简介：基于含义传播的立场，社会符号学在信息价值的视野中详尽关注视觉文本的结构，总结出简明并易于应用的视觉文本信息价值分析框架。这一框架包括三个基本维度：体现着“既有一新近”含义关系的左右维度，蕴含着“理想一现实”含义关系的上下维度，暗示着“中心一边缘”含义关系的内外维度。每一复杂视觉文本的结构都是三项基本维度特定形式的整合，以便传播特定的含义。因此信息价值分析框架的实际应用应当避免简单化。

简介：

简介：摘要“一带一路“倡议的提出，对陕西各方面的发展都具有巨大的促进作用。我们应该合理利用“一带一路”这一历史机遇，加快陕西各个行业尤其是旅游业的发展。因此我们应提高旅游文本翻译质量，改善旅游文本翻译的不足。本文试图从赖斯的文本类型出发来研究旅游文本的翻译问题，借此说明文本类型对我们实际的翻译具有一定的指导意义。

简介：文本和它的读者处于互动的关系中：文本尽力使读者与自身一致，迫使读者使用它的符号系统；读者也以同样的方式回应。可以说文本包含了它自身理想的读者形象，而读者也有自身理想的文本。有一个关于著名的数学家切比雪夫（P．L．Chebyshev）的故事：当他就剪裁布料的数学问题举行讲座时，一群观众不期而至；他们中有裁缝、服装商人和时髦的年轻女性。但是。数学家的开场白就把他们送走了。他说：“为简单起见，让我们假设人的身体是球状的。”只有对此话不以为怪的数学家们留下来继续听讲。文本选择了它自身的读者，创造了与自己形象一致或相似的读者。

简介：《我的叔叔于勒》是莫泊桑的著名短篇小说,入选多个版本的初中语文教材,其中人教版《教师教学用书》(以下简称《教师用书》)关于《我的叔叔于勒》的解读引用了如下四种观点:观点一张志公:莫泊桑的作品有的写小市民、小职员、小商人等等,从他们的日常生活、家庭琐事、种种遭遇之中,从他们的言谈行为、心理变化之中,自然而又深刻地写出资本主义社会种种黑暗、污浊的阴影;虚伪、贪鄙、欺诈、冷酷、糜烂。有的写到农民、预付等等,流露出对劳动人民一定程度的同情和赞扬。《我的叔叔于勒》就属于前一类作品。更多还原

简介：台湾作家王鼎钧的《那树》是一篇优秀的散文，给人一种感动和温暖。本文从充沛坚忍的生命之力、渴望回归故土的愿望、抚慰历经苦难的中国这三个角度出发对这篇文章进行文本解读，期以对中学语文教学提供一定的参考价值。

简介：本文详细介绍了中文文本自动校对的研究现状,包括文本中错误的分类,中文自动校对中常用的语言模型,以及一些有代表性的工作.作为参考,本文还介绍了英文拼写检查的方法,比较了中英文自动校对的异同并重点介绍了其中对中文自动校对有参考价值的几种基于特征的方法.

简介：文本（text）是前苏联符号学家尤里·洛特曼和塔图尔学派思想体系中的重要观念。洛特曼对文本的定义是：“文本是完整意义和完整功能的携带者。从这个意义而言，文本可以看作文化的第一要素。”在理解这一定义时，有几点值得注意：第一，文本之所以成其为文本，是因为它具有意义，不管它的意义是被赋予的、自携的、还是被解释出来的；第二，文本是文化的构成单元，它推动文化的创新与发展；第三，文本的意义是“完整”的，但并非是封闭的、确定的、终极的；第四，文本的功能包括信息传递功能、记忆功能和创新功能。

简介：摘要散文一直是文学的焦点，因为可以通过散文的欣赏可以获得自我的情感体验以及培养自我的审美情操。散文是一个由文本组成的篇章，读者也是通过文本细读体会到作者的情感表达，提高读者的审美情操，所以本文希望通过本文的一些阐述，帮助读者更好的品读散文。

简介：摘要在教学苏轼的《记承天寺夜游》时，我采取了让学生体悟苏轼“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”中所体现的作者的豁达胸襟，让学生明白什么是坦荡，并学会坦然面对挫折，在困难面前保持一份豁达的心境等。我记得有一位语文老师曾经这样说道“人文性，从感性的层次来讲，是对人的理解，对人的容忍，对人的接纳，对人的尊重，对人的爱护和关怀。

