简介:一看见楼下社区大妈鬼鬼祟祟地投放鼠药,我又想起那次与老鼠的斗争。那时,前年夏天吧,我刚退休。老鼠出现时,我和女儿正站在平台上看一只白鹭从江对岸飞过来。这个时候的太阳还很亮,还不能被叫作夕阳。天空中很平静,鱼鳞云开始集聚,像是白鹭飞过太阳,闪亮透明的翅膀把阳光扇出了涟漪。白鹭有意降低高度,让我们看得清楚它捋成一束拖在身后的饰羽。我对女儿说,
简介:黄遵宪抒写时事的诗歌,有"诗史"之称,显示出诗人极强的叙事意识。无论是以诗题、片段呈现、"联章组诗"来强化感事诗的叙事性,还是以典型事件的选择、细节描写、聚焦与非聚焦的合理运用来进行人物特写式叙事,抑或是在始末清晰的完整叙事中运用场面叠加、操作叙事时间以及插入议论的叙事策略,都可见出黄遵宪对诗歌叙事的驾驭能力。
简介:朱木,字子乔,常熟人。明嘉靖二十三年(1544年)进士,授昌乐知县,擢南台御史、巡上江。不久,任山东道御史,兼摄四道,迁遂安知县、叙州同知。他体恤民情,倾听民声,崇尚文明礼仪,开创"无讼之治"好风气。昌乐民间好讼,凡鸡毛蒜皮的纠纷都要打官司,朱木到任后,身陷在民事诉讼案件中忙得不可开交。一次,他升堂审理一宗兄弟阋于墙的案件,尽管双方都说得头头是道,理由很充分,但起因只是在父丧分家过程中为1只粪缸的归属而反目成仇,以至持械斗殴双方打得头破血流,险乎酿成人命。
简介:现代主义与现代主义文学特征在19世纪末20世纪初之交,随着工业的发展和技术的革新,西方社会和科学等不同领域有了很多创新性的变化。时代的狂潮也传播到了文学领域。现代主义文学运动在20世纪20年代也达到高潮,一群年轻的文学作家如法国的普鲁斯特,德国的托马斯·曼和欧洲其他国家的卡夫卡和赫尔曼·黑塞,英美文学中的济慈、庞德和乔伊斯,他们在1913年到1915年间都发表了不同于传统小说题材和写作技巧而极具现代主义特征的伟大作品。
简介:多元文化主义是欧美诸国在自由主义和后殖民主义的时代背景下,关于弱势群体在族群冲突和社会抗争中要求平等权利、获得承认并保障差异权利的理论和措施。自上世纪60年代以来,一直是欧美西方国家少数族裔的文化政策,但上世纪90年代以来面临了挑战,与族裔文化相关的社会混乱事端频发,西方文化界对多元文化主义聚讼纷纭,理论排演越来越复杂。但西方多元文化主义文化实践仍很有活力,已经为主流社会文化提供了可贵的批判资源,而多元文化主义的文化研究和文学批评也有广阔的空间。
简介:孟子提出并论证了孝治观念,希望通过孝来建立严格的家庭伦理秩序以和睦家庭、安定社会,巩固国家的统治,是其孝观念中最为突出的内容。在孔子的孝观念中,他虽然提出孝慈“施于有政”,但没有提出具体实施的途径。孔子以孝为君子人格内涵之一,君子以人格修养而出仕,孝才与政治有联系。
简介:太宰治中期代表作《叶樱与魔笛》在讲述姐妹情深的故事背后,隐藏了太宰治一贯的幻灭、不满现实的思想,同时也揭露了太宰治为摆脱痛苦现状,将目光转向神灵,成功求得慰藉。而题目里的“叶樱”象征着美好表面下隐藏着的痛苦的现实,“魔笛”则是神灵的化身。
简介:通过阅读帕慕克(OrhanPamuk,1952—)在哈佛大学诺顿讲坛的演讲稿,我间接地获知,美国作家亨利·詹姆斯(HenryJames,1843—1916)在致友人的一封信中说:"讲述一个故事有‘五百万种方式’,每一种方式都可能是合理的,只要它能为作品提供一个‘中心’。"[1]一部叙事作品的中心,就是其光芒四射的太阳。很多时候,这颗太阳的光芒并不能理所当然地照进我们的叙事作品,使其灿烂乃至辉
简介:20世纪20年代中后期中国浪漫主义文学思潮发生了分化,由20年代弥漫的感伤浪漫主义转为30年代潜流的田园牧歌浪漫主义。郁达夫的《迟桂花》具有浪漫主义形态转变的过渡色彩。与《沉沦》比较,能够发现《迟桂花》在思想情感、叙事风格上的浪漫主义流变的过渡印记;与《边城》联系,可以看到《迟桂花》的审美承接价值,真切感受浪漫主义思潮的发展变化。
简介:"世界是荒谬的,人生是痛苦的""存在主义者坦然说人是痛苦的"。存在主义者认为世界是荒谬的。人生活在这样一个世界中,恐惧、孤独、失望、厌恶、被遗弃感、异化、飘零感等都是其基本感受。人必须忍耐一切。因此,人在这个荒谬、冷酷的处境中是一个痛苦的人,世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观和消极。《眷恋》这部小说将主要场景设计在Smith宾馆中。Smith宾馆伴随着大英帝国在印度统治的崩塌而日益没落,
