简介：大道河我出生在这里我也将会死在这里无非是山间流动的一条汉江我将亲人埋在这里这些年妈妈的剪纸装饰了你的窗子而你装饰了我的梦

简介：没有女人不需要-面镜子.在玻璃和水晶镜没有出现之前,古人是用铜镜的.沈从文在《古人的文化》中说：青铜遗物中,已经发现镜子,距今已有三千多年了.可见,在遥远的古代,人们就已经开始照镜子了.对着镜子梳妆整仪容,是日常生活中不可或缺的-个环节,关乎礼仪尊严.

简介：沙子都是黄色的吗?不,世界各地由于地质成分、气候变化以及生物种类不同,沙粒的形状和颜色截然不同。普普通通的沙子有啥好看?其实,这取决于你会不会看。在显微镜下,平时看似亳不起眼的小沙粒聚拢在一起,构成了一个你从未见过的、绚丽多彩的世界。

简介：方如的小说,没有过分的讲究,没有过多的铺排渲染,有的就是日常生活的叙事,是街坊邻里,是家长里短,是肉店里的叽叽喳喳,是＂一墙之隔＂的熟悉与陌生。但这些日常生活在方如的笔下,似乎在不经意间编织在了一起,又原汁原味地呈现在读者面前。让我们重新回到了生活之中,回到了我们熟悉的那种味道,那种嘈杂与紊乱,日常与絮叨。

简介：元杂剧《赵氏孤儿》作为18世纪传入欧洲的中国戏剧，在当时欧洲知识文化界产生了广泛影响。在18世纪德语文学作品当中，接受并化用“赵孤”题材的一个例子，是克里斯托弗·马丁·维兰德的小说《金镜》。本文试图从维兰德小说的文学形式入手，从体裁史角度考查《金镜》中“梯方成长故事”所体现的“君主镜鉴”与“修养小说”两种文学体裁的特征，并发掘这两种体裁传统在“梯方成长故事”中此消彼长的张力关系，以及由此折射出的18世纪下半叶德国文学的个体化与市民化倾向；以此为基础，进而分析“赵孤”题材在“梯方成长故事”中与以上两种文学体裁传统的具体结合方式，为研究维兰德对于《赵氏孤儿》的接受提供新视角。