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简介:<正>赤诚地走遍天涯海角,把生命融入世界的脉搏,我放牧一支人类仁爱的进行曲,冀盼千万年后,仍在宇宙中共鸣。诗心是巨大的天平,一边是昨天,是教训与经验;另一边是今天,是魄力与希望。历史有多沉重,诗心就有多沉重。我心中战鼓,日夜兼程地高举人间的公义,在宁静的泰然中,坚贞地扬励不朽的诗句。
简介:我常常离开书桌,到果园的树林里去。走到东,又想走到西;走到南,又想走到北,一直到走到再没有目的的地方,倦了,才余味未尽地回到书桌旁。果园里的一切都属于我。常常去看看或者不常常去看看都属于我。但是,冬天在温暖的房间里,总想走进萧瑟的寒风中去;夏天在凉爽的房间里,也总想走进炎热的阳光里去。这究竟为了什么,生存的需要吗?
简介:生在山中,从小与大山结缘,山箐两边的人可相互问话,有时甚至能看清对方叼在嘴上烟斗的模样,却走得腿肚子转筋也到不了对方所在处。我从记事起就赤着脚丫子在山沟野箐飞奔,跟随大人们放牛牧羊。放牧生活有苦也有乐,山间的几朵野菌子,或是一堆冒着热气的牛屎,在我童年的目光里常常是不经意间就悄悄溜走了的,现在回想起来却倍感亲切。秋
简介:从树缝看过去,放牧的老者步履蹒跚,一群羊跟在后面
简介:<正>呼伦贝尔草原有多大,翻开史书,一定有数字记载。但此时,我要说的是她的无边无际,无始无终。抬头看蓝天,天高,云白,触手可及。我多想伸开五指,去捕捉荡漾其间的神奇和灵韵,但我什么也抓不到,只能举手向她致意。低头看草地,风吹,草摆,林密,水语,牛羊或动或卧,我多想像一棵树一样站定,一动不动,一语不发,不开花也不结果,在日出日落中,活过一生或一瞬。但我还是决定打马在大草原上风一样奔驰着,当我疲
简介:毡房远处有一座毡房。圆圆的顶子只比四周的青草高出一点点。像草原上刚冒出的一朵蘑菇,洋溢着蓬勃的生机。是缩小的苍穹罩在大地。像父亲敞开的羊皮袍,庇护着全家。极目四望,只看到这一座毡房。仿佛整个草原都是这户人家的。远远的,有几座山峰稀疏地围在四周。这让我想起故乡小院四周的篱笆。停留在山巅的云霞,像极了开在篱笆上的牵牛花。傍晚,我们会将牛羊赶回小院,还要将院门关好。在这里,散放在草原上的牛羊,晚上就不用赶回来了吧?
简介:《文学自由谈》这个刊名好,它突出了“自由”二字。“自由”连同“平等”、“博爱”这几个闪光的字眼,是写到了法国大革命的旗帜上去的。裴多菲还有“生命诚宝贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”的名句。不过从我能记事起,这“自由”二字就不那么吃香了。在我
简介:我姐姐家的画眉在形体上与野生的没有什么大差别,褐色身体,白而小小的鼻子,两笔白眉斜斜向上撇着,一对丹凤眼,看人的时候也斜斜的,有种很不把你当鸟类的轻蔑.
简介:1872年4月30日由英商在上海创办的《申报》首开中国近代报纸之先河。1911年8月24日,《申报》开辟《自由谈》专栏,也是较早的报纸副刊之一。早期的《自由谈》先后经王钝根、吴觉迷、姚鹓雏、陈蝶仙、周瘦鹃等人主编,或是侧重迎合小市民趣味的滑稽小品,或是几成南社同人的诗词专刊,雅是文人茶室之雅,俗是鸳鸯蝴蝶之俗,与《申报》的大家地位不称,与
简介:文网中国"莫谈国事"的传统,可追溯至周厉王.在汉董卓时期,晋、元、明时代,"道路以目"、"道路侧目"之状,史不绝书.至近现代,北洋政府、国民党政府相继张起压制言论自由的网,文网遍于国中,论者动辄丧命.
