简介：<正>顾骧在《柔橹轻帆忆江南》(《当代文坛》1991年1期)一文中指出:“五·四”以后的一、二十年间,浙江一地涌现了一批文学大家。其中有文坛巨擘鲁迅、茅盾,有郁达夫、刘大白、夏丐尊、夏衍、艾青……见诸现代文学史的就有四十余人。这就不能不使人思索地理环境与文化生成的关系。马克思主义经典作家在研究文学现象时,是注意到了这个问题的。1890年,恩格斯在给爱因斯特的信中,论及挪威文学,就考虑到了地理环境因素。他批评爱因斯特只是机械地从阶级关系考察文学繁荣的社会原因,而排除了其他条件。他注意到了斯堪的那维亚这个地理位置和自然条件,对19世纪末叶挪威文学繁荣的影响。地理环境构成人类生存的基础和文化创造的前提:历史和文化的发展,不能摆脱人类在时间、空间上

简介：本文分析了近代浙江地域儒学在发展过程中所形成的反正统文化品格对鲁迅产生的影响.这种文化特性并不妨碍他对传统文化的合理因素的吸纳和对西方学说的博采众长.相反,反正统的文化特性为鲁迅在多方面的开拓和发展提供了文化驱动力.

简介：黄继树同志的长篇佳作《桂系演义》以其宏伟壮观的气魄,丰富多彩的内容,栩栩如生的历史人物,娴熟多变的艺术手法、简劲、凝炼的语言吸引和震撼着读者。使人在开卷展读之后,就再也不忍释手。在阅读《桂系演义》的过程中,以及在阅毕小说掩卷之后,我反复地思考着这么一个问题;新桂系李、白、黄何以有这么大的能量,能与蒋介石平起平坐,分庭抗礼,甚而至于差一点取而代之?究其原因是不是历史的偶然?或者是李、白、黄祖宗坟山风水特别好?应该说这些问题《桂系演义》都作了形象的回答,书中军阀陈济棠“机不可失”的细节描写,就是对迷信风水辛辣的讽刺和奚落。一部成功的历史小

简介：　　由王万森教授、周志雄博士、李建英博士合作完成的新著《沂蒙文化与现代沂蒙文学》于2006年1月由齐鲁书社出版.该成果系山东省社会科学规划重点研究项目、教育部省属高校人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究中心资助项目.该书以地域文化的视角研究20世纪沂蒙文学,将沂蒙文学与沂蒙文化联系起来考察,在文学中发现文化、在文化中发现文学,对文学的地域文化研究做出了新的思考和阐释,打通了文学研究的时间性和空间性,使地域文学研究立足于地域文化而又超越了区域的局限性,取得了文学与文化研究的新成就.……

简介：

简介：我们选登《<裴多菲词典>前言》和《<普希金语言词典>序言》,供编写《鲁迅大词典》参考。据我们所知,除上述两种作家词典外,其它各国还分别出版了莎士比亚、巴尔扎克、密茨凯维支等词典。这些词典在选词标准、条目撰写等方面各具特色,但有一点是共同的,即都表达了这些国家的人民对本民族孕育的文化巨人的崇敬爱戴之情。鲁迅是属于世界的,但首先是属于中国的。鲁迅这颗璀烂夺目的“长庚星”在文坛上空升起,是我们祖国的光荣、民族的骄傲、人民的幸福!我们一定要怀着强烈的爱国主义感情,以鲁迅的精神编好《鲁迅大词典》,使鲁迅这颗文坛巨星千秋万代永放光华。

简介：一在三十年代东北作家群的创作中,他们一方面出色地描绘了东北土地的宏伟形象,另一方面,他们也经常揭示和描绘东北大地与东北农民生命强力、气质性格的关系。对此,东北作家是有意为之。如端木在《科尔沁旗草原》的后记中,在对东北土地作了分析描述之后,马上笔锋一转,写道:“农夫又怎样的呢?”于是对东北农民的生命性格作了既诗化又理性化的描叙。其他东北作家也大率如此。在东北作家笔下,辽阔而蛮荒的东北大地及由此构成的生存环境,熔铸锻造了东北农民极其顽强

简介：<正>《红楼梦》后四十回是谁作的,是个老问题了,有不少《红楼梦》的研究者研究过,但没有取得一致的意见。近来又展开了论争。有人说,“《红楼梦》后四十回是高鹗续的”,

简介：孙晶岩的长篇报告文学新作(作家出版社出版)是一本应该推荐给整个社会各界的既有助于法治教化,又有益于世道人心的好书.作者凭借对20个女犯的生活历程和心理轨迹鲜明而洗练的勾勒,把丰富、生动、复杂、斑驳的社会生活内容和现实发展脉息汇集在一起,进行梳理剖析,为人们提供了一份严肃而翔实的关于现阶段中国女性犯罪问题的特别的社会报告.

