简介：<正>这是我第一次如此清晰地想起我的童年。很早以前,我以为再也不能想起。7岁以前,我想不起来任何事情,包括那时候,那个领唱的低低发出声音的女孩儿,那支橘红色的自动铅笔。有一天,它早晚回到你的记忆中,重新变成你的生活,或一个极小的部分。让我向你描述我的旧居院落。文祠西。几巷几号,附近的建筑。都忘了。

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简介：一、高高的柴禾垛那些个年月，我们唯一的期盼就是过年，用大人的话说就是刚过完年就想下一个年了。有时跟着父母下地收麦子，没来头地就要问一句，什么时候过年呢？在父母的哈哈大笑里，也知道自己的性子太急了点，但还是盼。小朋友一块玩，所说的悄悄话，就是今年爸会给我买什么，我要怎样怎样，这样一些遥远的不着边际的幻想。

简介：<正>去年腊月,年关将近,青春做伴一路北行,到教堂之城的哈尔滨,寻访萧红早年的踪迹。D车疾驰在沉寂的枯黄泛白的原野上,静卧的村庄,萧条的野树,像是在转盘上掠过。思绪已经穿过谜团重重的混乱历史,回溯呼兰女儿艰难跋涉的最初时刻。萧红,我的梦魇!从少年时代长辈围炉夜话的闲谈中,就仰慕你星月

简介：<正>藤县天平新马村,是名震关外的明督师袁崇焕的故里。近日,怀着异常崇敬、兴奋的心情,我们前往新马村游览。当年袁公踌躇满怀赴京赶考时,走的是水路,因而,我们从县城选择了溯江而上。上天对新马村仿佛情有独钟,浔江水从平南一路奔腾而来,甫入藤县最西端的新马村,就有灵气般地绕了一个大弧,

简介：·小序·安徽省亳州市古为群雄角逐之地,街巷至今古貌犹存。城东有魏武故里,不知曹孟德魂兮归来,尚能辨识当年之府第否?

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简介：少小离家未计年，故乡山水总情牵。塘盈百亩思童趣，年累千遭摘野莲。犹忆西山朝祖墓，最怀北陇起晨烟。九坤回报投资巨，村貌全新感大贤。

简介：　　黎巴嫩文学作品被介绍到中国来的不多,中文译作寥寥无几.其实,作为阿拉伯文学重要组成部分的黎巴嫩文学,在世界文学史上占有相当的地位.尤其,近代黎巴嫩文学出现以旅居美洲作家为代表的"旅美派",他们不仅深刻地影响阿拉伯文坛,成为阿拉伯近现代文学史成就最高的一个流派;而且,在继承民族传统同时,吸收西方的一些创作手法,赢得了世界性的声誉.……

简介：苏轼基于推动宋代诗文革新运动的客观需要和对中国文学发展历史的深入观察，他对杜甫和韩愈都非常推崇，但认同的侧重点各有不同。他不仅对“诗圣”“文宗”作了得到后世广泛认可的高度评价，而且通过深刻反思，指出了他们各自存在的弱点与短处。因此，他提出了学习杜、韩的一整套正确方法。这些方法既是苏轼本人成为文艺全才的重要经验，也是值得后世借鉴的有益启示。

简介：火红的彩霞在雨后,真诚的友谊在别后!许多时日过去了,东巴故里那抹灿烂的笑容却总是会在不经意间悄然明媚我的心.

简介：在英雄故居比邻英雄，这里的每一个人仍朴实得要死

简介：<正>我的"解元"因常有笔墨应酬,就求人刻些印章。有一方闲章为"东门解元",意指我在天津的出生地:东门,即老城东门里,解元,是胡同的名,解元里。为何称解元里?只因这小小胡同里当年出过乡试第一名,系光绪元年(1875年)的解元,名叫张彭龄。

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简介：东平故居所在的马福兰村,静静地坐落在莲花山的怀抱里,周遭阡陌纵横,绿树繁茂,溪涧穿绕,一派秀美的田园风光。

简介：秋日的一天,从约克乘车来到莎翁故里时,天正下着毛毛的小雨。莎翁故里的名称很长：艾冯河畔的斯特拉福德。这个古朴的小镇有两万居民,但每年前来参观的游客就有150万之众。两百年来,一亿多来自世界各地的访问者先后驻足这个偏僻的乡村,留下了他们重叠的脚印。因此,即使下雨天,仍游人如织。如果没有莎翁,斯特拉福德仅仅只是一个人口不多的普通小城,像无数英国乡村一样,宁静而美丽。今天,

简介：在《三国演义》众多的人物中,诸葛亮的忠贞和谋略,曹操的奸诈和虚伪,华佗的医德和医术……都给人留下很深的印象。前不久去了华佗和曹操的故乡亳州,让我对这两个历史人物有了新的认识。亳州人既敬仰华佗又敬佩曹操,因为他们觉得,华佗给亳州带来了商机,曹操给亳州留下了智慧:通过几天的参观游览,感觉亳州人的评价不无道理。

简介：越西是文昌帝君张亚子的诞生地,1700多年的历史积淀、1700多年的文化内涵、1700多年的人文教化,使他成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。由于历史的原因,这颗明珠在越西这个诞生地沉寂了多年,如今又重被提起。首届中国·越西油菜花节的召开有

简介：韩愈一生斥佛而又与佛教徒相交往的两面态度，曾引起古今不少人的争议。朱熹从儒家士人的立场出发，对韩愈的矛盾行为做了细致的分析，最终认定韩愈虽与佛教徒交往，但仍然是儒学的坚决维护者，并未信佛。以朱熹的观点为承接，结合韩愈的辟佛之举，我们可以明确韩愈维护儒学的坚决立场。

简介：摘要韩愈之“审丑观”对当下和后代都产生了深远的影响，其中当下之影响包括以孟郊、贾岛、卢仝、马异、刘叉在内的怪奇诗派诗歌创作中的怪怪奇奇、光怪陆离，以丑为美之现象，更有宋代欧阳修、苏轼、黄庭坚等为主的大家对韩愈诗歌的继承，突出表现为“以丑为美”。韩愈“丑”诗占据半壁江山，其中高层次的境界另我们对大家的另一面有所了解。