简介：魏晋时期玄学兴盛，玄学以其深刻玄奥的哲理思辨，为当时的士人所追捧。玄学思潮影响了他们生活的方方面面，文学也不例外。玄言诗、骈文的出现，使文学发现了自己的特点与规律，于是沿着一条非功利的抒情和审美的道路急速前行．给文学带来新的发展元素。

简介：在国内艺术人类学研究尚未成气候的时候，就有学者提出艺术人类学本土化问题。早在1997年，郑元者就开始把中国艺术人类学“本土化的现代性追求’作为课题研究，并于2002年获得国家社科基金立项。在1999年中国艺术人类学研究会首次学术规划会议上，与会者则明确提出，“中国艺术人类学的学术目标，就是要立足于在本土化的艺术人类学资源中实现中国艺术理论和审美精神的现代性追求”。

简介：对于一般读者，阅读古典散文的障碍，主要在词汇上，处处皆是陌生的字、词和典故。其实这个问题并不大，只要查阅字典就可能迎刃而解。就是很熟悉的词，也可能茫然，甚至误读，这是由于不知古今语义的差异，用现代汉语的语义去理解而造成的。如《出师表》中，“先帝不以臣卑鄙”，其中的“卑鄙”并不是品质恶劣的意思，而是卑微鄙陋，地处偏僻、见识不高的意思。如“坐”，作为动词，查查字典，就不难理解，在古代，中国人并没有椅子凳子，只有席子和几，坐的动作，有点像今天的跪，只不过把臀部紧贴在脚上。

简介：<正>1917年,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,他批判的靶子是"今日之文学",火力又集中于骈文、律诗,原因是骈文、律诗"不讲文法"故而"不通""言之无物",因而胡适大力号召"废骈废律"[1]。但如果从深层来看,则胡适此文涉及自古有之的文质之争。胡适认为文胜质则弊害丛生,导致言之无物,因而他力图矫正这一弊端,但是他并不是要回到"文以载道"的路上,而是在废骈废律的旗帜下表示出反传统、反复古的决心,正如有论者所揭示的:"胡适所言文学革命‘八事’,几乎每一‘事’都与‘废骈’有关。‘文当废骈’的主张与‘以白话

简介：在张爱玲笔下的众多男性形象中,中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保无疑是作者挖掘的最深刻、塑造的最丰满的一个。他努力的在建构一个符合传统社会观念的"对的世界",在两性关系上要掌握绝对的领导权和话语权,以实现自我价值的认同,但随着象征着"贞"与"淫"的红白玫瑰角色的转化,解构了佟振保以及他所代表的男权社会对女性社会定位的界定,他的价值观也随之土崩瓦解。这反映了张爱玲对传统男权观念的消解和颠覆,体现了张爱玲的女性意识。

简介：摘要：中国当代艺术空前盛况，成为中国社会、文化的强音。中国当代艺术经85新潮的洗礼后已呈百花齐放之势。唯独版画比较难和当代艺术接轨，处于当代话语之外。文章从艺术语言的角度，通过语言学、艺术语言学和艺术本体论等文化研究，结合自己的艺术创作实践和对当代艺术语境的分析，考察中西方当代艺术形态，分析中国当代版画变化的原因。