简介：送礼会产生无谓损失,兄弟姐妹送来的礼物在收礼者那里会产生比较少的无谓损失,收入税造成的无谓损失十倍于送礼

简介：欧洲大战当时的英国的一位名将,吉清纳元帅曾经说过:“现代战争要素有三M,便是Men(人力),Money(财力),Mnniti-ong(火力)。”这三个M优势的便会得到胜利,这三个M劣势的,便会遭遇失败。我们中国,对于日本帝国主义的狂暴的侵略,发动了神圣的抗战,我们在这三个M上和它的优劣的比较,是怎么样呢?在人力上,我们超过它,这是很明显的,近来日本军部的发言人,也公开在承认着说:“中国的军队是打不完的”。财力呢,我们在可能的货财或近代工业的成品上,敌不过它,然而我们的

简介：物质女权主义以波瑞德的物质自在性、艾雷默的跨躯体性、伯耐特的物质力为核心概念，提出物质、自然、人体因其内在的物质话语实践而具有自在性，表明有毒物质在不同类型躯体间的传递显现出人与环境之间的跨躯体性，倡导策略、谨慎对待环境的跨躯体物质伦理。物质女权主义因其独特的自然观、身体观与环境伦理观成为引领生态批评第四次浪潮的重要环境理论。

简介：糖我最早吃的糖．应该算得上糖丸了——一种被甜包裹的药丸．只是我没留下一点儿关于它的回忆。

简介：于小强小时候喜欢撒网打鱼，手上有什么拿什么当网撒。撒得最多的是小褂小棉袄和毛巾，地上捡起大半片纸也要撒一撒。于小强弯着腰，上身前倾，双手平摊着往前一送，手上的东西出去了。嘴里嚷嚷着，“打鱼喽打鱼喽。”三岁多一点，于小强把一件小棉袄扔进石灰池。

简介：摘要见义勇为作为中华民族的传统美德，在现实生活中屡见不鲜，其存在具有相当的价值，但在对见义勇为者进行救济的问题上，现有制度的缺失不容忽视。由此，本文通过分析当代我国见义勇为行为保护和补偿的立法状况，提出建立其救济体制的设想，从而避免英雄流血又流泪的惨状，在法律上给予见义勇为者充分的补偿和保护。

简介：摘要贯彻党的十九大，积极响应国家号召，珠海市金湾区委宣传部与文体旅游局积极探索新路径新举措，为推动非物质文化遗产的保护与传承，将国家非物质文化遗产“鹤舞”引入高职院校，成立项目小组联合立项，研究实施一系列的推广普及工作。主要以非遗“鹤舞”进校园普及性传承作为开端；其次根据对“鹤舞”文化的认识，延伸创作出适应于当下守“传统”迎“时代”的舞蹈剧目作品；再由校园传承辐射至社区企业、走进千家万户，提高全民非遗项目保护与传承的意识。

简介：1949年以后，沈从文被迫搁笔，从文学创作转向物质文化研究。他的物质文化研究关注的是民间的、日常的、生活的杂文物的研究，与其文学创作息息相通，是一种呈现其生命形态的“抒情考古学”。其物质文化研究的基本路向是“为物立传”，以大量文献追溯“物”的前世今生。他对物质性存在的高度重视，既与现代考古学相呼应，也与其长期对“物”的兴趣密切相关，有效地将传世文物、出土文献、出土实物相结合。这种“为物作传”的物质文化研究，突破了原来的学科界限，将文史研究与文物研究相结合，穿梭于技术史、美术史、美学史、文化史等不同学科之间，体现了鲜明的跨学科性。沈从文的物质文化研究，既是一种历史解释的方法，也成为理解与修正文学史叙事的重要依据。他的研究是联接历史、沟通人我的工具，使那些充满生命情感的“物”，“千栽之下百世之后还如相晤对”。

