简介：作为海外汉学界颇负盛名的中国明清文学研究者，韩南早在20世纪80年代，便推出了彰显个人理论基色的“东方微观型”著作《创造李渔》。本文以此为中心，重点探讨了韩南书写体系中“喜剧”概念的功能性所指，以及“创造”李渔所施行的具体策略：文学中“性文本”的模式化提炼，“倒置”作为文学现象认识装置的使用，基于“叙述者”“赞助人”等角色框架的观察和演绎，以及“跨文体”文论观的实践。事实上，积极引入西方理论批评话语并有意择取李渔这一中国文人形象作为书写个案的韩南，正代表了海外汉学界观看东方的典型机制：以特定理论/视角作为切口，方能超越时空/文化隔阂而获得创造性发现，其恰可用韩南受李渔小说启发而关注的“望远镜”及其原理作为行为隐喻。韩南更具前瞻性的是，他已将形象学范畴中的李渔提升至方法论层面，进而作为自己文学研究的镜像加以参照，这使得韩南与李渔呈现出平等互动的对话姿态。

简介：摘要本文主要介绍了戏曲表演中的角色塑造方面的相关内容。主要从四个方面进行了介绍，想要在表演中塑造出成功的戏曲角色必须要做到一下四点，首先要把握要表演的角色的特点，然后根据自己的生活经验将感情融入其中，充实要表演的角色，最后，在传统的表演形式上灵活发挥，让角色更加有血有肉，这样才能塑造出更加成功的戏曲角色。在这三点的基础上，最重要的是提高表演者的艺术素质修养，这样才能更加完美的诠释出角色的内涵。旨在通过本文的分析帮助戏剧表演者更好的塑造角色。

简介：传统教学，以教师为主体，学生为客体，以学生的得分来衡量学生的好坏，而新教材要求学生得到全面地发展，就是以学生为主体，教师起辅助作用，为了适应新的教学，教师就要投入到新的教学工作，教师的角色就要发生相应的转变，我主要从以下三点来分析教师的转变。

简介：2001年初夏的一天，小瞿突然和我谈论起她家的猫来。开始是在单位食堂的餐桌上，后来延伸到了外面。话头大概是由老鼠引起的。我和她并不十分熟悉，她是我们影视中心下面影视学校聘请的辅导员，一个很自来熟的女人，高大、朴素，又妩媚。她端着餐盘先是在四下找人，看见我妩媚地一笑，就径直来到我对面班下来。

简介：细节动作通常是能够真实地表现出一个人心理状况的重要因素,是解读人们内心活动,塑造人物性格的重要途径之一。现今,出色的动画电影对其角色的细节动作刻画已相当精致,使得这个原本虚无的二元生物栩栩如生。因为在动画电影角色的表现中,细节动作能起到表现角色性格特点、剖析角色内心活动以及渲染剧情的作用,所以研究和探索现实生活与动画艺术中细节动作的联系与变化,发掘现实对动画艺术动作表现的影响,可以对动画艺术角色的动作创作起到不可或缺的指导作用。

简介：摘要作为盛唐宫廷后妃及部分权贵势力代言人和玄宗重要辅臣，高力士在宫廷文化史和宦官文化史上也是承前启后、转旧为新之重要关捩点人物。

简介：摘要面对如火如荼的高考改革大趋势，本文主要阐述了在新课标理念的指导下，教师应该具备哪些能力，以及如何在课堂中贯穿新课程的理念，以促进英语课堂教学，提高教学成效。

简介：

简介：摘要生态翻译学作为翻译学的一种新兴理论，已经受到越来越多翻译者的关注和认可。本文从生态翻译学、翻译主体性和“译者中心”几个方面进行讨论，旨在呼吁更多的译学研究者关注主体作用“度”的问题，赋予译者主体研究更深层的内涵。

简介：一这月色便宜今夜它把秀丽的武夷照得无聊它在酒店的飞檐和古柱上投射的余辉十分嗳昧

简介：汉字是世界上延续时间最长且至今仍在使用的文字。印欧语系文字最大的特点是表音,汉字最突出的特点则在于他的表意性。郭沫若在他的语言文字学研究中,通过汉字形体、构件及构件之间的联系探求所记录的词的本义;从形体分析初文、孳乳字本义;通过分析汉字造字理据分析字义;追溯文字形体的发展,校正文献文本;对汉字的用字现象与意义的关系也进行了深入研究。

