学科分类
/ 6
115 个结果
  • 简介:“七七,假如明天没有太阳,你说,会怎样?”根根昨日神秘兮兮的问我。

  • 标签: 日神 神秘 题目 太阳
  • 简介:在《世说新语·言语》篇中有一个人们耳熟能详的故事:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤至,公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"撒盐空中差可。"兄女

  • 标签: 比喻 世说新语 撒盐 米雪 故事 谢安
  • 简介:早已成为宠物的狗狗们一奔进丙戊自然愈发得宠了。人们用拟人法称它们狗宝宝。有趣的是,狗年生的婴儿也被亲昵地称为狗宝宝。这是物法,我戏称之为"狗"。

  • 标签: 拟物法 法称 里人 佛衣 鲁四 波将金
  • 简介:针对独卷体话本在复杂叙事方面所呈现出的先天不足,金木散人的借鉴长篇章回小说之多回叙事形式对其加以改造,打破了话本小说的传统叙事模式,开辟了一条新的可持续发展的创作道路,并试图借此建立一种匀称整齐富有形式美的多回体话本小说叙事范型,然而刻意追求整齐划一使作品存在明显的唯美倾向.

  • 标签: 《鼓掌绝尘》 多回体 拟话本小说 复杂叙事
  • 简介:我国古代小说,包括文言小说、白话短篇小说和中长篇章回小说,其中白话短篇小说作品数量最少,发展演进的线索也较为简单明晰。它只有两种类型:宋元话本和明清话本。宋元话本是明人在宋元说话艺人所说的“话”即故事的基础上整理、刊印出来的白话短篇小说作品,据胡士莹《话本小说概论》,它们流传到今天的共56种,分别保存在明代嘉靖年间洪楩刊印的《六十家小说》(今存27篇,改书名为《清平山堂话本》)、万历年间《熊龙峰刊小说四种》、明末泰昌至天启年间冯梦龙编订的《喻世明言》(初名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》即“三言”中。

  • 标签: 宋元话本 白话短篇小说 拟话本 “三言” 长篇章回小说 《喻世明言》
  • 简介:在美国内华达州,一个叫麦尔宾·达玛的年轻人正哼着小曲,驾驶着他新买的法拉利车兜风。这时他看到路边有一位衣衫褴褛的老人,满脸疲惫,艰难地向前挪动着双腿。于是,他停下车,走到老人的身边,关切地问道:"先生,您要去哪儿?我可以载您一程。"老人喘着气说:"我要到拉斯维加斯去。"麦尔宾载着老人到了拉斯维加斯,看到老人一身破烂的衣衫,以为老人是

  • 标签: 拉斯维加斯 老人 美国内华达 价值 衣衫 小曲
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:价值事实与价值事实的对立是客观存在的,即非价值事实与价值事实的对立,也就能否由事实推导出价值的问题

  • 标签: 事实价值
  • 简介:想象一下存在这样一个银行,它会每天早晨在你的账户中存入86,400美元。与此同时,这家奇怪的银行不会每天将结余累积起来:每天晚上都会将你没有花费的余额抹掉。每天的结余是不能取出来的。我们每个人都有这样的银行,它的名字就是时间。每天早晨这个银行就会在你的账户中存

  • 标签: 银行 价值 每个人 账户 结余 想象
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:人文价值对于科学理论的关系,科学原是人文理想人文价值不仅在科学的理论构成之内,科学理论构成中

  • 标签: 人文价值 科学人文
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:而哲学的问题却不能逻辑/语言地解决—— ,哲学过于把逻辑的/语言的问题当做哲学的问题,逻辑/语言的问题只能哲学地解决

  • 标签: 事实真理 真理价值
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:甚至全部哲学问题都被归结为逻辑一语言问题,哲学是科学的逻辑,在此阶段语言问题上升为哲学研究的首要问题

  • 标签: 分析哲学 哲学价值
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-01
  • 简介:体现了科学技术人文价值的理性回归  科技作为人类的一种重要社会活动,科学技术价值的实现主体是人类自身,以保证人类社会和科学技术自身的健康发展

  • 标签: 人文价值 价值基准 价值目标
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-01
  • 简介:体现了科学技术人文价值的理性回归  科技作为人类的一种重要社会活动,科学技术价值的实现主体是人类自身,以保证人类社会和科学技术自身的健康发展

  • 标签: 人文价值 价值基准 价值目标
  • 简介:<正>什么是依存美?康德的定义是这样下的:“以这样的一个概念并以按照这个概念的对象底完满性为前提……是作为附属于一个概念的(有条件的美),而归于那些隶属于一个特殊目的的概念之下的对象。”,与之相反,纯粹美却是这样一种美:“不以对象的概念为前提,说该对象应该是什么。”从二者的比较观照中,显然,康德认为纯粹美是一种单纯形式的静观,容不得半点“概念”即利害感的骚扰。相反,依存美的最大特点却恰恰在于它的“概念性”,依存美不是一种空洞形式美,而是一种包蕴着理性内容的有条件的美。在这里,笔者从依存美的特点出发,单就依存美的价值作用问题,从四个方面谈谈我们肤浅的认识,以就教于方家。一、依存美肩负着在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任康德美学驮负着沉重的哲学使命。他的《判断力批判》是出于他的整个哲学体系的需要,即作为《纯粹理性批判》和《实践理性批判》过渡的桥梁而写的,并因此才使其庞大的哲学体系得以最终完成。如康德所说:“我以此结束我的全部的批判工作。”面对康德美学庄严的哲学使命,纯粹美陷入无可奈何的困境。最终,在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任也就历史性落到了依存美的头上,康德纯粹理性与实践理性的过渡具有双重含义:一是由自由概念领域向自

  • 标签: 依存美 自由概念 自然概念 康德美学 实践理性批判 美的理想
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08