简介：摘要泰国是东南亚、也是全世界著名的佛教国家，有着“佛教王国”、“黄袍佛国”的美称。佛教在泰国流行广泛，历史悠久，影响深远。然而，现代科技物质文明冲击着今天人类社会的每一个领域，佛门圣地也不例外。如何正确看待佛教与现代物质文明的关系，成为一个亟需思考和解决的问题。

简介：

简介：摘要：非物质文化遗产在保护文化多样性中扮演着关键角色，其保护意义深远，既维护了文化多样性的核心价值，又传承了人类精神财富。在实际作用方面，非物质文化遗产保护促进了文化多样性的持续发展，增强了文化认同与社会凝聚力，并推动了文化旅游与经济的增长。然而，保护工作面临全球化带来的文化同质化威胁、现代化与传统文化传承之间的矛盾，以及资源有限与保护力度不足的挑战。要实现非物质文化遗产的有效保护，需要在全球化背景下加强资源配置和国际合作。

简介：无论是牧民的帐篷、碉房,从帐篷、碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩,塔公村的牧民皆在村部建碉房定居

简介：新世纪开头的短短几年时间里，世界上越来越多的人开始关注与人类非物质文化遗产有关的话题，越来越多的人参与到抢救和保护非物质文化遗产的工作之中。中国的非物质文化遗产保护工作，自进入新世纪以来，逐步走上了全面的整体性保护阶段。昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）先后入选联合国教科文组织公布的第一批、第二批和第三批人类口头和非物质遗产代表作名单；2005年3月，国务院办公厅发布《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》；2005年12月，国务院又颁发了《关于加强文化遗产保护的通知》。2006年元宵节，“中国非物质文化遗产保护成果展”在国家博物馆隆重举办。2006年6月10日，我国迎来第一个“文化遗产日”。在此之前，国务院正式批准并公布了我国第一批国家级非物质文化遗产名录……可以说，非物质文化遗产保护的意识已日益深入人心，非物质文化遗产的保护工作也正在朝着更广阔的领域、更深入的屡面拓展．

简介：无论是牧民的帐篷、碉房,从帐篷、碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩,塔公村的牧民皆在村部建碉房定居

简介：20世纪60-70年代，由于大兴水利工程和旅游业的兴起，在世界范围内因此而毁掉的古迹要远多于两次世界大战对古迹的破坏。埃及在尼罗河上游修建了阿斯旺水坝，致使两座千年神庙毁于一旦，就是其中一个突出的例子。为了保护人类文化与自然遗产，使之免于毁灭，1972年11月16日，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。该公约规定保护的对象是自然遗产和文化遗产。公约中提到的“文化遗产”只包括“文物”、“建筑群”和“遗址”三类，显然它并不包括非物质文化遗产。非物质文化遗产，是人类通过口传心授，世代相传的、无形的、活态流变的文化遗产。由于这种无形的、活态流变的文化遗产深藏于民族民间，是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，因此它体现着一个民族的智慧和民族的精神。人类这一伟大的精神创造，其内容和内涵要比物质遗产更为多姿多彩，更加博大深厚。2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，该公约详细地界定了非物质文化遗产的概念以及它所包括的范围。在世界范围内开展抢救和保护非物质文化遗产，这是人类为保护自己的精神家园而开展的一项极其伟大的文化传承工程。

简介：

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简介：1．乌鸦和鹰的意义乌鸦从我头顶飞过，乌鸦的影子便由我构成。鹰同时从乌鸦的头顶飞过，乌鸦也成了鹰身体中的一部分。

简介：

简介：摘要非物质文化遗产作为人类文化遗产的重要组成部分，有相当的历史文化价值，是研究古代文明发展和传承的重要依据。非物质文化遗产博物馆应该基于地区发展实际情况，以物质遗产为中心，坚持活态传承与静态展示相结合的发展方式。本文对非物质文化遗产博物馆的展厅布展进行了一定的探讨。