简介：2019年1月15日凌晨,潮籍泰国女作家洪林于曼谷诗丽叻医院病逝,享年84岁。洪林,生于泰国,祖籍广东揭阳。上世纪50年代初进入泰国华人报界,先后在泰国《中原报》、《泰华报》、《新中原报》、《星暹日报》担任副刊助编、主编,并从事文艺创作。曾担任泰中学会会长、泰国华文作家协会理事等。从上世纪90年代始,洪林出席了不少有关文学、潮学的国际研讨会,皆有著述。洪林代表作有:《洪林文集》、《泰国华文文学史探》、《赤子丹心揭阳情》等,编著有:《泰国华侨华人研究》、《泰国侨批文化》等。

简介：调查说明从1919年算起,中国现代女性文学发展已是百年。一百年来,女性命运发生了翻天覆地的变化。而现代女性拿起笔自由写作本身也深具革命性意义。在百年女性文学史上,有一大批重要女性作家:丁玲、萧红、张爱玲、张洁、铁凝、王安忆、林白、迟子建……她们不仅仅代表了中国女性写作成绩,事实上,也已成为中国现当代文学史上的重要作家。

简介：台湾美女作家林奕含的自杀震惊了海峡两岸,从她的文学书写和呈现出的女性意识来看,林奕含应该被纳入“张派”作家的谱系。张爱玲较早就有鲜明的女性意识,知道女性很难摆脱男权统治,文学书写能较好地结合独立决绝与世俗世故。胡兰成高度肯定女性的历史作用和社会地位,能宽容看待女性的贞洁问题,一定程度上偏离了传统的男权思想。实际上,他只是力图构建礼乐乌托邦,为自己的滥情作合理的辩解,绝非独立而世俗的张爱玲所能接受。张爱玲去世前后,台湾“张派作家”都力图摆脱张爱玲影响,呈现了或强烈或超脱的女性意识,结果自觉不自觉地落入了胡兰成的理论框架。林奕含没有像前辈“张派”女作家那样转向胡兰成,而是呼应传承了张爱玲《小团圆》的书写方式与语言风格,表达反击、雪耻以及警醒世人的意图。

简介：

简介：王安忆(1954.3.6-),中国当代著名作家。生于南京,1955年随母茹志娟迁居上海。1969年初中毕业,1970年插队落户安徽五河县头铺公社,1972年考入徐州地区文工团(前身为江苏省柳子戏剧团),1978年调回上海,进入中国福利会《儿童时代》杂志社(上海)任编辑。1987年调入上海作家协会成为专业作家。现为复旦大学中文系教授,上海作协主席,中国作协副主席。

简介：似乎当时李尤是赋、铭一起作的,李尤的铭,以其作铭也

简介：　　在目前的这支青年作家队伍中,　　目前的青年作家队伍中,进一步壮大了青年作家队伍的阵容

简介：这是1982年6月,当兵第二年在北戴河海边拍摄的。我当时是空军雷达团的汽车兵,在汽车训练排。即将结业前夕,训练跑长途科目,从内蒙古赤峰出发,经辽宁入河北,来到了北戴河。这是我平生第一次见到大海。背朝大海,在春暖花开的季节,留下了这份青春影像。

简介：1974年,我从重庆市第一中学毕业,我兄弟姐妹都入伍当了兵,我没走那条路,瞒着家里下了户口,到四川省开县插队落户,当了农民。落户的地方是山区,条件艰苦,我蛮干了一年,工分从五分半做到十分,当上知青标兵。1975年底,大队派我回重庆买化肥,那会儿化肥稀罕,凭指标分配,队里有人见过,没使用过,我猜,他们觉得让队里用上化肥属于知青标兵的工作。

简介：《文选》次文类乱序组中以卒年先后排列的作家组有,诗的乱序组作家和以卒年编序的作家,诗以卒年先后编序的八组作家是

简介：JohnFord,1586-约1629出生于该国德文郡,其家族住所建于伊丽莎白时期的大宅迄今仍矗立于贝格特。

简介：如王夫之说有人将杜诗的,叶梦得《石林诗话》说杜诗《八哀诗》有,船山批评苏轼

简介：叶梦得《石林诗话》说杜诗《八哀诗》有,如王夫之说有人将杜诗的,三、船山的批评更激烈、执着船山对文坛的批评

简介：我们就分别考察一下这一位女作家散文中女性意识的表达与转换,女性作家创作的散文,女性作家创作的、表现女性意识或女权思想的散文

简介：女性散文,女性散文,按照其散文自选集《斯好散文精选》中自已的分类

简介：一贺州是一片风景优美的自然之地,也是一个处于现代化进程中的城市。这样一种定义,不知是否能够代表贺州作家的某种特质——在他们的一些作品中,能明显看出一种乡土气质以及随之而来的对现代文明的伤怀与犹疑。

简介：本(杰明)琼森(BenjaminJonson,约1572-约1637)对英王詹姆士一世时期(1603-1625)与查理一世时期(1625-1642)的剧作家影响广泛。琼森的祖父效力于亨利八世国王,拥有象征贵族身份的纹章,但到琼森的父亲那代家道已经中落。遗腹子琼森曾在威斯敏斯特学校就读,教员中的收藏家、历史学家、地志学家、纹章官威廉·坎姆登(1551-1623)学识渊博.

简介：伪满时期的华文写作在总体的量上与质上远胜日文写作,是中国沦陷区文学的重要构成。华文作家创作中的基督教意识是一个引人注目的现象,小松叙述性作品中的基督教意识就是一个典型。本文以其部分叙事作品的文本分析为核心,挖掘作品中所体现的基督教思想,以及这种思想存在的意义。通过人类自由意志的滥用,内在良心对罪的责罚,凭藉基督之爱实现人格完善,基督教思想与古希腊命运观、佛教思想同民间传统信仰的融合四个维度的分析,探讨了作家及作品以基督教思想为视角,对人类自身灵魂属性与生命状态的思考,使作品内涵超越了殖民地环境,具有跨越时代与地域的价值。以小松的作品分析为例,分析伪满时期华文作家的基督教意识,有利于丰富沦陷区文学的研究方法,在挖掘“妥协”与“抵抗”因素的同时关注宗教、哲学及人类终极性问题。

简介：小桥深处是吾家,半亩楼台满目茶。晨望峰峦红叶染,暮观溪水落花斜。何求灵隐千人拜,不慕皇城万户夸。笔下世间多少事,胸怀海角与天涯。

简介：后古诗词创作现象之所以在新文学作家中出现,新文学作家创作古诗词还有一个重要原因,这些从传统中走来的擅长古诗词创作的新文学作家基本上停止了古诗词创作