简介：2000年第3.4期合刊发表了拙作<〈聊斋俚曲集〉方言词语补释>一文,意犹未尽,再释31条,名为.其方法与体例,并依前篇.

简介：蒲松龄是具有多方面艺术才能的作家，他除《聊斋志异》外，还有诗、文、词、赋、戏、俚曲等作品，特别是俚曲的创作表明了蒲先生对通俗文学的重视。据《蒲松龄全集》，蒲先生共有俚曲十五种，它们是：《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《琴瑟乐》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《丑俊巴》、《快曲》、《禳妒咒》、《富贵神仙》、《磨难曲》、《增补幸云曲》。这些俚曲由于别出心裁的艺术形象和生动纯熟的语言运用，引起了国内外学术界的重视。

简介：朱熹是研究从经学走向文学的关键.本文以中的为例,通过对比分析朱熹与小序、毛传、郑笺在人称指向上的不同,展示了朱熹训释的特点及其突破.朱熹的治学方法在宋代有典型的代表意义,它代表着宋代治学方法对汉代治学方法的反动,开辟了文学研究的广阔前景.

简介：即将落下的夕阳把西半边天渲染得通红通红的，无数片乌云被锁上血色的红边，乌云仍以为还没有泻尽满肚子的雨水，在狰狞着、咆哮着、笨拙地晃动着、张牙舞爪着。那鲜艳的红色光芒对它们的勾勒，越发让片片乌云像一只只生猛的怪兽，在杂乱的西部天幕匕毫无章法碰撒，让人看了瞠里发怵，越联想越索悚。

简介：

简介：九十年代以来,学术新星层出不穷,著作出版也颇兴盛,大多令人敬仰不止,不学如我更是自愧弗如,但看得多了,慢慢也就发生不满。这也是读书人常有的贱脾气;好东西就是不能给他太多。这几天贱脾气又犯了,灵机一动,想用点“反治法”对付对付。其实很简单,便是把束之高阁的八十年代(“新时期”)一些学术名流批评名家的著作拿出来细加回味,解一解新的好的太多了之后难免的那个“撑”。读十多年以前的这些“旧书”,不消说,我又经历了一回激动与遗憾的双重变奏。但是也有一点小小的“感悟”,关于文体方面的。最近对语言问题突发兴趣,所以这次读旧书,主要从语言层面着眼。这一来不打紧,倒

简介：冬日无事,临轩握卷,虽说寂寂寥寥扬子居,却也有苏舜钦浮白之乐。乐从何来？是读了宋人张邦基《墨庄漫录》中的《杂书》,其间记载着李格非谈论文章之＂横＂的一段精彩议论：＂余尝与宋遐叔言,孟子之言道如项羽之用兵,直行曲施,逆见错出,皆当大败,而举世莫能当者,何其横也!左丘明之于辞令亦甚横。自汉后千年,唯韩退之之于文、李太白之于诗,亦皆横者。近得眉山《筼筜谷记》《经藏记》,又今世横文章也。

简介：1牛小华低头看了看自己脚上的鞋。她知道今天要走很多的路,她从来不乘坐公交车,能省一分钱是一分钱。每当这种时候她总要想起年迈的母亲。当年母亲上班从来不坐公交车,从家里到单位要步行40分钟以上,而且得一路小跑步。那时候的车票一共是四分钱,电车票,五站路。母亲一向节省,牛小华有这样的遗传基因。不为别的,只为她同样继承了母亲那一个醒目的字:穷。

简介：爱有一个朋友曾经是鲁迅的追星族，但后来，他变了信仰，改崇拜耶稣了。他说：“同是爱，鲁迅以恨的方式来爱，耶稣以爱的方式来爱，我更喜欢耶稣的方式。”

简介：<正>《红楼梦》第四十二回,刘姥姥说:“……难得老太太和姑奶奶并那些小姐们,连各房里的姑娘们,都这样怜贫惜老照看我。我这一回去后没有别的报答,惟有请些高香,天天给你们念佛,保佑你们长命百岁的,就算我的心了。”

