简介:“奸雄”之名,虽同指一人,实分涵两义:既是奸诈之徒,又是英雄之士。识得其中分别,方可识得曹操。因奸诈相而小觑其英雄气,或相反,阁英雄气而忽视其奸诈,均非上乘观相法。曹操是一位浑成天然的阴阳人和多面手,无论作为历史人物还是文学人物,均不可多得。放眼世界文学之林,曹操个性之丰富庞杂,亦罕逢敌手.
简介:
简介:友人张君去大山采购木柴,买回了一只猴子。这只猴子以其绝顶聪明立刻赢得了人们的喜爱,并名声大噪,每天去张家观赏者络绎不绝。
简介:自2006年“卞藏本”在上海拍卖会上现身以来,这个五十年来首次发现的《红楼梦》新版本即成为学者方家们热衷讨论的话题。在研究者们苦心孤诣,孜孜以求的同时,网络上也出现了很多貌似挑战权威的言论。与《红楼梦》以往钞本的出现相比,“卞藏本”引起的风波无疑带有鲜明的现时色彩。本文拟回顾此次风波之始末,试分析风波背后隐藏的钞本文化现象。
简介:目前学界不乏从宏观上探讨杜诗与宋末遗民诗关系的成果。但若想研究工作的进一步深入,对某个作家或某部诗集作具体而微的个案研究则必不可少。本文拟以元代杜本所编选的著名遗民诗集《谷音》①为例,分别就诗歌风格、篇章结构、意象句式等三个方面,探讨杜甫诗歌对宋、金、元相交之际的部分遗民诗人的深刻影响,并揭示其间的缘由所在。
简介:挽显坤先生再有推杯可约谁?独殇明月泪珠垂。春来野草埋新墓,秋去故人成老碑。暮望夕阳西下几寒鸦,暮霭苍烟天际斜。南浦霜残红蓼月,东风吹绿可还家。
简介:叶风雷做梦也想不到,一次偶然的驴友探险活动,会改变自己的命运。那天上午十一点一刻,叶风雷把手头的杂事处理完,准备翻翻报纸,一会儿就去食堂吃饭了。报纸里夹着一封信,他拿起一看,寄信的地址是陌生的,但信封上又准确地写着他的名字。他好奇地拆开一看,嘿,里面掉下一张照片来。拾起来一看,他吓了一跳,是一男一女的裸体照。他瞄一眼老李,老李正在专注地盯着电脑,没有注意他。
简介: 晚上回家,老婆早就准备好了四菜一汤,还破例倒了两杯红酒.我拍拍脑袋仔细想了想,没谁过生日呀,也不是什么重要的家庭纪念日,怎么太阳就从西边出来了?老婆喜滋滋地招呼我洗手落座,说:"发什么呆呀,有喜事."我纳闷地问:"喜从何来呢?"老婆说:"我们领导说了,过两个星期让我去香港出差."……
简介:20世纪末叶中国文学的疲软之相构成了文学的“世纪末现象”。这种文学势态的尴尬,是由于社会转型期作家的生存方式与文学理想的矛盾、作品的艺术价值与社会衡量作品的价值尺度的悖反以及艺术消费中的曲高和寡等原因造成的。走出世纪末的文学阴影,需要从调适心态、培植观念和找回艺术原点诸方面开辟文学的活力之源,重塑文学的生命之根,以便让调整后的文学搭乘强劲的经济快车齐步迎接新世纪的曙光。
简介:最高人民法院:高度重视对“三农”案件的审理;最高人民检察院:四大领域是反腐重点;教育部:破解教育乱收费等四大难题;国土资源部:建立国家土地督察制度;审计署:经济责任的审计范围将扩大到地厅级领导干部
简介:我的朋友说他很难过民国那个女作家在虚无的边缘把自己打捞上来我的朋友不能。
简介:福建惠安县城东南有崇武半岛。其上之崇武古城系明洪武二十年为防倭寇入侵而建,至今已600余年。抗倭名将戚继光曾在此督师操练,其后郑成功亦曾据此以抗清兵。今城尚完整。1983年曾大修,历四年完工。现全城周长2567米,高7米,基宽5.5米,城中仍住居民,并有现代建筑,颇不协调。崇武城墙为全国重点保护文物。
简介:一许崇辛匆忙赶回厂乡下。隔很远,他看到了那个熟悉的穿长布衫的身影,正从许氏宗祠大石门槛迈出来,步子很慢,左手拿的一定是叶圣陶那本卷了角的《开明围语课本》。大半年没见,父亲身子像要折断的树干承受不住重压又往前倾了,右手的龙头拐杖在前面引路。
简介:刘崇龟在南海作镇守肘,有个富商家的公子,长得眉清目秀,一次在江岸泊船,进了门楼,看见有位二十几岁的美女,富家公子毫无顾忌地和那个女子眉目传情,乘便又说黄昏时要去她家里。
简介:作为一个大理人,一个土生土长的白族子孙,每每来到大理城西北角巍峨壮丽的三塔前,我就自然而然地想起了崇圣寺。三塔是古代崇圣寺内极为重要的标志性建筑,所以人们都把它称作崇圣寺三塔。一千多年过去了,三塔的雄姿依然在苍洱大地上傲然挺立,而崇圣寺却早已在历史的风烟中荡然无存了,心中的遗憾和惋惜便犹然而生。崇圣寺是南诏大理国时期的皇家寺院,也是祖国西南边疆不可多得的著名寺院之一,难道就此销声匿迹了吗?惆怅的心中时时涌起难以诉说的阵痛。
简介:丑末寅初,一夜当中最黑暗的时刻,传说中阎王爷派小鬼下界抓人的时刻。老天津卫的南市大街,每逢此刻,卖假货的、出坏主意的、发财的、倒楣的、逃案的、捕人的,纷纷出场。主人公朱七因为穿了件大褂,在南市大街,在丑末寅初,遭遇了什么?作者继《相士无非子》、《高买》之后,又要给我们讲一个什么样的故事?
简介:金风送爽十月天,春华秋实果满园;改革开放大巨变,千歌万曲响震天。广西自治六十年,城乡旧貌变新颜;实施扶贫攻坚战,人民生活比蜜甜。
简介: 满族有敬犬之俗.不准杀狗,不吃狗肉,不戴狗皮帽子、套袖,不铺狗皮褥子.烧香祭祖期间,汉族等其他人穿戴与狗皮毛有关的都不准进入祭祀场地,就是平时去满族人家办事串门,进院先将狗皮帽子套袖等放在屋外窗台上,才能进屋.……
批评本《三国演义》回末评语(节选)
末末的童年时光
举
青萍之末——卞藏本风波与网络时代的钞本文化
试论杜诗对宋末遗民诗的影响——以杜本《谷音》为例
未末诗选
青萍之末
出差末遂
世纪末文学与文学“世纪末现象”
新举
江崇的诗
福建崇武古城
许崇辛简史
刘崇龟断案
游崇圣寺
爱情世纪末
丑末寅初
美丽崇岸好家园
满族的崇狗习俗
世纪末书感