简介:当杨树叶子由浅淡的鹅黄变成沉静的绿,在微风中变换着音乐的节拍,而刺玫花开满枝丫,云霞般的灿烂染红孩子的笑靥,这时节,桑葚(音ren)儿就熟了。桑葚儿是桑树的果实,看起来很不起眼。它成熟的过程是颜色由青绿到红、紫、黑,黑色的果子是成熟的,味甜多汁,紫红色的还没有成熟,味道酸得会让人闭眼咧嘴。远古时代,嫘祖发现桑树上有无数的蚕,蚕以桑叶为食,做茧吐丝。嫘祖抽丝织成绸,做成绸衣。
简介:二水进门就觉得哪个地方不对劲儿,但又说不出来。大寒节第二天,二水从外地打工回家,婆娘正在猪栏喂猪。坐在门槛边大木盆里的儿子看了他一眼,又继续玩绿色的脏橡皮球。儿子两岁多了,才刚出生一个月,二水就外出打工了。二水刚把装满衣服的牛仔包从背上卸下来,婆娘进了屋。“我回来了,渴得要死,给我烧盅开水.”婆娘笑了笑,露出满嘴黑牙说,从场上回来最多个半小时,哪里渴得那么厉害,实在是渴了,
简介:一凭智斗狼妇孺皆知早先年,山沟里没啥热闹看。一听说车豁子谷大胆儿和吹鼓手崔胆大要挑灯对侃赌胆儿,刚掌灯,三间筒子房的小酒馆里就挤满了人。
简介:张清龙刚到中责天然气管道项目部十三天,正在做筹备工作,也是最忙碌的时候。突然接到姐姐的电话,说父亲脑梗住院,正在手术。张清龙撂下话筒,焦虑地在办公室里转来转去。窗外正下着雨,豆大的雨滴敲打在玻璃上,闪电撕开乌黑的夜幕,紧跟着是雷声不断,在远处的山顶滚动。
简介:不知那是哪年的巨浪淹没了一个学子淹没了几千个灯火如豆的夜晚
简介:1.鸡蛋花玄乌就要南归你来到这里,或许不再回头车窗外一闪而过的,是不老的绿多像你皮肤散发的、大男生的体味
简介:云儿今夜忽然想起你没有伤感没有心跳仅有的平静和祥和如远去的船后慢慢游动的水纹
简介:老梁开了家丧葬用品店,店里的主营产品是纸制品,除了纸扎的花圈,最近他还进了不少新货,是各式各样的纸制小别墅、豪华小轿车。本以为这些新玩意能卖得火,
简介:
简介:十里山村晚稼香,脱贫黎庶正称觞。欢歌曲曲凌霄起,尽唱清平夜未央。
简介:女强人乖娥乖娥这名字,感觉里顺从、听话。那年春天,她嫁到碾儿庄,村里人就傻了眼。她的头发扎成那种马尾巴型,一路风风火火。村里人就预言,这个新媳妇不是个省油的灯。后来,又听见了她男人一样的大嗓门。刚结婚那年冬天,乖娥要买一件刚流行的红羽绒衣,丈夫说现在没钱,等有钱了再说,她就和丈夫闹起来。街坊邻居只听见她在家里吼,还伴有家具碰撞的响声。半夜,她跑出家,跳进了村西公坟边的那口井。
简介:摘要大学新生刚进入校园,面对一系列改变和新事物,心理上会产生暂时性不适应的现象。适应是指个体对环境及身心变化引起的心理和行为反应状态。本研究阐述了大学新生面临的学习和人际环境的变化以及可能出现的适应问题,并从心理健康教育的角度探讨新生适应问题的对策。大学生产生心理适应问题的原因可以分为环境因素、学习因素、人际关系因素等几类,可以相对应做出提出解决方案和对策。
简介:四川省金堂县广兴镇九龙村有一位家喻户晓的医生,她叫刘桂珍,凭着精湛的祖传接生技术,为农村的产妇接生二十多年,安全接生2000多个婴儿。1975年,18岁的刘桂珍高中毕业,怀揣梦想的她回到村里,当上了村里的妇女主任。她带领妇女们改田改土,兴修水利,奋斗在故乡的土地上。人美、嘴甜、爱好唱歌的她,深受村民们的喜爱。1982年,她光荣地加入中国共产党。
简介:今年是改革开放四十周年。回想当年,有一首脍炙人口的歌这样唱到:“光荣属于80年代的新一辈。”时光荏苒,如今,作为时间或精神概念的“80年代”都已远去了,而“八零后”作为一个群体,则开始在各个领域崭露头角。徐健无疑是八零后剧评家的重要代表。《时代、审美与我们的戏剧:新世纪以来话剧文化观察》(中国戏剧出版社2018年出版)是他的新书,汇集了他对最近十年中国话剧及相关问题的思考。
简介:摘要新生代农民工对城市文化的认同是一个双向互动和认同的过程,不仅需要新生代农民工从心理接受认同城市文化,而且更需要城市认可这一群体。只有实现双向认同,新生代农民工才能最终顺利完成市民化过程,实现自己的城市梦。在城市化、现代化的大背景下,本文在分析新生代农民工城市文化认同现状及成因的基础上,提出新生代农民工城市文化融入路径。
简介:摘要在人类社会发展史上,非物质文化遗产以它特有的形式多样,内容源远流长。如何让“非遗”重现活力和生机,做到创造性转化和创新性发展,是本文探索的问题。
桑葚儿
鱼塘儿
赌胆儿
羊儿地图
望儿山
与儿书(组诗)
云儿和来生(组诗)
这个玩意儿不好卖
苍儿会(外一首)
山村夜观鹿儿剧表演
碾儿庄人的幸福生活
大学新生心理适应问题的对策研究
一生托起2000多个新生命
脱困与新生--评《时代、审美与我们的戏剧》
新生代农民工城市文化认同研究
浅谈如何让非物质文化遗产焕发新生
像草儿一样的往事(外二首)