简介：本文主要讨论语言理论建构和评价中的简约性问题，文章首先区分了五对不同的简约概念，以此为基础，对英语to和汉语“出版”的词类归属的讨论分别进行了“现象观察”“理论假设”和“理论评价”的演示和评论，认为汉语词类问题（包括“转类”问题）讨论中所谓“两个困境”只是操作困境而非理论困境，并结合数理语言学有关方法对相关讨论提出质疑。文章认为在“简约性”的标准应用上，“质的简约”、“逻辑的简约”、“真正的简约”、“理论的简约”和“体系的简约”应优先于“数的简约”、“语言的简约”、“表面的简约”、“现象的简约”及“就事论事的简约”。

简介：“我是最后一个，决不投降!”——尤奈斯库《犀牛》雪莱1821年在《为诗辩护》中，曾以戏为诗作辩：“诗能击碎那使我们屈服于周遭印象的诅咒。不论它是否拉开充满人物故事的幕布，或揭开舞台上生命的黑色面纱的一角，诗总在我们的生命中创造出一个新生命。”戏剧阅读与诗歌阅读若有所相通，那自然也不会仅只是一个阐释性活动，更应是一场启发性的符号学冒险，化育（或日生产）新意，方能衔接文本喜悦的始与终。

简介：本文在研究了《韩非子》中"之"作为代词和动词的用法及其一般规律后,继续分析并归纳《韩非子》中计五千余条"之"字句,从中总结它的用法规律,研究作为非动词和代词时候的"之"的用法,并设法寻求其一般的使用规律。

简介：“语法化”或“虚化”理论最早起自于我国元代周伯琦《六书证谲》的观点得不到原书内证和中国古代虚实语法体系的支持，周伯琦所论实为六书理论中假借造字法的“语辞之借”。清代袁仁林的《虚字说》第一次把语音假借从虚实关系中撇开，具有语法化理论和实践的初步形态和先驱地位，但其仍未彻底摆脱假借说影响。

简介：

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简介：音乐文学就是一种两者相互依存的艺术现象,从古代开始虽然没有文学的提法,但是诗歌和乐府一直不断地演进,在雅、清、燕、俗四代音乐的羽翼下,历经三千年风雨,依然盛传不衰,时至今日诗歌与音乐依然是艺术界高雅的艺术,并且仍旧共处一炉。在诗乐不断经历兴衰的过程中,更加具有魅力。

简介：本文以美国为例，使用问卷调查和访谈的方法研究了美国学生和汉语教师对汉语学习词典的需求情况．并从第二语言习得的视角探讨了母语环境下汉语学习词典使用和需求的认知机制。主要结论有：1）美国汉语学习者更倾向于使用双解词典，词汇习得化石化提前；2）汉语学习词典质量亟待提高，针对不同学习者的辞书国别化、群体化研究有待加强，美国汉语学习者需要高质量的电子化词典；3）加大汉语学习词典的宣传和培训力度，汉语学习词典需要跨出国门，美国汉语教师和学习者需要接受汉语学习词典相关知识和技能的培训。

简介：戏拟是一种滑稽性的模仿，即将既成的、传统的东西打碎加以重新组合并赋之以新的内涵。戏拟主要是指作者吸收模仿、借用前人文本的文体艺术风格以期达到特定的艺术效果。在互文创作中，戏拟表征为作者戏拟别人的语言风格，或戏拟他人文本中典型的社会语言或个体语言，戏拟其观察、思考和言谈的风格；

简介：Ts的生成既受到言者及其认知和心理等内部动力的驱动，也受到话语及其修辞、社会、文化、语用等外部动力的驱动。阐释了解释Ts的幽默原则、关联原则、引述机制和隐喻机制，着重阐述了中国人创造英语TS尤其是创造汉语Ts的可能性、可行性及方法。学习、仿造或研究Ts时不可割裂各种TS的关系，也不可割裂TS和其他几十种修辞格的关系。

简介：人们一向通过感知内嵌在空间内的时间流来把握自身的存在，而进入经验主体视域感知范围的，莫过于一个立体化的生存空间。赋予文化场域特定意义方式，从而在混沌的元世界中定位终极价值本源的方向性矢量，正是经验主体在前人不断积累的文化经验及传统不断嬗变的快节奏都市资本意义空间流转之下，摸索对外部“世界”的认知及对“真实”的界定的新型生存样态。

简介：申富英教授的《伍尔夫生态思想研究》以生态理论为视角,对伍尔夫主要作品进行历时和共时的考察论证,指出伍尔夫打破了一系列的二元对立,并试图构建出平衡、统一、和谐的生态体系.该书把重点放在对精神生态的阐释上,体现了一种深层的生态观,是一部在伍尔夫研究领域具有开拓性的力作.

简介：

简介：《中国汉字听写大会》将请国内语言专家担任裁判和解说，央视著名播音员将轮番担任读词考官，从32支参赛代表队中，决出一名年度汉字听写冠军。

简介：本文以SSCI之JournalofComputer-MediatedCommunication1995年至2011年的全部文章为分析对象，以研究主题、方法和理论为分析框架，以内容分析、定性、定量等方法为分析手段，力图在此基础上探讨国际网络传播研究的发展趋势。分析发现：网络被传播领域认定为新媒体，但网络绝不仅仅是一种媒体，所以不能只用传播理论对其进行研究；在时间之轴上，每个研究主题的意旨都在不断流变；网络传播的研究方法正在多元化、综合化的演进中打破关于研究方法的传统归类体例；建构网络传播的理论，是一个漫长的过程，在此过程中，互动、涌现和非线性乃是建构网络传播理论大厦的重要支撑。

简介：王船山《识小录引》中云：“故日：‘人之异于禽兽者几希’。几希者，小也。大可冒，小不可假，故曹丕得言舜禹，冯道可以救人之仁归契丹，唯小者则筋骸不可强，血气不可遏。乃嚣然日：‘恶用此哉？’于是而蚁穴决金堤，星火焚昆冈矣。所甚忧者，小之坠也，几希之绝也。”于是，船山先生在此文里详细地描述了服之仪礼各事。