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  • 简介:有一种海鱼叫马嘉鱼.它是一种“勇往直前”的。马嘉鱼银肤、燕尾、大眼睛,颇为漂亮,是典型的“鱼美人”,平时生活于深海,春夏之前溯流产卵,随着海潮浮到水面。渔人捕捉此时,抓住它那“一往无前”的本性,不用网,只用竹帘,下端系上铁物,放人水中,由两只小艇拖着,拦截鱼群。马嘉鱼霸气十足,个性很强,不爱转弯,即使触到竹帘,也一味向前游,往前冲,所以一条条前赴后继地陷入帘孔中,为渔人所获。

  • 标签: 杂文 文学作品 《鱼的“精神”》 朱国良 人生哲理
  • 简介:<正>古文《醉翁亭记》篇中,有“临溪而渔,溪深而肥”一句,其中“渔”和“”,是两个音同义不同的词。前者是捕鱼的意思,或谋取不应得的东西的意思,后者是生活在水中的脊椎动物。两者在古文中较易区分。在现代汉语中,两词意思未变,也能明显区分。然而,有些报刊在使用这两个词的时候,常常搞错,特别是把“渔轮”、“渔场”、“渔港”、“渔捞”、“渔业”、“渔民”等中的“渔”写成“”,造成明显的错误。诚然,“渔”和“”有时也通用,如“渔鼓”、“渔具”、“渔网”、“渔讯”等,也可以、写成“鱼鼓”、“鱼具”、“鱼网”、

  • 标签: 渔鼓 《醉翁亭记》 渔捞 鱼具 渔网 鱼网
  • 简介:一只孤独的刺猬常常独自来到河边散步。杨柳在微风中轻轻摇曳.柳絮纷纷扬扬地飘洒下来,这时候,年轻的刺猬会停下来,望着水中柳树的倒影.望着水草里自己的影子.默默地出神。一条静静地游过来.游到了刺猬的心中.揉碎了水草里的梦。“为什么你总是那么忧郁呢?”默默地问刺猬。

  • 标签: 爱情 上帝 刺猬 爱人 水草 忧郁
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  • 简介:是水中的精灵,是人类生命的起源之一,是人们观赏的常物,也是我喜爱和描绘的对象。总觉得它们那样的美丽,它们的动作是那样的灵巧、身体的曲线是那样的优美、肌肤是那样的光滑,犹如女人的形体和肌肤一般。

  • 标签: 作品 人类生命 肌肤
  • 简介:《说文解字·部》是鱼类名物研究的重要组成部分,《说文解字》部字的深入探讨对辞书专名研究和鱼类学的研究均有一定的参考价值和重要意义.文章通过对《说文解字》部有关名字的词义疏解及对这些名古今意义的对比分析,揭示了汉代人对鱼类的认识,同时为辞书专名词条的撰写和鱼类学中鱼类中文名称的命名提供参考依据.

  • 标签: 《说文解字·鱼部》 名物词 辞书专名
  • 简介:漫谈与日语词语及文化烟台大学毛峰林日本四面环海,河川众多。渔猎是日本民族自古以来赖以生存的营生。尽管受当今全球食文化的影响,依然是日本人食生活中的主角。主食为米,副食为,这似乎是主宰日本食生活数千年来的主导模式。「日本料理」中最具代表性的「刺身...

  • 标签: 日语词语 食生活 中日两国 日本传统 筷子 食文化
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  • 简介:平声的“治()”在汉语中长期使用,且仍在汉语方言中广泛使用,当是去声的“治(理)”变调构成的,不大可能是借词。其与表示“死、杀死”意义的南岛语词的音义关联是偶然的,二者并不同源。闵语中表示“杀、屠宰”的“创”则可能是古南岛语的底层词。

  • 标签: “治” 同源词 底层词
  • 简介:“授人以”与“授人以渔”.是两则含义不同但内容相关的成语,前者说的是将直接给人,后者意谓教给人捕鱼的方法。在这里。“”是目的,“渔”是手段;将予人,解的是一时之急;授人获之法,解的是长久之饥。换句话说,“授人以”与“授人以渔”虽仅一字之别.却代表着两种颇不相同的助人态度和行为方式。

  • 标签: “授人以渔” 捕鱼 高校教学 随想 行为方式
  • 简介:文章从音韵结构上分析指出“支微入”产生的基础是/jwij/,因异化而丢失腭化介音/j/是多数官话方言uei韵母的源头,而因异化而丢失腭化韵尾/j/是导致“支微人鱼”产生的音变。止摄合口三等和蟹摄合口三、四等字甚至包括某些方言中的蟹摄合口一等字在不同的阶段都曾具备/jwij/这样的基础,故都产生这一变化。这一变化是与知庄章组字丢失腭化介音交织在一起的,故产生了不同的类型,文章分析了不同类型的变化在晋方言中的表现。

  • 标签: 支微入鱼 音韵结构 异化 晋方言
  • 简介:”的本义,今或作重病义,或作疾病义。通过对《诗经》等八部早期上古文献中的“”、“疾病”用例考察,发现早期疾病义都用“疾”,“”不用作疾病义,更无重病义;“疾病”连用,其“”为形容词的危重义。进而通过对八部上古文献中“”、“疾病”所有词义及其训诂的梳理,可定“”的本义是困苦义。

  • 标签: “病”本义“疾”疾病义 重病义 困苦义 上古文献
  • 简介:喻”这个词,词典上查不到。它是我生造的。何谓喻?就是有“”的比喻,或者说.不通的比喻。辞格里面使用频率最高的,比喻大概要数第一,能登冠军宝座。难怪钱钟书先生说:“比喻是文学语言的根本。”

  • 标签: 使用频率 文学语言 比喻 钱钟书 词典 辞格
  • 简介:明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。

  • 标签: 明传奇 吴地 佛教文化 沈璟 梁辰鱼
  • 简介:幼年多病的巴金,其实从来没有读过大学。14岁时,他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书,刚念了一个月,就因病辍学。1925年,他到北京准备考北京大学,但是体检时发现患有肺病,无奈与北大失之交臂。在巴金的作品中,常常有主人公患肺病或其他疾病的描写,并且因患病而发生情绪、思想的变化,《灭亡》中的杜大心等都是如此。写《灭亡》时正是巴金治疗

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