诞辰学术研讨会”在杭州举行。来自中国大陆和台湾、香港两岸三地的专家学者120多人参加了会议。
“为”义申许
评克拉申的两个“假说”理论
论中国语言学界的“申小龙现象”
从满文记载看“诸申”的身份和地位
张麟之《韵鉴序例》申解四题
舒克申短篇小说中修辞资源的组合特点
陶宗仪《南村辍耕录》所收元达达曲名考
振叶寻根 观澜索源——宗著汉语修辞学史三书评价
“纪念《周礼正义》出版百年暨陆宗达先生百年诞辰学术研讨会”在杭州举行