简介：多多在一家花店做插花师,经常骑着自行车路过桥东那一片花卉暖棚.只要时间允许,她就会走进一座座暖棚,因为她喜欢花.她挣的钱,几乎都用在了买花上.多多的世界里到处充满了鲜花:路上有花,家里有花,花店里更有花.多多还把远在北京的丈夫想像成一个美丽的花神.可是花神却打碎了多多花的世界.

简介：<正>牧野是一种对自然的崇敬,用它深邃的意境,洗涤我心灵浑浊的一面。回归山林我需要一种骨骼,需要用那一棵大树的根须,和山谷青草间叶子上的露珠,合成晶莹的风骨,点亮山中崎岖的弯路。高原路远,驻足精神的旷野,多少年未曾遗忘迁移的本质。随着野兽的影子走入密林,觉得世界不再那么小了,而是融入有形的片刻中,聆听或许是安慰自己的一种态度,灼烧是解脱。望着吊锅在火中煮着冰凉的岁月,昔日的喧嚣在这不过是丝丝燃烧的柴火。触摸因而更加辽阔,总觉得未曾迈过一步,其实还是在原来的位置,用迷醉的眼

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简介：听说,诗人牧丁死于十年浩劫。他是怎样离开人间的,我至今仍然一无所知。又不便多去打问。其实,自五十年代中期断绝来往以后,我就再也听不到有关他的任何消息了。但每一忆及,便为一种怅惘之情所困扰。最近,偶然翻阅《中国抗日战争时期大后方文学书系》诗歌卷第二集,像久别重逢的故人,我又惊喜地读到了牧丁的诗篇。从此,牧丁早年的身影总是闪现在我的目前。往事历历,一时引起了我对他的

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简介：冯牧（1919—1995），原名先植，北京人，文学评论家、文艺工作领导者、他的文学生涯开始于延安时期，著有《繁花与草叶》、《耕耘文集》、《滇云揽胜记》等，包括文艺评论、讲话、散文、战地纪事、云南手记、日记与书信及年表简编的《冯牧文集》（共九卷）已出版。

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简介：网络尽头．一名黑客遇到了儿时的好友．他记得她的声音，却不确定记忆是否真实。他递给她一只猫咪，牧猫人，这是他的职业．在现实与虚幻间反复穿行……

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简介：<正>一日诗人,一世诗人。20世纪80年代是杨牧诗歌创作的黄金时代。这个时期的创作,留给后人一个光彩照人的诗人意象,那是敞开心扉的歌者情怀。杨牧意象,始于《我是青年》。那自我感觉,是"苦味儿的辛辣—带着咸"。1980年诗人参加《诗刊》办的"青春诗会",以其40后之身与60后诗人同台演出,难免感到苦涩与难堪,这种自我感觉在一系列作品中得以彰显,结果读者心目中就自然而然地形成了相应的诗人意象。在此以后的《灰烬》和《铜剑鞘》,进一步深化了这个屡败屡战、九死不悔的意象。如《余烬》道出诗人成名后的苦恼,《铜剑鞘》则表达了他在苦恼中新的探索、新的追求。不平之鸣,属于推动创作的积极心态,显然值得肯定。

简介：雪这缓慢的,风之絮语,像恋曲,在幽深处开花结果。她的蕊舒展,寂静,拥有黄金的色泽,和一段蓝色恋情。

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简介：中国作家协会副主席,著名文艺活动家、评论家、散文家冯牧同志因病于9月5日在北京逝世,享年76岁。冯牧同志1919年生于北平。1935年,他参加著名的“一二·九”运动。1938年春,他辗转到延安,先后在抗日军政大学和鲁迅艺术文学院学习;1944年,任延安《解放日报》副刊部文艺编辑;

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简介：在我的案头，放着两份回忆冯牧的提纲．一份写于1996年9月，一份写于2003年10月，但是都没有完成。高洪波和李迪在编《永远的冯牧》时也曾找过我。要回忆的事情很多，但很散，断断续续，苦于找不到一种方式把它们有机地串起来。

简介：其人其诗辛牧（1943-），宜兰县罗东镇人，现任《创世纪》诗杂志主编。民国60年1月1日，辛牧与萧萧、施善继筹组了《龙族》诗社并发行《龙族诗刊》，主要成员包括林拂儿、陈芳明、苏绍连、林焕彰、景翔、乔林、高信疆、黄荣村、陈伯豪等十多位，发行了五年五个月，共出版16期刊物。之后，因经费拮据等因素。遂而黯然停办。

简介：1975年深秋，冯牧只身来崇文门我父母家看望刚刚解除了“军管”还头戴几顶“帽子”的挚友方纪——我的大舅。事后，我的母亲曾由衷赞叹：这就是你们说的冯牧？真是一表人才!没错，大舅、冯牧他们还都在蒙难的那时节，冯牧不管出现在哪里，那仪表、气度，高洁轩昂，彰显着从内到外的学养和高贵!

简介：　　日子过得多快,冯牧同志已经离开我们十年了.但是我们忘不了他,觉得他像是依然生活在云南,在我们身边,和我们一起在为新的云南而奋斗着.……

简介：文畅先生以市级官员兼国家一级作家的身份进行了近60年的文学创作，写下了大量的诗词，纵观其诗词作品，有题材广、意境深、笔触现实、体裁多样等特点。用真性情揭示、展现和勾勒出一幅幅描摹伟大社会改革和恢宏璀璨的历史画卷，体现出强烈的时代性、人民性、思想性。