简介：本文将梳理语句在《意义文本》模式各个层级体现的特点,并尝试分析层级之间的相互关联性,以求清晰地呈现《意义文本》模式的基本结构。

简介：吕叔湘提出读和写之间可以相互影响,它们彼此之间是有联系的,能相互促进,因此在语文教学中要合理运用它们的搭配。教师可以在比较文本结构、描绘课本插图、复述文本内容和迁移文本立意等方面加强引导,训练小学生的写话能力。

简介：流传两千六百多年的《道德经》,在其传抄刻印过程中时有讹脱错简等情况,也有后人增删、臆改,从而形成了《道德金》一书极其复杂的版本问题。历史上又有以庄解老、以儒解老、以佛解老、以易解老、以西方哲学解老等不同解读立场,因此,今日老子研习者不得不面对各执所解、歧说难评的窘境。个人以为,要辨别各版本中文字差异、解决经义解读分歧的问题,有必要坚持'以老解老'原则,但同时还要尊重《道德经》是一部严谨、系统的哲学文本的属性,要考虑到其善用文学修辞表达严谨逻辑的语言风格,也要与各民族古老经典和现代科学哲学等参互印证。综合运用诸种必要条件,才能更深刻理解老子。本文提供几例与习惯理解稍异的经义解读和原文辨析的案例。

简介：一篇文本就是一条通道,学生在全面感知中,才能走向敞亮的那方;一篇文本就是一扇窗户,学生在深入洞察中,才能窥探内在的风景;一篇文本就是一片未知,只有教师点拨与自主体悟相结合,才能真正走向文本。那在这条通向未知领悟的通道之中究竟该关注什么呢?本文提出要关注补白与争鸣,在品析中深化理解;关注类比与创生,在实践中促成练笔;关注文本与生活,在链接中强化积累,从而促进学生解读效果的提升。

简介：

简介：车尔尼雪夫斯基曾经提出“美是生活”的著名论断。说明了人的审美与人类社会生活的密切关系。然而，在生活中发现美和创造美的过程中，除了对美的事物进行必要的审视并以肯定的形式来正面表现美，还需要正视生活中的各种“丑”，按照一定的审美原则加以生动地揭示。在现实世界里，丑形象和各种丑的表现随处可见：如由金钱万能而滋生的唯利是图、见利忘义、见死不救的现象比比皆是；

简介：借助计算机自动提取,本文对2002年《人民日报》(网络版)全年真实文本中外文字母的使用情况进行了统计考察,给出了作者对字母词语中几个问题的分析讨论,包括对外文字母在该报纸语料中使用情况的分类、字母词语的工程界定(ELWP)、单字母ELWP、含数字ELWP的分类分析和并列结构ELWP处理等.希望对字母词语的规范和中文信息处理有所裨益.

简介：

简介：摘要为了能有效地提高学生的写作水平，笔者从培养学生兴趣入手，并结合文本教学，进行了大胆的作文教学改革，取得了较满意的结果。

简介：随着英美新批评、接受美学、诠释学、现象学等西方文论的兴起,文本(特别是文学作品)意义的解读日益重视读者的阅读体验,文本意义也因作者与文本的对话而建构。关于文本多元解读的理论基础,有论者认为,“建构主义教学观是其重要的理论基础”“诠释学是其重要的理论基础”“接受美学是其直接的理论来源”。[1]近年来,随着新课程改革的深入,在语文阅读教学中人们提倡文本的多元解读观。它主要是指在教学中以教学文本为凭借,师生基于各自的主体性身份共同展开多重对话、多元解读。语文阅读教学不再满足于以往唯教参、唯专家的一元解读,不再满足于先入为主的“标准答案”。文本意义的未定性,读者经验世界的多元化以及语文新课程改革对诠释权力的让允,释放了阅读主体性,师生对文本的理解丰富、深入了,批判性思维光芒闪耀,课堂面貌焕然一新。不过,为了防止阅读教学中出现文本意义的认识偏差,人们在倡导多元解读的同时,纷纷主张“多元有界”或“多元有度”。多元则多元,到底“界”在哪里,学界至今仍议论纷纷,论者见仁见智,莫衷一是。本文将对这一问题作一探讨。