简介:富强民主图振兴,文明和谐展鹏程。抓铁有痕坚毅志,九州盛世集大成。自由平等孚众望,公正法治砺前行。爱国敬业扬正气,诚信友善美德伸。
简介:摘要当前,在全社会深入学习、建设和实践社会主义核心价值体系的过程中,凝炼核心价值观,占领意识形态的制高点是党和政府的关键任务。坚持马克思主义的哲学立场、观点和方法,树立马克思主义的价值观,厘清普世价值观和核心价值观的关系、以社会主义核心价值体系为基础,构建人本、公正、共富、爱国、革新、荣耻的社会主义核心价值观。
简介:小说《弗兰肯斯坦》的批评史伴随着国外女性主义批评的发展史,被称为女性主义批评理论的“母矿”。梳理20世纪70年代至21世纪初的《弗兰肯斯坦》女性主义批评文献,可以从不同侧面揭示玛丽·雪莱的女性主义观点,并可追溯过去约40年国外女性主义批评理论对这部小说研究重点和批评方法的演进历程。通过把握该小说女性主义批评历时发展脉络,有助于研究者挖掘小说文本与生育体验、女性创作之间的互文关系,进而展示女性主义批评理论发展与这本小说女性研究关注点之间的互动变化。
简介:王妹英是近几年涌现出来的青年作家中的佼佼者,二0一二年由作家出版社推出的她的长篇小说《福满山》,显示了一个女作家把握现代乡村的能力。当然同时,在小说的主人公——那个归乡的女青年李灿身上我们不仅看到了作家王妹英的影子,
简介:内容摘要本文从价值的哲学概念入手,分析了社会主义价值的价值主体,主观价值部分与客观价值部分,进一步丰富了社会主义核心价值观的内涵。
简介:后殖民批评将现代主义叙事视为对立话语,这种对现代主义文学的狭义认知不仅割裂了现代主义文学叙事与加勒比英语文学的文学关联,而且忽略了加勒比克里奥尔文化的杂糅性与多元性。本文通过追溯现代主义文学叙事在加勒比民族主义与加勒比女性身份话语构建历史时期的变形与衍变,揭示加勒比作家挪用现代主义文学叙事技巧的跨文化叙事策略,管窥加勒比克里奥尔文化的杂糅性,探究现代主义文学叙事与后殖民文学文化之间的交融。
简介:在中国当代文学史上,1985年一直被视为一个重要的转折点。在这一年里,文坛上涌现了一系列极为重要的文学思潮或事件,它们包括:以韩少功、李杭育、阿城、王安忆为代表的寻根文学,以莫言、周梅森、乔良等为代表的新历史小说,以马原、洪峰、残雪为代表的先锋文学,以及由刘再复的"论文学主体性"所引发的激烈的文学理论之争。
简介:首先我代表《文艺理论与批评》编辑部向我刊第一任主编陈涌老师逝世致以最沉痛的哀悼。陈涌老师是当代著名的马克思主义文艺理论家,著名的鲁迅研究专家,对党的文艺事业做出过卓越的贡献。陈涌老师的逝世是社会主义文艺事业、马克思主义文艺理论界的重大损失,更是我们《文艺理论与批评》杂志无可弥补的重大损失。
简介:摘要:明治大正期间,涌现了一批新型的知识分子,他们接受了近代的教育,物质生活优越,却在探寻“自我”的道路上备受煎熬。夏目漱石的《其后》正是讲述了这样一位明治青年的“自我”觉醒。其中,也体现了夏目漱石自身对于“个人主义”思想的探索与思考。本文以《其后》为研究对象,从“自我本位”,“自我”与“自然”,“自我”与“他人”三个方面考察了《其后》中的夏目漱石的个人主义思想。
简介:
平台之治
论“诗史”视阈下黄遵宪诗歌的叙事艺术
无讼之治 兵不血刃
现实主义还是现代主义?——新论凯瑟琳·安·波特的现代主义意识
多元文化主义
论孟子孝治观念与舜孝子形象的确立
太宰治《叶樱与魔笛》文本解读——自我救赎
现实主义的背叛
《迟桂花》与浪漫主义思潮
《眷恋》的存在主义视角解析
社会主义核心价值观
浅析社会主义的核心价值
女性主义批评的“母矿”——《弗兰肯斯坦》的国外女性主义批评研究
诗化现实主义在今天的可能
浅论社会主义核心价值观
被挪用的现代主义——现代主义文学叙事在加勒比后殖民文化语境中的衍变
先锋文学与形式主义的迷障
高扬马克思主义文艺观 坚守社会主义文艺阵地——在陈涌老师追思会上的发言
从《其后》看夏目漱石的个人主义思想
贺麟“功利主义的新评价”思想探析