简介:在当代中国文化转型、文艺学范式的变革中,政治一社会批评范式面对新的文学现实束手无策,政治—社会批评的文艺学范式曾在我国文学理论的发展中产生过十分重要的作用
简介:日常生活批判或生活世界理论提供了一种微观哲学社会科学范式,我们的哲学社会科学研究开始自觉地告别那种遗忘生活世界的理论范式,日常生活批判或生活世界理论极大地拓宽了社会历史理论的视野
简介:(二)权力意志与超人哲学在尼采看来,尼采更用权力意志取代了道德,(一)重新估价一切价值叔本华的意志哲学是尼采哲学的起点
简介:对叙事(尤其是小说)的讨论更加充分全面,今天人们热衷讨论的一些叙事学范畴,但人们对叙事的讨论却早就开始了
简介:即耶稣会士是否曾阻挠中国人接受Copernicus学说,三、Tycho体系在客观上也不会阻挠中国人接受Copernicus学说,二、耶稣会士从未阻挠中国人接受Copernicus学说
简介:相如的《子虚赋》、《上林赋》虚拟子虚、乌有先生、无是公三个人物,【关键词】《子虚赋》《上林赋》使臣意识汉家气象,他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识
简介:二、多重范式的整合及其社会学意义社会学理论中不仅存在有多重范式的问题,社会学理论研究中的这种范式分化与对立不仅造成了社会学理论范式难以消除的危机,范式变迁和范式的整合将成为社会学理论研究的一个新趋势
简介:小说《西游记》中悟空有关乌巢禅师《心经》的话头相当于,在繁本小说《西游记》中,我们对于小说第二十回《多心经》
简介:语言符号一开始本身就在不断地创造着一个独立的艺术世界,即在网络虚拟的生活中艺术化的体验着生活,空间的独立自足容纳着虚拟的艺术生活
简介:但是刘勰论言而有文,孔子提倡的言而有文成为儒家对语言的重要标准, 三、志足言文 言既身文
简介:以电子化传播的全新方式改变了传统的文学传播体制,网络技术不仅影响网络文学创作的形式,网络文学传播拥有这样一些明显的传播优势或特点
简介:中国沿海城市连云港,自古盛产淮盐,经由京杭大运河北上南下西行,唤醒百姓味蕾,成就"舌尖上的中国"。人民文学出版社"小小说精品系列"推出相裕亭的《盐河旧事》,不啻为读书界送上一抔精美的淮盐,让阅读瞬间滋味曼妙,活色生香。相裕亭的小说虽然型微,却有令人不舍的魅力。这一方面缘于他对汉语小说叙述技巧的悟道;另一方面,也得力于他对传统叙事方式所作的"现代转换"。
简介:‘文明’與‘文化’二語,文化、文明、開化,文明、文化
简介:我国西北地区历史发展过程中,我国西北地区历史生态与历史环境,我国西北地区的自然生态环境第一次
简介:从史诗的叙述中看那仁汗为得到伊尔盖而举行的宴会,)在蒙古英雄史诗中,整个蒙古英雄史诗中
简介:戈德曼所认为的社会精神结构与作品中世界观的结构是对应的,如果依据戈德曼的社会精神结构与作品文本结构的同构思想,作品世界的结构与某些社会集团的精神结构是同构的
论我国当代文艺学范式的转换
日常生活批判与社会科学范式转换
极具争议的人物--尼采及其学说
国外叙事学研究范式的转移
耶稣会士与哥白尼学说在华的传播
《子虚赋》、《上林赋》:艺术转型与新范式的确立
论社会学理论范式的危机及其整合
《西游记》宗教描写的艺术转换
语言转换模式和网络文学的发展
论《文心雕龙》言文观的诗学转换
第八章 把玩文本魔方--网络文学接受范式
相裕亭小说:传统叙事艺术的“现代转换”
近现代中国“文明”、“文化”观--论价值转换及概念嬗变
农业与畜牧业转换对西北历史生态的影响
《那仁汗克布恩》史诗隐喻结构分析——蒙古史诗双重结构和意义转换中一些母题的作用
社会学方法在文本研究中转换的广阔空间——以戈德曼的文学社会学方法为个案