简介:汉代以后的许多历史文献都说汉代有一种叫作“巴渝舞”的舞蹈。如:[晋]常璩《华阳国志·巴志》云:“汉高帝灭秦,为汉王,王巴、蜀。阆中人范目,有恩信方略,知帝必定天下,说帝,为募发民,要与共定秦,秦地既定,封目为长安建章乡候。帝将讨关东,民皆思归;帝嘉其...
简介:1.go-go=ago-go=a-go-go摇摆舞(又译阿哥哥舞);2.ballet芭蕾舞;3.breakdance霹雳舞;4.chacha=cha-cha=cha-cha-cha恰恰舞,或恰恰恰舞(源出拉美的一种三拍子的节拍急速的交际舞,由伦巴舞和曼波舞的某些节奏交融而成);5.chaconne恰空舞(西班牙慢三步舞);6.disco迪斯科舞;7.hula=hula-hula草裙舞(一种夏威夷土风舞),或译呼拉圈舞
简介:
简介:摘要孔子曾说“兴于诗,立于礼,成于乐。”从他精辟的语言中不难发现,音乐这种艺术形式有其渗透性的“育人”功能。那么音乐教学德育渗透怎样“渗”而“透”至学生的心灵?“渗”的着力点在哪里?效果如何?这将是本文将要解决的,并会继续成为这门综合性艺术生命永驻的课题。
简介:莎士比亚作品对于电影业而言是取之不尽的资源。本文第一和第二部分探讨了以媒介为标准的改编类型:电影和电视;第三部分探讨了改编后的文体艺术类型:忠实型、“拿来主义”型和“另类”。从以上种种改编类型可以看出,优秀的改编拓展延续了原著的生命,同时反证了莎剧的强大生命力。
简介:安东·巴甫洛维奇·契诃夫和我国的鲁迅先生一样,也是一位医生出身的大文学家。他在自己的文学生涯中,始终象医生痛恨疾病那样,把犀利的笔锋直指社会和人性的坏疽。高尔基曾明确指出:“庸俗是他(指契诃夫)的敌人,他一生都在与之进行斗争……从未有人能象他那样无情...
简介:从文献统计和语法分析可确认许慎释“巴”为“虫”或“蛇”缺乏可考依据,先秦文献中的“巴”没有一处可释为“虫”或“蛇”,今使用的“巴”的义项也没有一项与“虫”或“蛇”有关。甲骨文符号“”学术界多采唐兰“巴”说,相关历史、考古等支持该说。从字形看,“”本义应指臂长、手大,善于攀爬的人,在文献中首先以此特征作为族称、国称,然后作为其长期居地名称,并逐步引申出“紧贴”“粘附”等相关意义,这些意义涵盖了“巴”的几乎全部常用义。这一演进线索非常清晰,有充分的文献材料和语用材料的支持。
简介:鲍里斯·瓦连京诺维奇·谢尔巴科夫(БорисВалентиновичЩербаков,1916-1995)是当代俄罗斯老一辈优秀画家,少年时就迷恋静物画,艺术创作受17世纪荷兰绘画影响巨大。他说,“我力求追寻先辈的足迹,为此收集了一系列荷兰传统静物画,旨在弄清这些画家运用什么方法获得了几乎不可能取得的成就,为什么他们的画作直至今日仍魅力不减……”
简介:劳伦斯·阿尔玛-塔德玛爵士于1888年创作了《埃拉加巴卢斯的玫瑰》(布面油画,132.7厘米×214.4厘米)。
简介:一年冬天深夜二三更的左右、周围达呼尔人的相聚集居住乡村在忽然间人的呐喊的声马蹄的一点点声音一齐出来本雷打雷海哨似人耳都戳透
简介:十三世纪中叶,蒙古统一中国以后,为了适应文化交流的需要,进行了一次重大的文字改革,由西藏喇嘛八思巴创制了一种统一的蒙古新文字,称为八思巴文。蒙古统治者原想用这种文字来代替原来使用的古畏兀[wù]儿文,并用来拼写境内各民族的语言,达到“书同文”的局面,于是在世祖至元六年(1269)下令颁布通行。八思巴文颁行以后,由于种种原因,始终没能彻底地推广,但是这种文字在当时的官方文书上以及官方造发的各种实物上应用得相当普遍。就拼写汉语的文
《巴渝舞》名称考辨
外国舞名拾零
巴人汲水图
浅谈音乐教学中的德育渗透丁蕾
巴德巴文学语言特点之修辞学分析
莎士比亚戏剧的影舞编年
巴丹死亡行军(二)
安·巴·契诃夫(1860~1904)
巴·布林贝赫生平
“巴”字本源考出——兼论甲骨文符号“ ”与“巴”的关系
婚姻是真正的双人舞
谢尔巴科夫(Б. В. Щербаков)的《水果》
巴尔虎服饰的构思之美
《埃拉加巴卢斯的玫瑰》
巴尔虎部落的故烟礼俗
珠岚舞的原生态文化内涵探讨
巴图在动乱之地遇到了阿伦(故事)
巴林的激情与乌兰巴根的表达
巴·格日勒图的成长小说研究
元代八思巴文的汉语拼音