简介：本文主要对佛教文化传入中国对汉语词汇产生影响的一种产物一世俗化佛教成语进行进行探源和分类，继而对佛教成语之所以世俗化的原因进行简单分析，从而得出这些世俗化了的佛教成语对汉民族词汇宝库的丰富，我国语言的繁荣和发展都做出了卓越而积极的贡献的结论。

简介：菜鸟教一班小学生学成语。为了加深学生的印象,他决定利用实物,因材施教。这天,在学"杀鸡儆猴"的成语时,他带着孩子们来到他的家。推开院门,一群鸡和一只小猴映入眼帘。原来,菜鸟老婆在菜市场卖鸡,有卖

简介：七步成诗三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。曹植很有才华，在朝中很有威望。曹丕妒火油然而生，加上听信了谗言，认定曹植为谋反主谋。曹丕说：“看在兄弟的情谊，你能在七步之内作出一首体现兄弟感情的诗就放过你。”曹植迈出第一步时，闻到煮豆的香味，灵感一来，在刚走到第六步时就作出了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”曹丕听后无话可说，深感惭愧。

简介：<正>餐厅的鱼不新鲜,简直是"烂鱼"充数。下雨天骑机车最怕前车之"溅"。对于某些醉生梦死的人,我们形容他是光阴似"贱"。买仿冒劳力士是为了虚有其"表"。机车大盗横行,治安亮起红灯,

简介：

简介：巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊,心、肝、脾、肺、肾,分上九流、中九流和下九流

简介：解释：聊，依赖、凭借．老百姓无法生活下去。形容人民生活非常困苦。造句：战争持续了好多年，最后弄得民不聊生。

简介：柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西运城），唐代著名的文学家、哲学家和思想家，唐宋八大家之一，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元在唐代宗大历八年（773）出生于京城长安的官宦世家，少有才名，怀经邦济世之志。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词，十九年从地方调入长安为官。当时的唐朝先经安史之乱，

简介：功gōng亏kuī一yí篑kuì解释篑:装土的竹筐(kuāng)。成语原意是指装土堆山,但因差一筐土而没完成。比喻因差最后一点努力而未能成功。造句这个实验进入最后阶段我们更得小心,因为任何疏忽,都可能导致功亏一篑。

简介：

简介：佛教的这种慈悲精神,佛教是最具有和平精神的宗教,在中国佛教中

简介：傅山始终关注佛学，明亡之后，佛山为道士，仍研讨佛典，与佛门方外友情谊颇深，他主张子学与佛学相融，从中吸取营养，启益思维，寻求精神武器，与专制暴政抗争.

简介：而是佛教伦理,佛教逻辑只是研究佛教伦理的一种手段,4.　当代学者对佛教伦理研究的不足之处 

简介：佛陀在世时，其教诲是口耳相传，但当佛陀在拘尸那罗双林树下入灭以后，佛法的传承就成为一个紧迫的问题呈现在整个僧团面前。为了使佛陀所传教法能够不被曲解与讹传，以维持正法住世，由佛陀的大弟子摩诃迦叶主持，选出500位大比丘，得到摩揭陀国的阿阁世王护持，于王舍城郊外的七叶窟内对佛陀的说法进行编集。“经藏”部分由“多闻第一”阿难尊者诵出，“律藏”部分，则由“持戒第一”的优婆离尊者分八十次诵出，称为《八十诵律》。这次佛法的编辑工作在佛教史上被称为第一次结集。这样佛教的”三藏”就具备了二藏。

简介：——郭沫若先生在汉藏教理院讲——各位法师！各位同学！今天兄弟得到很好的机缘能够和大家见面,在本人是感觉到非常的荣幸！刚才法尊法师,法舫法师再三要兄弟和诸位讲几句活,心里很是渐愧,因为近几天来,兄弟略有感冒,精神不甚舒适,同时,也没有预备。恐与大家见面之后,说不出很好的话来！想诸位在此求学,都是具有高尚的学识,今天兄弟来同诸位

简介：<正>佛教于东汉时传入我国,至唐代达到高潮,宗派繁多,义理精微。至宋,元渐衰,至明、清而更加式微。有的宗派甚至已经后继无人。惟禅宗与净土宗,则因其简截方便,仍在广泛流行。但信奉者大多已经不株守于某一宗派,甚至倡导儒、

简介：

简介：本文主要分析了军事成语的四种修辞格:比喻、借代、对比、夸张.并揭示出军事成语修辞的特点.

简介：本文主要就东土佛教和王维诗创作,王维生活的年代正是中国佛教形成时期,神会对王维说

简介：<正>《西游记》以唐玄奘西行求法为主线,因此佛经中的某些故事传说,佛教的某些经书、教义、甚至唐代一些高僧的事迹,对这部宏篇巨作有过影响或启示,是很自然的。首先,如玄奘法师一生传奇式的经历,对小说主线的确定有决定性作甩。在《大慈恩寺三藏法师传》中,如玄奘法师在临行前换马,偷越烽火台,被困于流沙,成为高昌国王御弟,归途在信度大河船翻失经等情节,在《西游记》中均有所反映。跟胡人换马变成了鹰愁涧收西海龙王敖闰之子,得白龙