简介:济乡不知是何年月成为自由区的,这里有村长,而且一直以来都是村长管理村子。济乡地处僻静山区,山的那头,也是几个零星稀落的小村子。
简介: 人类的这种选择能力支持着伯林的自由概念,伯林根据否定的自由的价值的看法来说明选择的作用,正是伯林对否定的自由的价值的解释
简介:自由永存蓝翎《文学自由谈》创刊十周年了,值得庆贺。祝贺四个字:自由永存。有位文友曾写文章,对"永远"二字颇表不满,一则由于"文革"中天天让人念"永远健康",二则说人间沧桑,哪有"永远"之事?除此而外,我认为"永远"两个字仍可用。汉语的涵义很有伸缩性,...
简介: 朋友大马长得很有个性,黑脸方口,虎背熊腰,满脸胡须.几年前,一个偶然的机会,他被朋友介绍到某个剧组扮演黑道老大的打手. 从此,大马开始混迹于影视圈,虽然都是一些挨打或是揍人的角色,但是乐此不疲,常年周游于全国各个影视基地.……
简介:时下有个颇为流行的词——穿越。那天,当我站在克里斯蒂安纳(Christiania)那满是垃圾且尿臊味四散的停车场时,“穿越”这个词立现脑海。要知道,仅在半小时前我还站在哥本哈根端庄整洁的市政府大厅里,身上还散发着玫瑰和红酒的味道,半小时后却置身于克里斯蒂安纳。
简介:你或许能想像他们的模样:男的行色匆匆,长着一堆稻草头发,一支香烟抽完用不了十下;女的脚上穿不同颜色的袜子,左手生着冻疮,因为右手在动弹。他们连做梦都在写文章。夏天,闷热的小屋使电脑的五脏六腑都起了泡(假如还买得起一架电脑的话),他也不敢离开半步;冬天,一猜就知道,不管多冷,多么不愿起来,那十个手指头,还是
简介:<正>一当身着银色貂皮大衣的欧阳把她的结婚请柬撂到我跟前时,我瞟了一眼问:"结婚,和谁结婚?你这都来回几趟了?唔,如果我没记错的话,你至少来回三趟了吧;说,这回又轮到哪个倒霉蛋?哈哈,不得了,还挑了个情人节的日子,真他妈够酸的。""嘻嘻,生气啦,他就是你上次介绍认识的那个……那个CEO呀。"她笑眯眯冲我说。
简介:本书作者吴义勤,汉族,文学博士,无党派。一九六六年生,江苏海安人。现为中国现代文学馆副馆长,曾任山东师范大学文学院博士生导师、中国现当代文学国家级重点学科带头人、山东省首批“泰山学者”特聘教授、享受国务院政府津贴专家、山东省有突出贡献中青年专家、教育部“新世纪人才计划”入选者。
简介:也是山人,传为18世纪中国清代的一位医师,他的生平不清楚。《珍本医书集成》的编辑者裘庆元,据绍兴裘氏读有用书楼收藏钞本中辑出《也是山人医案》,也特意说明,"山人为何许人,无从考证"。那么,也是山人究竟是否为清代医师,甚至都不能确定了。抄本保存之初,或许也是山人已然家喻户晓,故无须再加介绍;更可能也是山人属于那种居无定所的“访诊”之医,所到之处只知道他叫也是山人,而真实名姓和身世却十分隐蔽,轻易不为人所知,因此连最接近他的抄录者,也不知道也是山人是什么人。在查明也是山人的出处之前,就让我暂时按后一种推想来处理作者问题了。
放牧自由(组诗)
放牧
放牧心情
放牧岁月
放牧的老者
在草原放牧心灵和诗歌
在草原放牧灵魂(组章)
《自由谈》上谈“自由”
自由
《申报·自由谈》的“自由”世界
不自由的“自由谈”——-论鲁迅为《申报·自由谈》撰文
自由区
自由观
自由永存
自由真好
自由之城
自由的代价——自由撰稿人的生活
新自由小姐
《自由与局限》
医学的自由