简介：文章根据语义语法的理论和方法，借鉴语义地图的思路，在揭示句末助词“喽”的句子功能分布规律的基础上，提取“喽”的传知功能、意向类型、态度取向及情感倾向。首先，把前人从语音角度解释“喽”的成因分成四种观点，并据此认为“喽”具有独立的语法意义是其语音独立的根本原因；其次，从正反两个角度全面系统地揭示“喽”与陈述句、疑问句、祈使句和感叹句的选择或排斥关系；第三，根据句子功能分布规律，提取出“喽”的传知功能及其语义地图，并根据其与宾语小句和复句关系的选择关系进一步验证其语法意义；最后，基于传知功能，证明“喽”的三种意向类型、轻松态度及其三种情感倾向。

简介：在小学阶段,语文教师要想能够提高教学质量,就一定要注重情感教育。情感教育作为小学教育中重要的环节,其主要作用就是陶冶学生的情操,因而语文教师在开展教学活动的过程中,要能够将情感教育融入到整个语文教学当中,这种教学方式能够在一定程度上培养了小学生的审美能力。本文将对小学语文教室中的情感教育进行探讨和分析。

简介：摘要在教学过程中恰到好处地利用投影、录像，多媒体课件等电教手段，进行直观教学，给学生以形、声、色的直感，增强艺术感染力。我在教学《海底世界》一课教学中，出示课题后，老师问“看见题目你想知道什么？”学生说“海底到底是怎样的？”老师说“我们一起来领略海底的风光。”然后播放《海底世界》的多媒体课件。学生们聚精会神地看着、听着。时而瞪着眼睛露出惊异的目光、时而会心地笑笑，时而学着动物发出嗡嗡、叽叽、喳喳等各种声音，使学生有身临其境的感觉。

简介：摘要情感是人们对客观事物产生的一种感受和体验。当然在当今的教育中，情感教育也是一个非常重要的因素，它不仅影响到教学的质量，更能影响到每个学生的身心健康等诸多方面的因素。在体育教学中，不但要重视对学生的知识传授和能力培养，而且更应重视对学生进行情感教育。

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简介：摘要教师的一言一行对学生有着非常重要的影响，教师要以身作则，为学生树立榜样，例如大扫除时，教师不再是指挥学生干活，而是自己以身作则，积极参加劳动，引导学生养成爱劳动的好习惯。以朋友的身份与学生进行交流，关心学生的学习和生活，耐心询问其最近遇到的烦恼，并给他们一些建议，鼓励学生勇敢面对问题，积极探索问题，独立解决问题。

简介：摘要近年来，新世纪摆在我们面前的第一个挑战，既不是技术革命，也不是经济发展，而是道德问题。语文教学无论从学科性质还是学科教材上，都有着进行情感教育的得天独厚的条件。鉴于此，本文对如何在小学语文教学中进行情感教育进行了探讨。

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简介：当前高中生作文写作的情感培养状况为:人文精神培养得不到重视,对作文写作存在畏惧心理;写作教学中学生课外阅读时间少,文章内容有待完善。语文教师有效培养高中生的作文写作情感,需要重视学生作文评价体系的构建,激发其写作兴趣;注重课外阅读对学生写作的积极作用,增强学生的写作文化底蕴。

简介：中学语文阶段的古典诗词教学,其目标重点应当放在培养学生兴趣、增强学生审美情趣上,很多教师虽然意识到这一点,却未能在实践中真正实行,这主要是因为传统的古典诗词和传统的教学方法不能密切融合,学生无法在教学过程中寻找到情感归宿,因此也就不容易形成兴趣。教师需要从想象、猜测、模仿几个角度指导学生进入到古诗词的境界中去。现以《琵琶行》为例说明具体的实施方法。

简介：摘要英语老师在英语教学中要注重情感教学，多和学生交流沟通，努力营造和谐的师生关系；多发现学生的闪光点，鼓励学生，提升学生学习的信心；多改变教学模式，激发学生对英语的兴趣等。老师需要站在学生的角度思考问题，用自己的情感和自己真切的关怀去引导学生、教育学生。让初中生在学到知识的同时，更多的提升他们对英语学习的热情和信心。

简介：摘要通过对声乐艺术内涵意义与声乐表演展示出的艺术表现力的衡量能够得出声乐艺术自身的审美价值。而声乐表演者唯有准确把握住艺术的涵义，认知其中的情感，方可更好地融合情感与声音到歌唱表演中，达到最佳的声乐表演效果，展现艺术的魅力。文中主要就声乐表演艺术中情感表达的审美体现展开探究，指出了声乐表演艺术的审美内涵，具体分析了声乐表演艺术中情感表达的审美特点与审美体现。

简介：写作是智能与技能相互融合的一项活动,可以说写作能力的优劣是检验学生语文水平的一个重要尺度。然而,在当前的高中写作教学中,学生的写作能力还存在很大问题,达不到高中课标的要求。本文通过对目前高中作文教学中存在的问题进行探讨,并结合高中生在写作中经常遇到的问题,提出需要加强高中生真实情感写作训练的建议,希望能够帮助相关教师在写作教学中提高教育教学效果。

简介：摘要五年制高职学生的基础普遍较差，学习兴趣不高。本文针对这一群体，就情感教育在英语教学中的重要性以及具体的教学策略进行了分析，希望能够对提高五年制高职英语教学起到帮助的作用。

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简介：在荷马时代,所有的情感都是具象的：它们呈现为希腊神话系统中的神祗,如福波斯（恐惧之神）,其神力侵袭人类,令人无力阻抗;古希腊的启蒙时代,情感失去其神秘的力量,内化为灵魂的情绪波动。本论文以歌德的戏剧《陶里岛上的伊菲格涅亚》为分析对象,考察情感在其中经历类似的再编码过程：复仇女神,厄里倪厄斯,原本作为推动故事情节发展的核心主题出场,后期却被内化为戏剧男主人公负罪感导致的想象。情感的内向投射,内在灵魂空间的发明,这是一个弱势的我向一个强势的自我认同的转变,表明了古典主义时期个体自我解放、控制掌握情感的需求。

简介：语篇是一个充满争议并且广受关注的概念。在相关学界讨论语篇的众声喧哗中,“修辞结构理论”（RST）以其独特的切入点引起广泛而持续的兴趣。这是一个以“修辞”的名义研究语篇组织原理的理论模式。它通过识别使语篇的多模态成分得以组合为功能单位的“修辞关系”,揭示由处在不同层面的这些关系自下而上递进交织而在语篇中形成的全覆盖、级差化的单一修辞结构（singleoverarchinghierarchicalrhetoricalstructure）,为判断语篇的连贯性确定了一个独特的标准,同时也为理解语篇的总体目标及其实现方式提供了一个不无启发的视角。然而,假如将修辞结构理论置于当代修辞思想及语篇理论发展的大视野中加以考察,则不难看出将该模式用作阐释工具所造成的问题远超过它所能提供的帮助。考虑到语境已成为主流语篇研究的着眼点,修辞结构理论对文本本身的专注凸显了其阐释能力的局限。另一方面,该理论所预设的“修辞”及“修辞关系”与修辞学界对“修辞”的主流理解也相去甚远。将“连贯”确定为探索语篇组织原理的核心议题尤其使人对这一模式的“修辞”属性生疑。对修辞研究而言,该理论的真正价值或许在于它将注意力引向在语篇研究中构筑起一个有别于主流路径的修辞视角的可能性,促使修辞学家思考跟语篇及其概念化相关的一系列重要问题。