简介:经典审美,[论文内容摘要]哈罗得·布鲁姆的《西方正典》就是一部审美经典,《论经典》作为本书的第一篇所表达的核心就是审美的文学观以及在此基础上建构的经典观
简介:而一个具有审美知觉能力的人,一、审美知觉能力 ,二、艺术教学对审美知觉能力的培养 
简介:以及在痛苦绝望中对人生的思索、对生命的思考、对前途的迷茫、对命运的探索,也饱含了对世事的反省和对人生的自责,象征人生和自然的美好
简介:文艺创作者审美理想的缺失,常常作为文艺创作者审美理想的载体出现的,文艺创作者的审美理想中仍然应该包含着启蒙的重要内容
简介:文学的审美心理是青春性的,作家审美心理之所以是青春性的,文学的审美是一种青春心态的审美
简介:且不说就在这些诗中,它平中见奇,最能体现陶渊明的审美追求与诗美境界的
简介:文学在审美形式上也是以自由地表现情感为文体特征的,中国传统文学因为以文言为文体基础,所以说中国传统的小说是时间型的
简介:我们为什么提出生态审美观,包含天与人、人与自然有机统一的古代生态观念,西方生态美学范畴主要由海德格尔等提出
简介:一所谓群众文化,是指『人们职业外,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。』它以满足群众自身精神生活需要为目的,以文化娱乐活动为主要内容。在中国,楹联文化即为一种群众文化。与历史相比,当前楹联活动中群众参与的规模、研究的广度和深度,可谓空前。群有高雅通俗之分,众有大众小众之别。
简介:认为承认真理、基础的存在,以审美取代道德为现实人生基础的新美学、新伦理学已经存在,后现代的美学主体的诞生却恰恰是从现代性对个体、自由等价值的推崇中获得其合法性的
简介:作为一个审美接受者*说,在具体的审美接受中表现为一种潜在的审美期待视野,以虚静之心来欣赏接受
简介:二、1990年代传统美学理论的衰落与审美作为生活现象的兴起,本章主要从美学的层面探讨生活艺术化和审美经验在当代社会中的命运,因为1980年代的美学热不过是1920-1930年代中国第一次审美救赎运动的翻版
简介:认知神经美学研究的对象是进行审美活动的人脑,认知神经美学研究的目标是获取审美的神经机制的认识,美学的研究也开始注重于审美认知机制的研究
简介:才愈渐成为现代审美文化的流行(时尚)形态,社会地位衍生审美时尚(亦即审美时尚反映社会地位)是最为悠久的模式,不仅同时占有了社会公共资源的现代世俗幸福观与审美共通感
简介:在尼采看来,尼采的审美人生观内容提要,审美
简介:三、迷人的音乐和迷人的法西斯音乐是美的,认为法西斯利用音乐是对音乐的亵渎,音乐中不存在道德担保
简介:他认为情既然是性之用,中国传统的审美据情纳理,情、志一也
简介:魏晋文学自然审美的生命意识 ,至于自然审美超越的生命意识则是魏晋士人在哲理层面上对宇宙中自然生命意义的一种感触和领悟,【关键词】魏晋文学自然审美生命意识 
简介:审美反映的艺术情感中反映的特征,也与审美反映是在艺术情感中进行的有关,审美反映是熔铸于艺术形式的反映
简介:诗词中的回忆性意象正是具有这样的,在诗中的回忆首先是一种审美化的情境或者说是直觉的审美体验,诗词中的回忆性意象
审美经典,经典审美
审美知觉能力
苦难生命的审美表达
坚守文艺的审美理想
“五四”文学审美心理研究
陶诗的审美追求
“五四”文学审美形式论
论生态审美观
楹联与群众文化溯源
伦理生活的审美化
论读者审美接受水平的建构
审美的命运:从救赎到物化
探索审美活动的神经机制
审美共通感的社会认同功能
尼采的审美人生观
希特勒、墨索里尼与音乐——音乐本质再思考
中国传统伦理审美谐和论2
魏晋文学自然审美的生命意识
文学艺术的审美反映性质
中国古典诗词中的审美回忆