简介：2014年12月30日下午，广州文学艺术创作研究院粤剧中国保护中心推广基地——佛山王带南海区西樵镶第一小学举办了“粤韵童音”特色展演。粤剧表演艺术家倪惠英、郭凤女。广州文学艺术创作研究院书记陈刚。粤剧中国保护中心副主任粱郁南．秘书长栾菊芳等观看了展演。

简介：知音，作为音乐生活中的一种特有现象，很早就被各类文献典籍注意到，留下了数量可观的文字记载。虽然就其广义而论，涵盖一切音乐理解现象，但就中国古代音乐文化及相关文论而言，却主要指文人高士之间由乐而心的交互、印契，乐者与听者以相知故，彼此引为知音。这就是说，知音在中国传统文化中并不是一个宽泛的概念，而是一种有着鲜明特征与特殊意义的高文化的以文人音乐家为主要参与者的交互主体性行为，这就是知音的专指范畴。对其进行专门研究，对于我们理解中国古代士人群体审美价值观及文化生活方式有着较大的意义。

简介：语文课堂上教小说的时候,其实主要在教两个东西,一是小说的主题思想,二是某种特定的小说阅读方法。总结小说的主题思想,本来是小说读完之后＂讨说法＂,却常会变成＂套说法＂,更变本加厉变成了＂套答案＂,违背了语文学习的宗旨。因而,教读法比总结主题思想更为重要。教读法也有两种路径,一种是结合具体的社会历史的读法和解释;另一种是脱开具体社会历史的束缚,关心更具超越性的意义和价值命题。在这两种路径中,后者无疑更为重要。

简介：《厚土》之前,李锐已有二十余篇中短篇小说发表。这些＂少作＂,大多收入小说集《丢失的长命锁》（1985）。而其中一半左右的篇目,皆初刊《山西文学》及其前身《汾水》之上。本文的考察中心,是李锐1986年之前发表在《山西文学》的6篇作品——《钢铁厂的工人们》、《丢失了的长命锁》、《五十五壮汉——北京人在外乡（之一）》、《＂窗听社＂消息》、《晚怅》、《晨雾——野岭三章》,力求以时间为经,作品为纬,打捞“文本”背后的故事，述而不论。

简介：本文首先通过对加西莫多的角色进行了分析，进而对加西莫多的唱段《LePapeDesFous》《Belle》《ABoire》分别进行了音乐及演唱论述，并以此得出音乐剧《巴黎圣母院》中加西莫多的角色及演唱分析。希望能为加西莫多人物塑造及演唱的学者们提供一定的帮助。

简介：

简介：在海外学者以“边缘”对“中心”的不断挑战中，大陆学界对于台港澳暨海外华文文学的“命名”最终改为“世界华文文学”，这背后隐含着双边各自不同的心理动机和文化诉求。倡导“世界华文文学”这一概念，实质上就是试图消解“中国文学中心论”的文化霸权，进而主张“多元中心”的文学观念。其实，无论承认与否，中心和边缘都在那里。直至目前，世界华文文学具有广泛影响力的“多中心”的客观条件尚未形成，与其争论世界华文文学“多元中心”的乌托邦幻象，不如强调世界华文文学“多元格局”的客观存在。

简介：一、两种写作路向近读谢有顺的《此时的事物》一书,看到其中有这么一段话：＂回想整个20世纪以来的文学,由于过度崇尚想象与虚构,以致现在的作家,几乎都热衷于成为纸上的虚构者,而不再使用自己的眼睛和耳朵写作,也忘记了自己身上还有鼻子和舌头。于是,作家的想象越来越怪异、荒诞,但作家的感官对世界的接触和感知却被全面窒息。写作者普遍戴着文化的面具,关心的多是宏阔、伟大、远方的事物,而身边那些具体、细小、卑微、密实的事物呢,不仅进入不了作家的视野,甚至没人再对它们感兴趣。

简介：中国古典诗歌按照加速度的原理发展,至清代而达到极度繁荣.迄今仍有作品传世的清代诗人,少说也在十万人以上,超过此前历代诗人总和的若干倍.但他们的生卒年,目前能够现成查到的,仅仅只有很少的一部分.日后像编纂《全清诗》以及其他诸多诗歌文献,这都会成为一个棘手的问题.因此,在学术界既有的相关工具书之外,从各种原始资料不断补充考察清代诗人生卒年,的确很有必要.这里以若干比较集中的结社群体为中心,对部分诗人的生卒年做些探讨.