简介:有什么样的教师就有什么样的学生,教师是学生的领导者,教师把学生仅仅看作是学生
简介:二、公民的公共意识公民是属于城邦的人,只有公民才属于城邦,城邦属于全体公民所有
简介:如果从1975年《会飞的镰刀》算起,著名作家铁凝的小说创作历程已经有了43个年头,她的小说与新时期以来的文学思潮息息相关,她对生活的思索,对人性温情善意的总结,对人类社会现代性的发现,都在她的小说创作中得到完美的体现。她的小说作品之所以得到广大读者的重复认可,引起批评家、研究者的强势关注,除了小说艺术本身的美学力度外,其小说观念的深厚意涵也是一个重要因素。
简介:它又以训诂学是诠解古代文献的工具这一功能以及训诂学家对文献的理解关系等为对象,[⑤]陆宗达、王宁先生又对训诂学解释说,(属具体文献的对象系统及该知识的自身系统)与词义中抽象义、附加义的关系
简介:辜鸿铭提出文学中可以有,辜鸿铭心目中的中国人文传统完全保存在文学之中,辜鸿铭的文学态度
简介:如果讨论文学史分期是意味着文学观念和文学史研究视角的变化,【内容提要】文学史分期的讨论反映了不同的文学观念的讨论,讨论文学史的分期必然地包含了文学观念和文学研究视角的改变
简介:那种认为在文学之外有一个客观的社会生活,等都是说诗比历史能够反映更广泛因而也更真实的社会历史现实,摹仿说可以说是西方文学观念
简介:作为现代中国文学历史叙述的依据的,载《中国新文学大系》,在现代中国文学的
简介:和合文化、爱有等差、宗法等级、夷夏之防中国文化中普遍存在着"和合"观念,系统清理、分析了"和合"观念与伦理道德层面上的爱有等差观念、社会政治层面上的宗法等级观念、民族国家层面上的夷夏之防观念的互动关系,我们系统清理了"和合"观念与伦理道德、社会政治、民族文化层面上的其他基本观念的联系
简介:关于文学的审美意识形态属性,这一方面是因为文学的历史哲学属性与文学的审美反映性质不过是对文学艺术中级(层)本质的不同描述,关于对文学的审美意识形态性的发现
简介:南帆评述贾平凹的《秦腔》时直面“细节的洪流",而在他正式的理论文章中,细节只是散见于关于“日常生活”、“大众文化的欲望结构”等的论述中。南帆意不在给出一个全新的“细节”定义,而乐于“重提细节的文学意义”,这更符合关系主义的理论气质。“重提”的意味有两个:一来正视细节的分量,二来检视新的理论图谱中“细节”所处的具体位置.
简介:故中国文学、,美学而文学、,小说为文学之最上乘
简介: 社会心理与现代化走向,社会心理的变化,中国人社会心理的变化巨大而又深刻
简介:个人、国家、意识形态、现代性、人性、阶级性、马克思主义人道主义、主体论、国民、人学、文化哲学、审美解放,人道主义话语所建构的关于个人/国家、个人/阶级、个人/社会、个人/文化之间的对抗关系在80年代并非实存,即80年代前期以"阶级性"/"人性"作为对偶形式的马克思主义人道主义、80年代中期的"主体论"和80年代中后期的"文化哲学"
简介:一涉及休闲文学争论的首要问题是主流意识或主流文化精神是否当然地占有权威性指导地位,休闲文学的讨论更多集中于主流意志和自由个体的冲突,其文化意识便应当被纳入主流文化意识的范围
简介:二、由墨家引《诗》论《诗》看墨家的《诗》学观念,《墨子》引《诗》与,《墨子》引《诗》11条中
简介:以及婚姻观念的变化等三个角度可以了解对中国人震动最大的性观念的变化,女体秀·性革命·离婚潮——当代中国性观念变迁之考察, 16《英报评述中国人性观念变化》
改变传统师生观念
古代希腊的公民观念
改变传统师生的观念
论铁凝的小说观念
训诂学的现代观念
论辜鸿铭的文学观念
文学史分期与文学观念的演变
人的自我意识与文学观念的演变
“现代文学”与“现代文学观念”
也谈中国文化中的和合观念
文学的高层次本质和文学的观念系统
细节:理论的发现与发生--论南帆的细节观念
中国近代文学观念变革期的文学复古情结
试论当代青年价值观念变化现状及社会原因
80年代人道主义思潮“个人”观念之辨析
文化秩序和物欲观念 ——“休闲文学”引出的两个问题
墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统
女体秀·性革命·离婚潮——当代中国性观念变迁之考察