简介:近年来,北京电影制片厂导演李少红陆续推出《雷雨》(1996)、《大明宫词》(1998)及《橘子红了》(2001)三部女性电视剧,被媒体视为她在电视剧创作上的“女性三部曲”,后两部因其独树一帜的创作风格,尤其受到重视。真正的女性电视剧在思维方式和视角上应当“将女性性别视为一种精神立场,一种永不承诺秩序强加给个体或群体强制角色的立场,一种反秩序的、反异化的、反神秘的立场”。李少红站在女性的立场看待角色与剧情世界,在题材内容上体现出自己的独特性,她关注女性的生存状态、悲剧命运,并与唯美的影像风格有机地统一起来,其创作实践丰富了中国电视剧的创作,她在女性电视剧创作中的探索和成果引起了人们的关注。
简介:百余年来,流行文化产品中的纽约城被一次又一次地毁灭。时时翻新的毁灭方式,折射出每一个时代人们所面临的恐慌与期待。毁灭城市,是宗教末世预言的延伸,也寄托人们对都市湮灭个性、疏离冷漠、区隔分裂的不满。唯有危机来临方能重拾温情,唯有废墟过后方能涅槃重生。之所以挑中纽约,是基于纽约的三重身份:作为物理景观的纽约,摩天大楼林立,又为观众们所熟悉,毁灭起来震撼人心;作为资本大厦的纽约,资本的高傲与蛮横引人仇恨,推翻或为一场革命;作为文化符号的纽约,既是美国国家的象征,又是世界城市的巅峰,想象中的毁灭恰恰反证纽约城自身的重要意义。毁灭纽约的幻想,既是恐惧的产物,也是欲望的产物,从中折射出现代人类的精神困境。在这个意义上,被毁灭的纽约城,既是无端的侥幸,也是无尽的饕餮。
简介:朱镕基总理与"焦点访淡"节目组的编辑、记者座谈时说:"我也属于你们监督的对象。"泱泱大国的总理说出这样的话,具有极强的民族意识和一番正气。那么,书法协会的官员能否被公众监督,已不言自明。按照中国国情,文联是国家的一个机构,书法家协会是文联属下的一个群众团体。它虽属需向民政部门申报的群众团体,但在人们看来,也属准官方的一个团体吧。那么,时下中央大力号召"三讲",如主掌书协的官员拉帮结派、培植亲信、排斥异己,无疑与中央"三讲"精神背道而驰,更是协会之大忌。武大郎式的开店术对某些心胸狭隘、忌才妒能的人而言是不学自会的本领。某地书协换届,不少在书法、书学方面既有雄厚实力又有良好社会声誉和影响的人士被拒之门外,国展的评委、全国书法家协会的学术委员以及有着一百多万言中国书法美术著作的人士在新一届书协领导班子中却得不到一席之地。于是,在"团结、圆满、胜利"之声中,爆发出为数不少的代表退席的新闻。这
简介:冰心老人曾经说:“世界上要是没有了女性,将缺少二分之一的真,三分之二的善,四分之三的美。”然而,当如今的女权主义(已经逐渐成熟渐进到“女性主义”理论)已成为一个学界热点并积极介入到对历史传统、社会政治、媒介文化中的性别歧视和压迫全面批判的时候,在最近的几部国产影片中,我们看到的女性的命运仍旧是被侮辱与被损害的(这是当代中国女性社会身份与地位处境尚没有完全得到确认和肯定的折射),个别女性形象仍旧是被扭曲的(这是从创作者角度分析,是被他(她)们对女性所抱持的下意识态度和习惯性视角决定的)。无论是从遥远偏僻的云南山区(《婼玛的十七岁》以下简称《婼》),到在宁静中渐变着
简介:在2005年初夏的一个午后,和往常一样我流连在巴黎的古玩市场和画廊,在一家老古玩店的角落的一沓素描人体作品深深地吸引了我的视线,透过那已经泛黄的甚至有些残破的纸张,那一幅幅生动的画面和笔触仿佛在向我述说着一个尘封已久的故事。侨居海外多年,也曾为生活所困,也曾失意和彷徨,但是对绘画艺术的热爱和对流失在海外的中国艺术品的收藏却让我感受和体会到了生活