简介：苏杭是人间天堂。这里的春天是最好的季节。东海舰队有一个从未谋面的吴姓文友,我与他联系,想从杭州顺便东投普陀山观海拜佛。电话拨往舟山岛,那边回说:“吴××不幸于一年前已因车祸身亡。”我想了想,便打消了上普陀之念,在杭州陆军疗养院住住算了。疗养院在西子湖西畔,与闹市遥遥地隔湖相望。环境幽静,风景宜人,十多天一眨

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简介：天赐庄原是苏州古城区一个地名,后来成了一条街名,大约在上世纪八十年代初,“天赐庄”的地名不知怎么悄然消失了。我是1978年3月到苏州大学(时名“江苏师范学院”)读书,后来留校工作。说实在对“天赐庄”并没什么特别印象,更不清楚“天赐庄”名字来历。去年,读到王馨荣《天赐庄——西风斜照里》一文,才让我对这个曾称“天赐庄”的地方发生了兴趣,观其现实景象确是无法想象其从前了。

简介：快活的农民郑福郑福是个天天快活的半截老头子。一个老婆,一头牛,两个儿子,三间瓦屋,四缸粮食,五亩地,六只羊,还有个在城市当官的哥,他咋能不快活?郑福的快活是这样的:整天咧着个嘴,眼看着要笑出来,但是他不笑出来。有的人一快活就呵呵大笑,他不那样,他一快活就咧嘴,咧来咧去的。

简介：柳庄人之所以把张家裕唤作"张甲鱼",不是因为"家裕"跟"甲鱼"同音,也不是因为张家裕靠贩卖甲鱼才盖起五间宽敞的砖瓦房。张甲鱼这一绰号的由来自然是因为张家裕的俏女人春芳跟别的男人不明白--用柳庄人的话讲,那女人跟别人捣鼓。面对这么个情况,张家裕表现得竟然有几分得意,就像那绰号是柳庄人为他佩戴的一顶大盖帽,有了那顶帽子他才活得更像个人物。可是,张家裕的女人春芳却觉得愧对自己的男人,毕竟她让人鼓捣过,毕竟柳庄人给男人戴的是一顶绿帽子。那不同于地主、富农的帽子说摘就摘;搞不对付这屎盆子男人得永久戴下去,男人传给儿子,儿子又有孙子,子子孙孙休想再在柳庄抬头。

简介：在浙西南部地区的深处,许多村落的形成,比想像的要简单。只要有水源,十几户人,甚至几户人,都可以是一个村庄。这些村庄大都窝在两座山的空当,或大或小,操各自的方言,行各村的规矩,而且,每一个村都有一棵风水树,大都是樟树,也有枫树的。从一个村到另一个村,需要走很长的山路。其中,山岳重叠,沟壑深邃,是打仗的天然屏障。有一年夏天,一个货郎进山兜货,出山时,已经是第二年的春天。妇女干部王莲给50年代浙西南农村罗列的关键词是,美丽。贫穷。甲型肝炎。物产丰富。迷信。像狗那样卑贱而自在地活着。和红色根据地。这是当年粟裕部队活动的地带。

简介：每一座城市以及她的街区都有自己或浓或淡的岁月往事,蔓延在这些浓浓淡淡往事中的是城市及街区的气质。行走在城市的某个角落,一个遗址,一种场景,甚或一张匆匆来去的面孔,都会在不经意间唤起对那些往事的回忆。古城苏州二千多年的历史积淀,撩起了人们的兴趣,随着岁月的流逝,有些人文遗迹

简介：一这一年的梅雨,超前得出人意料,广幸庄人陷在环境与情绪的霉变中,天天议论着气候和时势。古砖街的丁雄却独自愁肠百结,老想着腰痛以及腰痛引起的某些事情。雨无头无尾地淅淅沥沥地下着,往日风光古朴的古砖街已经成了一条臭水沟,不断漂浮而来的脏物,在丁雄潮冷的情绪里盘旋。早上,丁雄窝在被里操了一声老天娘,蓦然发现窗户上冒出了一朵褐色的蘑菇,丁雄忽然忧伤地感到,自己的下辈子人生,也已经随着这梅雨而烂掉了。胡思乱想了好一阵的丁雄,最后艰难地爬起床来,发觉愿望破灭,腰仍然断了似的痛。他坐在床沿上,望着冰冷的土灶百无聊赖地想,秀草为什么还不回来呢?借到米了

