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简介：<正>鲁迅《教授杂咏》诗之二:“可怜织女星,化为马郎妇。乌鹊疑不来,迢迢牛奶路。”人皆知是戏谑赵景深教授的。当年,赵教授主张“与其信而不顺,不如顺而不信”的翻译论,并曾将西洋神话中的“半人半马怪”误译为“半人半牛怪”,又将“MilkyWay”(银河)误译为“牛奶路”。鲁迅便运用了“归谬”手法,更极巧妙地用了一个中国人家喻户晓的牛郎织女七夕相会的民间故事,将赵教授的二次误译都编织了进去,令人忍俊不禁。

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简介：老康支书蹲在台阶上,不一会儿工夫腿就有点发麻,他索性一屁股坐下去,感觉舒服多了.月已经升到老高,初春的午夜还比较冷.老康支书缩了缩脖子,开始把念头转到楼上忠木老婆的身上.他想,忠木这小子也太不像话了,才结婚几个月,就将这么俊俏的新娘子晾在家里.人生地不熟的,你让人家一个女子跟谁去谈心、说话?南下打了几年工,带回一个老婆,又盖起一座新房,还不知足,想飞天啦!

简介：我接到康康电话的时候是星期天下午5点,她让我6点赶到她那里。我本来打算回爸妈家,康康坚持让我去。我再推辞时,她说,她要在6点出门去杀狗日的赵一路。她很冷静,一付毅然决然的味道。说完这话,她就把电话挂了。我的手机接完她的电话正好没电了。我的座机还没装。我一直等着电信局免收初装费,这个月

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简介：<正>近接《版纳》主编云智先生电话,得悉著名傣族歌手康朗甩仙逝,不胜伤悲。七十年代中期我与康朗甩先生在同一系统工作,多有谋面机会,相谈甚洽,获益匪浅。去年底到嘎洒观摩佛大星陨落暗边陲,勐泐文坛尽举悲。犹忆声名如鹊起,曾惊巨笔似虹飞。

简介：<正>1997年5月,我父亲(汪曾棋)去世了。我们为他和母亲在北京福田公墓买下了一块墓地。等到该刻字了,才突然想到,应该请谁来写墓碑上的字呢?毕竟这是件长远的事,不能马虎,况且父亲对于字的要求还是很高的,可我们又跟书法家都不认识,这让我们很犯难。

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简介：<正>近些年越来越多地看到标题和作者署名叫作“康笑宇漫画作品”或“康笑宇工作室供稿”的漫画。我渐渐产生一个疑问:这是漫画吗?这恐怕首先得涉及漫画的定义。我手头只有一九七九年版《辞海》,其中关于“漫画”是这样定义的:“一种具有讽刺性或幽默性的绘画。画家从政治事件和生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征、寓意等手法,表现为幽默、诙谐的画画,借以讽刺、批评或歌颂某些人和事。它是政治斗争和思想斗争的一种工具。”

简介：这是我第三次到郑州。前两次分别是1973年和1984年,两次都是匆匆路过,郑州两次给我留下的印象都是贫穷和脏乱。而这一次,我从车站地道走到出站口已经吃了一惊:郑州站的清洁卫生水平远远超过了北京站。那天凌晨正逢寒流,冻得戴着手套的手都伸不开。一个戴着浅茶色近视镜,留着60年代学生头的中年人来接我们。这么冷的天

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简介：<正>丁玲走过魍魉世界,走过风雪人间,"昨日文小姐,今日武将军",文坛驰骋又戎马倥偬。人生之路走了好多年,黑发走白,双膝走僵,走成"丁老",还无倦怠,还走,走出一个人生四季,冬天里的春天,长长无尽的春天。1982年,她76岁,满头白发,身有重病,她继续走。陈明伴他

简介：<正>我们面前摞着百多幅照片。照片上都是些春秋已高的老者。六七十年前,他们是战士,他们经历过一次次冲锋、杀戮、跋涉和迁徙。后来,他们或是在与敌人遭遇时被打散,或是受伤,或是因病掉队,与战友们失去了联系。他们形单影只,萍踪浪迹,在村头寨尾,在野岭荒山间东藏西躲。他们逃过了军阀和民团的搜捕,侥幸地回到了故里或托迹在某一处偏远的异乡。他们隐名埋姓,安顿和生存下来。他们在心底里牢记着那样几条:"永不叛党。密藏证件。"他们把遣散证明书、党组织的介绍信和残废证密藏在米缸里、墙板的夹壁层里、牲畜槽下被填埋起来的酒瓮里。然后,他们便日出而作,日落而息,娶妻生子,春播秋种,看去与那些牵牛的、耪地的、打肩担的、收包谷的农民并无二致。然而事实上,他们只要在危厄中走入了那个时代,他们就已经参与进了那狂飙般的历

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简介：康海散文复古论,包含不少符合散文发展规律的合理因素.本文从三方面论述其理论上的积极意义,认为其影响有限原因有三.一是康海受到李东阳的排挤、压制,二是其复古论被纳入李梦阳拟古论的理论系统,三是其复古论先天的不足(突出的是未能用一种新人文精神重建文风).

简介：在一个风和日丽的下午我们拜访了北京人民艺术剧院的老演员牛星丽与金雅琴夫妇。早听说金老师是个爽快人，刚踏进她家门就感受到了。金老师一边领我们进屋一边冲着里屋大声说：“客人来了！”。客厅的四壁挂着一幅幅国画，有山水也有人物。“这都是牛老师画的”金雅琴老师...