简介：对＂爬灰＂一词语义的来由,王人恩先生《＂爬灰＂别解》（见《红楼梦学刊》2007年第5辑）一文认为：西北人过冬多烧火炕，炕之高低与今之木床大致相当，烧火炕一般是用柴草塞进炕洞燃烧，炕洞距离地面大约不到一尺，烧了一段时间（一般是十天左右）以后，因炕洞内之灰累积过多，再要塞进柴草很难，而且柴草若顶着炕之顶端再烧则炕容易过热，就会烧着炕上的铺盖，引起火灾，所以，火炕内的积灰需要掏出来。

简介：云雾里的蒿山晴日里的蒿山刚刚出浴润泽、清新云雾流淌在深峡沟谷，遮覆了山体只有近处的峰顶裸露着峰岩嶙峋,仍点缀着丝丝缕缕青绿在雾霭之上悬浮似乎失去了重量

简介：闹钟闹钟怀着旧时的梦想。比如故宫里,中国最后一个皇帝留下的时钟,它产自西洋,还停留在19世纪。它的旁边,还摆放着花瓶。导游小姐说:这种摆设,忠于历史,且源于一个传统的观念。似乎,照片上的皇帝,至今还对这座钟保持

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简介：一火在旷野里燃烧,天空正暗下来,一如浑沌初开的世界,与土地不分。火车在大提速后像一把锋利的剑,刺破着昼夜交替的时序。特快车,一扇大窗玻璃与外面的世界相隔绝着,好像车外的世界在奔腾、在水流一样逝去,与这个保持着恒温的室内世界没有什么关联,它只在人的一瞥之间出现。原始的火却突然出现熊熊燃烧,大玻璃的车窗上玉米秸燃着的火一团又一团,让车内张望的人走成一路烽火,忘记了那些夜色里错过的站牌。这些把简化汉字写在混凝土上的站牌,呆痴僵硬地站立着,有的站名却是中原大地喂养至今的古老名字,史书里有着汉文字最繁缛的写法。

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简介：冬天里画了许多画,热心着想出一本有图有文的书,但文写了六篇便兴尽,兴尽则无味,压在抽屉里让纸霉去.六月搬家,又翻出来,倒想起两件事,一是世上的艺术大而化之讲境界相通,但毕竟相互独立,文人作画,多在画面上写话,是画难以达意的可怜.二是一个人一生写多少文字有着定数,一旦写出,当不可糟蹋.

简介：《红楼梦》第四十九回“琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻”，其中写到贾宝玉的装束是：“只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐……。”关于“海龙皮鹰膀褂”，人民文学出版社1982年版《红楼梦》是这样注释的：“海龙皮：是一种类似水獭皮的皮毛，色深于獭，更有光泽。多用作翻毛皮衣，

简介：1921年《女神》初版本问世,至今已有70余年历史了。文本在历史的进程中已成了历史的现象。文学史不断的重新写过,《女神》的价值判断总有新的发现。这一历史现象日渐丰满,也就愈靠近文本自身内蕴的认识。率先的爱国主义诗魂的研究评判基调,与浪漫主义艺术手法,泛神论的辨析;开一代诗风的肯定,统摄了相当长一段时间的文本世界的考察。随后《女神》风格手法,与惠特曼、泰戈尔、雪莱、歌德等外国诗人诗

简介：我们的生活离不开词语——在谈话里,在书页间,在语言所存在的每一个角落。人们日夜游走在词语的密林里。然而,在惯常看法中,词语,似乎只是一种用来描述事物的工具,或是一点感官声响上的娱乐。我们在评析文学作品时,总会说＂这个词用得如何精准、细致＂＂很好地描写出了……＂或是＂作者的用词优美、清新＂＂对词语的巧妙运用使得文章充满了音乐美＂。在我们的＂安排＂下,词语之于文学,不过是千军万马中的小兵小卒。