简介：<正>雷达在《论世纪眼光与新状态文学》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:一切都非单因单果,每进一步,必会牵动民族历史文化传统、文化心理和整个民族生存的方方面面,于是,一种更深广的反思开始了,它围绕着如何重新认识自己,认识民族和历史的现状,试图开出重铸民族灵魂的道路.这一思考重心的迁移,归根结底,就是思索我们的生存状态一先不忙下结论我们“是什么”,先弄清“我们在哪儿”.正是在研诘生存状态这—点上,我们与西方思潮具有某种“同构性”,但国情的悬殊,又使之具有“异质性”.抓住写生存状态一枢机,不但可以抓住它与以往创作潮流相互区别的特质,而且以此为轴心辐射开来,可以打通它与20世纪人文思潮,与当代中国现实,以及与现实主义、现代主义的诸多关系.新状态文学决不应只是一个空壳,决不应只是满足于写

简介：世界上一切物质都是具有磁性的。——摘自《磁学基础知识》这里是块“永磁体”安徽大学物理系的教授,在一间简陋的教室里授课时说:“磁是一种物质,虽然看不见摸不着,但它是客观存在的……”当这种“看不见摸不着”的物质形成一座工厂时,就吸引了许多人的心。学员们从农业、手工业和

简介：即现代性与后现代性的矛盾,　　现代性与后现代性,　　现代性和后现代性的矛盾分析

简介：<正>人有痛苦和悲哀,但更希望欢乐和喜庆。每当大年三十除夕的晚上,千家万户团聚在电视荧屏的前面,无不翘首期望:演员们能够逗引他们笑的神经,让他们欢欢喜喜地度过一个晚上,以消除一年的疲劳和辛酸,换来新的一年的愉悦和希望。这样,以笑为标志的喜剧性,就象以哭为标志的悲剧性一样,成了人类生活中重要的一个审美范畴。人类有悲也有喜,有哭也有笑。哭有多种多样,笑也有多种多样。由于笑的内容和性质不同,因而有不同的喜剧性。有的是因为生活美满,歌颂生活的幸福愉快,这是生活的喜剧;有的则因为生活的虚假做作,加以揭露和鞭笞,这是讽刺性的喜剧;还有的是以轻松的微笑,消除生活中的误会或令人不够愉快的事,这是滑稽和幽默。西方的喜剧,兴起于希腊

简介：<正>一、文化与环境《辞海》(1979年版)指出:"从广义来说,文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上来说,文化是社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象,每一社会都有与其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展。……文化具有民族性,通过民族形式的发展,形成民族的传统。文化的发展具有历史的连续性,社会物质生产发展的历史连续性是文化发展历史连续性的基础。"

简介：在当代中国电视文化中,一种令人瞩目、轰动社会的文化现象,是最显著的一种样式──电视片,它使电视──这个“二十世纪最新的艺术载体”,发挥其快速、直接、及时、逼真、兼容的特性,它是把握中国现代社会在改革开放这一重要历史转型期的重大事件、典型人物、政策传播以及反映社会心理、社会问题的不可缺少的重型武器。电视片从目前创作和播出的情况看,包括了政论片、专题片、纪录片、电视调查报告、电视纪实文学等几大类型。本文拟结合作者长期从事电视片创作的心得体会,以及我国改革开放以来较有影响的电视片成功作品和作者为例,分析和论述,电视片创作理论与实践未来走向的问题,全面阐述电

简介：作家赵清学同志坚持业余文学创作近50年,写出了大量深受广大读者欢迎的作品。他的作品具有民族气派和民族风格,适合于反映本民族不同历史时期丰富的斗争生活,也符合大多数群众的欣赏习惯,这恐怕是作品获得成功的重要原因。在这里,我想谈谈他为少年儿童创作的《郭亮不死》一书。这本书是湖南、湖北、江西、陕西四省少年儿童出版社共同协作出版的《革命先辈的故事》丛书的一种。论字数只有十万字,谈影响却比较深广。这本书1982年8月出版,截止1991年共印刷了五次,总印数19万多册。国家教委和湖南教委先后向全国、湖南省中小学生推荐,列为“红领巾读书读报奖章活动”用书。这本书获《革命先辈故事》丛书优秀创作奖。

简介：本刊编辑部和云南卷烟材料分厂协商,从1996年起,设立具有一定权威性的"边疆文学奖",并于6月20日签定了协议。中共云南省委常委、省委秘书长张宝三、省文联党组书记、常务副主席史宗龙、省文联副主席杨苏、晓雪、李鉴尧、省新闻出版局副局长石振勤、省公安专科学校校长罗秉森和省市文艺界、新闻界知名人士50余人到会祝贺。

简介：保持民族性不能无视他民族艺术精华,吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解,我们今天吸收、借鉴他民族的艺术精华

简介：企业文化的特殊性,企业文化建设要研究企业文化的普遍性,辩证处理企业文化的普遍性与特殊性的关系

简介：许多人都喜欢有月亮的晚上,我自然也不例外。的确,比起纤芥毕现、言行嘈杂的白天,迷蒙或明丽的月夜,似乎总是具有某种难以言喻的缥缈神秘和幽雅静寂,从而更令人喜欢或独爱的了。由此我肯定月夜是有魔性的。这魔性就在于它的似虚又实、既动又静,也在于它的难以捉摸,不可名状。这种魔性,常常能在你亲临其境时,恍觉手掬莹白,怀抱清芬,思绪起伏,神鹜八极……但我最不能忘记的,是多年以前的一个月夜。那是深秋的夜半,我从田间放水回来,发现天上的铅云不知什么时候已消散得无影无踪了,含有宝石一般幽蓝的层峦之上,忽然出现了一轮冷洁的月亮。一瞬间,水一样银白的月光,把山岗、树