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简介：现在,那扇朝东的木框窗户又浮现在我眼前了。只因为我在游植物园时看到了从围墙上垂挂下来的拉拉藤,或者说,是从下面攀越上去的拉拉藤,当年的那扇窗户旁就长着蓬蓬勃勃的拉拉藤,那生满倒刺的茎枝叶柄在绿油油的生机中,散发着不友好的气息,好像主人幻化出的一种防护力量。

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简介：我年过花甲时．不经意间发现头发已秃了顶．心想：再过几年不成了光头？在急着求医问药亡羊补牢时．是老年报刊的保健知识给我指点迷津．说“十指梳头护发健脑”。于是付诸实践，持之以恒。每晨醒来，卧床将两手搓热．拍打头顶100下，用十指当梳，从前脑梳到后脑100次，即觉头发策热．神清气爽，舒服极了。从此头发不再脱落．至今七十有八岁。尚有几许霜发护顶．天天读书写作．脑子也好使。

简介：　　世界以外,哪儿都可以.这是波德莱尔在里,曾经写下的:.呵!世界以外,哪儿都可以!多么令人心驰神往啊.每一次读到它,都仿佛第一次读到那样当头一棒,击中心灵最灵敏处,令我瞬间晕眩,满目热烈.生活!我要离开,世界以外,哪儿都可以!……

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简介：1937年8月13日,上海抗战爆发。蒋介石迫于国人一致要求抗战的压力,同时一厢情愿地寄希望于九国公约制裁日本,达到以战求和的目的,遂调动了七十三个师先后参加上海战声的作战,

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简介：<正>世界经济的迅猛发展,信息时代大众传媒的作用,互联网络的快速扩张,极大地加快了文化全球化的进程或趋势.在全球化的文化发展状态下,包括华人文学在内的华人文化的宏观的地位和命运再度为我们所关注.我们不能仅仅满足于对于所谓“多元共生”的、“互融互补”的世界文化新格局、新秩序的呼唤.文化价值理论的探讨,需要进一步地、自觉地深入展开.尤其是就根本性的华人文化的外部关系和内部关系问题的讨论.

简介：《人物》杂志今年第五期发表赵舒同志的《叶永烈著<胡乔木>一书指谬》,接着,《中华读书报》转载此文,题为《叶永烈新著<胡乔木>一书错误百出》。此后,叶永

简介：庄子的艺术精神,庄子所谓的心的虚静,徐复观首先由音乐探索孔子的艺术精神

简介：金松岑和陈去病等人在同里创设雪耻学会,公推金松岑为会长。雪耻学会设在同川书院原址。同川书院为里人创办的女学,始建于乾隆十二年(1747),占地三亩,主楼为三楼三底的木结构楼房。雪耻学会会员在此磨砺一堂,谈今论古,抒发救国救民之志。1899年,金松岑办私塾,学生有黎里人蔡寅(字冶民)、同里人杨千里(后为孙中山先生秘书)、王绍鳌(新中国第一任财政部副部长)等人。1902年4月5日,30岁的金松

简介：开展韵文学研究,是中国古典文学研究的一件大事。韵文学也可以说是广义的诗学。诗、词、曲、赋大体上都可以涵盖于内。我国是诗的国度,在我国古代文学史上,诗、韵文特别发达。三千多年的文学历程,诗或者说韵文最为源远流长,作家作品最为宏富,韵文作品在读者中流传最广。从孔子倡导“不学诗无以言”以来,试看以前的读书人,那一个不记诵几十首或几百首诗。许多脍炙人口的辞赋,在不多文化人中,也大

简介：我们现在能读到《浮生六记》,固然应该感谢从苏州冷摊上得到作者手稿的杨引传,但也应感谢杨的妹夫王韬。这位清末的改良主义政论家不仅于光绪三年就为《浮生六记》题跋,肯定此书“笔墨间缠绵哀感,一往情深”,并且还是他介绍给上海申报馆,才得以于一八七七年(光绪三年)排印出版。否则,不仅我们恐怕读不到,连这本书也许早已湮没无闻。虽然所谓“六记”实际只存四记,杨引传获得手稿时就是“六记已缺其二”、但我很同意俞平伯所说的:“此书虽不全,而今所存者似即其精英。”因为从缺失两篇的篇目《中山记历》《养生记道》看,已不是“缠绵衷感,一往情深”的文字了。而《浮生六记》之艺术魅力,恰恰就在于它笔墨的“缠绵哀感,一往情深。”

简介：一、庄子与中国艺术精神 ,《中国艺术精神》,中国的艺术精神

简介：即庄子所谓物之‘自然’,他就以艺术来定性庄子的自然,心斋的经验中

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