简介：闽剧《王莲莲拜香》脱胎于传统闽剧《甘国宝》，在甘国宝的传奇故事中“泼旦”王莲莲是被丑化了的一种福州市井女人形象，嚣张跋扈、趋炎附势，是典型的反面人物，在福州本地可谓是家喻户晓。但《王莲莲拜香》却脱出了原来连台本戏《甘国宝》的窠臼。展示了一个女性的挣扎与觉醒。

简介：小书包莲香娃脚踏荷叶千顷啰头顶满天肩上挎莲田走来霞

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简介：1944年10月出生于江西泰和。景德镇陶瓷学院美术系执教陶瓷美术和中国画人物、花鸟画。教授，硕士生导师。

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简介：从照片、沃霍尔的画、玛丽莲·梦露穿的衣服到小夜曲，凡是和玛丽莲·梦露有关的物品都存在巨大的需求。

简介：高级定制珠宝是在知名品牌的旗帜下,专由名师、名家为高端客户提供的创意和艺术的量身定制服务,是珠宝艺术的个性升华,她绝非是珠宝奢侈品牌在店堂里可供选购或是民间艺人和工匠们打造的商品,而是享有盛誉的名家大师们针对客户独特的追求和创意而提供的一对一专享服务。早在15世纪,奥地利大公麦西米伦聘请最高级的珠宝师制作了世界上第一枚钻戒,为俘获法国玛丽公主芳心。到了18世纪,欧洲的贵族名人们为自己定制个性珠宝,搭配服饰,以保持公众场合的与众不同。

简介：凉凉的夏风白云淡淡,碧绿的莲叶靠近小船,在梦里江南寻你千万遍,恍惚有谁把我温柔地呼唤。轻轻的夏风清香绵绵,圆圆的莲叶撑起雨伞,在梦里水乡想你千万遍,恍惚有谁把我深情地呼唤。那婷婷出水的一朵娇莲,是我今生最美的遇见,她低头微笑那瞬间,朝霞映水面。那半掩半开的一朵娇莲,是我今生最美的遇见,她回眸一笑那瞬间,晚霞飞满天。

简介：《喜莲》随想录李超有幸先睹此片的北京电影专家和新闻记者普遍认为，该片不仅具有浓郁的农村生活气息、鲜明的东北地域特色，而且透射出强烈的时代精神，是近年来不可多得的一部优秀农村片。另据携此片到西柏坡和红旗渠为当地农民试映的有关人士说，该片在农村放映时反响...

简介：“书法本体”这个词的出现，不过是近几年的事。《书法报》讨论“本体”和“本体论”时，为文者大多未读过海德格尔的原著，说的都是一些不关痛痒的外行话。

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简介：行书创作是当代书法创作的重要体现，当代行书创作呈现出了立足传统、挖掘经典、面貌多样、风格垒巧流派纷呈的态势。我认为行书创作，最要在于要有本体、主体与作品意识。一、深入本体。所谓书法本体，就是立足于汉字本体。书法的载体是汉字，那么以汉字为载体的书写才能说是书法的本体。从内涵及外延来说，书法的本体涵盖了书法与文字的起源、书法美的本质、书法的形态及其演变、书法的表现形式及表现手段、书法所赖以存在和发展的文化环境等等。

简介："音本体"是从音乐构成的自然法则(即科学的观念和方法)入手,揭示音乐美学作为学科存在意义的方式和美的规律."乐本体"是以作为文化存在(即文化的观念和思想)的整体结构,来描述音乐存在方式和音乐美的存在方式.但从学科领域和学科研究的方法论来看,"音本体"是作为艺术形态学而特殊存在的狭义的音乐形态学的音响存在,具有音乐美学哲学基础即主客体分离的哲学思维."乐本体"是作为人的文化之一的整体结构而存在的广义的音乐文化存在,并不是音乐美学学科或方法论的问题,而是一种文化观念、思维和思想的综合体现.音乐的本质与作为文化观念和社会意识(思想)的功能之间,所反映的正是主客观相互关系的一种认知结果.

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简介：把一季相思寄予流年，让心感受花开的时间。柔情似火胭脂泪染，谁又向晚醉笔描素笺。弹一阙心曲月映红颜，让梦重复时光的辗转。思念如潮往事如烟，清醒过后泪眼看聚散。君心似蝶，我心如莲，红尘有爱无悔眷恋。把酒临风今夕何年，为你珍藏一份宁静致远。君心似蝶，我心如莲，亭亭玉立水云之间。清香溢远似水流年，花开花落一笑醉无眠。

简介：随着生活水平的提高,人们对餐具不仅追求实用价值,审美层次的提高使得他们更加追求产品的审美价值。根据笔者所做的市场研究,针对市面上的餐具大多图形款式单一,造型创意比较少的特点,文章侧重将莲的文化元素进行深入的提取,将荷叶、花瓣、莲花、莲藕等元素运用到餐具的形态以及外观的图案绘制上面,使得餐具在具备实用价值的同时,融合了地域文化特征和统一的莲造型,使餐具艺术色彩更加浓厚,造型别致,独特于市场上所出售的餐具。

简介：看了一台戏,带什么离场?结尾高潮也很重要。上海报刊曾就京剧《金玉奴》不同结尾处理,就有过争论。见仁见智,己见各抒,只要观众批准,原不必强求一律的。忽然由此连想到戏曲中秦香莲故事的

简介：中国美学以自然为本体,自然即为道,美的最高境界是道,也就是自然;西方美学以神为本体,一直将神看做是美的最后归属.道在中国文化是有与无的统一,它不是言语的对象,中国古代文论认为"言不尽意,立象以尽意".与此相关,美学重视象,认为美在意象形以及意象的升华--境界,对意象与境界的把握是通过体验来完成的,因此中国美学重视体验的方式.西方美学以神为本体,而神又是通过言来布道的.言与逻辑、分析有必然联系,与之相关,西方美学重视认识,美是认识的对象.这就形成了西方美学的认识论传统.