简介：作者:程章灿31.4万字贵州人民出版社1993年2月出版定价:平8.00元精12.00元刘(?)庄是晚宋著名文学家,其诗称江湖派巨子,词号苏辛一派在晚宋的后劲。他早年奔走江湖,晚岁仕宦显达,又享83年高寿。一生交游甚广。传世《后村先生大全集》几近200卷,不仅有很高的文艺价值,而且对于了解晚宋政治,有独特的历史文献价值。本书从史传、

简介：太仓有个归庄镇,是以明末清初著名文学家归庄命名的。归庄,一名祚明,字尔礼,又名玄恭,号恒轩。原籍昆山,是明朝著名散文家归有光的曾孙。

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简介：论文的主要目的在较为切近地把握庄学对于"艺"、"文"、"美"的根本观念,并剖析它们与庄学思想主体的内在联系。全文分两编,上编是对庄学及其与古典思想传统关系的论述,下编是对庄学文艺观念的几个主要方面的分析。导论对论文论述的基本方式和主要思路作了通释,力图将庄

简介：会上树的姑娘我到梦庄不久,便听到一句歌谣;"王庄的姑娘会织布,梦庄的姑娘会上树。"王庄离梦庄三里地,那里的姑娘们怎样织布,我并不关心,梦庄的姑娘们怎样上树,却引起我很大的兴趣。

简介：屈先生名爱艮,字守元,以字行。50岁以后,因患心室肥大,取《说文》之训,自号?)翁。四川成都市人。1913年1月14日生于四川华阳中兴镇张家巷宅中。屈先生幼年读私塾,在塾师孟泽安、李崇康等先生指导下,熟读《三字经》、《百家姓》、《声律启蒙》、《千家诗》,又读《四子书》、《书经》等。屈先生喜读小说尤喜历史小说,自《开辟演义》、《东周列国演义》、《前后汉演义》、《三国演义》及《说唐》、《征东》、《征西》、《说岳》至《明清》诸演义,都一一浏

简介：唐代的屈骚接受,包含着屈原其人与其文两个接受向度,分为三个阶段.除中唐时期注重的是屈骚的情感与形式外,初唐时期与晚唐时期都以道德为重而与现实政治发生直接的联系,呈现出一个由实用而返回实用的发展轨迹.屈原与其作品的接受,由初唐时期的肯定其人而否定其文,到晚唐时期对人与文的全面肯定,中唐时期的屈骚接受是一大转折,韩愈和柳宗元在其中具有关键性的作用.他们消解了前辈的道德批评,深化了对屈骚的文学价值的认识,使"风""骚"同源之说真正成为人们的共识.

简介：词的用典,到宋朝苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等人才大放异彩.韦庄在唐末五代文人词初定型时,并非处在词体用典的强大氛围中,但他能以高妙手法,不着痕迹地用典.本文透过逐一检视韦庄54首词作,从可掌握的资料得知:用典作品约估了总数的38%.韦庄用典的比例,证明文人词的写作也需引用典故,才可化千言于片词中,使词作简洁悠远.其用典内容,涵盖赋情、言志、记游、酬赠,可以看出韦庄在词的写作方面,用典扩大了词的内容,以词来抒情写意、记录生活,为新兴词体拓展创作领域.从用典特色看出韦庄用典并非刻意为之,他运用自然,故能语如己出,无斧凿之痕,维持他清疏淡雅的风格、直抒胸臆的特色.

简介：在外面与人互报乡贯,自称石家庄人,对方难免要满脸惊喜,“哦哦,大地方,大地方”,其实他正一肚子迷惘,以为我夜郎自大。喜欢刨根问底的。

简介：　　巴叔要是活着,应该有五十多岁了.昨夜,他笑眯眯地作客我梦中,黑红的脸白白的牙,眼角漾着饱满的鱼尾纹.他跟我有一点相似:脑门上的头发大规模撤退.巴叔被长辈叫做"瘌巴子"可能与此有关.我留心研究过脱发的文章,文章说脱发男性荷尔蒙分泌旺盛.联系自己平时表现,暗自得意,不知巴叔……哎,可怜他一生没讨到个正式的老婆.巴叔姓周,在我们洪庄他家是惟一的外姓,村口那三间伸手就能够得着房顶的小屋就是他的家.如今只有他哑巴弟弟还在开关那扇吱呀作响的门,他和他母亲都不在了.……

简介：<正>在中国文学史上,能够既站在各自时代的思想文化峰巅而又成为整个文学发展上重要里程碑的伟大作家,就是象屈原、司马迁、曹雪芹、鲁迅这样的人物。他们个人的杰出文学才质充分适应了各自时代的要求,突出体现了时代精神,从而集中表现了历史文