简介：雪，你在小说中刻画了那么多男神，是以什么为参照物的？生活中你的男神出现了吗……

简介：非遗最多，活跃的很少；传统最多，继承的很少；金牌最多，运动的很少；品牌最多，出名的很少；出版最多，阅读的很少；论文最多，有用的很少；医院最多，健康的很少；学校最多，明理的很少；朋友最多，真心的很少；言论最多，践行的很少。

简介：在这个栏目确定之际，冠以“少作”还是“自珍”之名，我们颇为踟蹰。众所周知，这两个词各自约定俗成的组合，分别为“悔其少作”与“敝帚自珍”，在词义上，如果照单全收，都与我们这个栏目的宗旨相去甚远、

简介：南风把一阵浓郁的油菜花香吹送进了丝瓜巷,使我外婆想起了一桩旧事。

简介：现在．我越来越相信世上的这些事情，冥冥之中自会有它的定数，比如神座。十年前，我随着一行人马走进了第一次听说的神座。那是整个阿坝藏区最美好的时节，大地开满了花朵，天空蓝得可以让人想着要放弃俗世，我骑着马走在人群中间，像是一尾随波逐流的鱼，虚无的身影在前面晃动，我仿佛看见：“扎尕寺的海螺声挂在对岸的松枝上……”远处的寺庙离刚洗过的天空很近

简介：第一章燕羽潇天高云淡，四野悄然，初夏的绿草在柔风中微微摇摆，一片静逸祥和。忽然，一阵疾风骤起，绿草被风催动，竟然纷纷折断，凌乱地飞入空中，但见一道黑色的影子弩箭一般由远而近，瞬息又奔行到很远的地方去了。飞草渐渐飘落，一切又归于宁静，仿佛刚刚的一幕根本不曾发生，那一道黑影早已不见了影踪。

简介：我总是告诫他人要慢生活．并时时警示自己非慢不可。然而春季里的茶人．确乎是慢不下来的。即便别春入夏了。但茶事依旧繁盛．我们这些骨髓里都渗透着茶汁的痴人．哪里会呼吸着小步舞曲节奏的茶气而心静如水呢？何况此刻我们进入的．又是一个名叫“芒种”的节气。芒种芒种。那可是暗合着一个“忙”字的啊。

简介：倒叙的童年蹒跚行走的两年路上有开白花结苦果子的树树的名字叫贫穷灶台的蒸汽里有小富贵她吃掉一个又吃掉一个吃掉第三个时母亲的手掌印在小屁股上

简介：考试之前学霸：一点都不紧张。说着，拿出了一本书!差生：我也一点都不紧张。说完，掏出了游戏机。考试时学霸：呀，一点都不难。说完，埋头写下了答案。差生：哎哟，一点儿都不会。说着，打起了瞌睡。

简介：这样的夜晚不是突如其来的一杯酒从种下一粒青稞种子开始安静如墨色只需要一滴夜的宣纸上就洇开了喜悦.

简介：遂社会的发展一系列的宗教仪轨趋向于宗教单一化形式，因此淡化了与它相关的很多民间文化现象。所以本文试析阿尼圣宝神山煨桑贡品、仪轨的仪节和袛敬词内容，与其社会之间的关系。详细总结出它的煨桑属于哪类范畴，对个人的身心健康，生态平衡发展所起的益处，扫除文盲等方面的作用。

简介：在这个栏目确定之际，冠以“少作”还是“自珍”之名，我们颇为踟厨众所周知，这两个词各自约定俗成的组合，分别为“悔其少作”与“敞帚自珍”，在词义上，如果照单全收，都与我们这个栏目的宗旨相去甚远。

简介：山围沃野西川好，颠连骚客烟尘老。卜居晚春天，浣花溪上眠。忧思千里月，流火更飞雪。舒息水云乡，家山终系肠。

简介：一、萨满神歌从题材方面对于二人转的影响在萨满的祭祀中，多采用“唱“和“说”这两种音乐表演中的基本形式。萨满的语言很奇妙，很少像一般人那样不紧不慢地说，大多是按照一定的曲调抑扬顿挫地唱。这种唱词，被称为“神歌”。神歌的开头，要报萨满姓氏、属年、屯名即氏族部落名，以及为何事求神，如何选择良辰吉日等，还要说明祭祀谁“亲口许愿，从不推脱”，以示其诚。最后的结语，除了祈求“保佑全家太平，吉祥如意”外，还有“敬神求福，流传万代”等，在祭祀中的“迎神歌”、“安神歌”、“分香歌”、“放神歌”、“送神歌”、“收坛歌”等无一不是按一定格式和一定的曲调演唱的。

简介：我是丰收的火把神释放出风调雨顺烧掉贫穷食惠天下人

简介：和官方的所有文学活动相比,＂小说北2830＂（浙江绍兴有＂小说南2830＂）的纯民间的艺术沙龙式的活动方显文学人的本真!它没有功利,无需虚伪。就仿佛生长于旷野中的一棵山杜鹃,浑身都散发着纯天然的芳芬和色泽。

简介：<正>大家好,非常高兴能够来到呼伦贝尔,也很惭愧,生怕自己不能给大家带来更多的内容、有益的知识。因为在当今这个信息时代,大家获得信息和知识的机会是均等的,在过去,地域、方位和受教育的程度对获得知识方面有差异,而现在,我所知道的,大家基本也都知道,所以很难说我能给大家带来有效的专业的内容。刚才工作人员说我这是专家讲座,我还有点不适应,其实我现在很怕别人说我是专家,因为专家应该安静地坐在书斋里,认真地读书、思

简介：韩少功对米兰·昆德拉的文学翻译与文学接受由来已久,但他并非单向度地接受与传播,而是在自己的文学创作中对昆德拉的小说艺术进行了立足中国本土传统的创造性转化。《生命中不能承受之轻》具有典型的“原小说”特征,即跨文体写作、跨艺术写作和跨主题写作。韩少功最新的长篇小说《日夜书》即从这三个方面对昆德拉的“原小说”艺术进行了创造性的文学接受与转化。

简介：<正>一、文学传播现状与问题(一)文学作品的传播受到了危机。在三十年代时,文学期刊包括出版社的体系,非常健全,文学与传播体系是有关系的。报纸、期刊和出版社三个版块构成传播文学作品的体系。当下这三个板块都有让人担忧的地方。1.报纸发纯文学作品的作用很小。在八十年代时,很多文学作品都诞生在报纸上,如今已经听不到这样的声音了。早年那些重要的文学作品都诞生在日报副刊,但报纸发纯文学的作品是有限的。

简介：本文以当代藏族女作家央珍的长篇小说《无性别的神》中主人公央吉卓玛的成长历程为线索。展现了她辗转于不同庄园的坎坷童年。通过对孤独的体验和爱的执着追求，她从传统的西藏贵族少女转变为一个具有独立意识的现代藏族女性。